Портрет цивилизованного человека. как-то воздействует на него, извращает и душит нас

как-то воздействует на него, извращает и душит нас. Ка­ким заблуждением, какой глубокой раной оказалось наше бытие, в то время как мы могли оставаться вне его, пребы­вая в виртуальном измерении и оставаясь неуязвимыми! Никто не может прийти в себя от несчастья быть рожден­ным, это зияющая рана всех живущих. И все же надеж­да, что она когда-нибудь затянется, позволяет нам прини­мать жизнь и сносить все испытания. Но годы проходят, а рана не заживает.

Чем больше выявляется особенностей у цивилизации, чем больше она усложняется, тем сильнее мы проклина­ем узы, которые связывают нас с ней. По словам Соловь­ева, она подойдет к своему концу (что будет, по мнению русского философа, концом всего) в самый разгар «наибо­лее утонченного века». Известно, что цивилизация нико­гда не находилась до такой степени под угрозой и не вы­зывала столько ненависти, как в эпохи, когда она казалась особенно прочной, свидетельством тому — яростные на­падки, которым она подвергалась в эпоху Просвещения, нападки на ее нравы и ценности, на те завоевания, кото­рыми она гордилась. «В век учтивости становится чуть ли не религией восхищение тем, чем восхищались в век грубости», — отмечает Вольтер, неспособный, призна­ем это, понять причины возникновения подмеченной за­кономерности. Во всяком случае, именно в эпоху сало­нов становится насущным «возвращение к природе», так же как потребность в атараксии возникает лишь в такие времена, когда, устав от разглагольствований и поисков систем, мыслители предпочитали тихие услады в садах шумным спорам агоры. Призыв к мудрости раздается вся­кий раз, когда цивилизация устает от самой себя. Любо­пытная вещь: нам становится не по себе, когда мы пред­ставляем себе процесс, приведший к пресыщенности ан­тичный мир, который по сравнению с нашим кажется во

Дата добавления: 2015-09-04