Читайте также:
|
1. В осетинской волшебной сказке «Хæфсы царм» («Кожа лягушки»), которая напоминает мотив сказок из серии «Царевна-лягушка», стрела младшего брата попала в болото, и он женился на лягушке. Ночью она сбрасывала кожу и превращалась в красавицу. Юноша сжег кожу. Алдар, желая отнять жену, дает трудные задания мужу: построить дворец, отнять у великанов чудесный ковер и т.д., в конце концов юноша достигает счастья (4, с. 392).
2. Мотив Мелюзины имеется в Нартовском эпосе. Во-первых, начало рода Ахсартагата связано с дочерью владыки вод Донбеттыра — Дзерассой. Дзерасса в образе птицы повадилась красть чудесные яблоки с дерева нартов. Когда близнецы Ахсар и Ахсартаг охраняли дерево, последний выстрелил в птицу из лука и ранил ее стрелой. Ахсартаг отправился вслед за Дзерассой в страну Донбеттыров, излечил и взял ее в жены. Таким образом, брачный мотив связан со стрельбой из лука, а Дзерасса является крылатой рыбой или змеей (Ср.: Змееногая богиня).
3. На лягушке был женат сын Дзерассы Хамыц. Но здесь отсутствует мотив стрельбы из лука.
4. Согласно одному из вариантов скифской генеалогической легенды, основоположником скифов становится тот из сыновей Геракла и Змееногой девы, который сможет натянуть лук Геракла. («Когда ты увидишь сыновей возмужавшими, поступи лучше всего так: посмотри, кто из них натянет вот так этот лук и опояшется по-моему этим поясом, и тому предоставь для жительства эту землю...») Венчание на власть у скифов тесно связано с брачным мотивом.
5. В случае успешного сватовства старший гость со стороны жениха оставлял в доме невесты мысайнаг/нысайнаг, сумму определенного размера. Вместо денег оставляли и какую-нибудь ценную вещь, в основном оружие: шашку (æхсаргард), ружье (топп), пистолет (дамбаца). Могли оставлять и стрелу (фат).
6. Матери невесты жених должен был подарить коня (фаты бæх). Возможно, в этом обычае закодирован древний мотив о первом браке между Небом-жеребцом и Землей-кобылой, в результате которого появляется все сущее на земле. Вместе с тем возможны и параллели со скифской генеалогической легендой о лошадях Геракла, сокрытых мифологической матерью скифов — Змееногой девой. Обычай дарения коня матери невесты существовал и у некоторых монгольских народов (18).
Итак, обычаи сватовства у осетин имели в своей основе различные мифологические сюжеты.
Литература
1. ОРФ СОИГСИ, ф. 273, п. 125.
2. Абаев В. И. Нартовский эпос осетин // Избр. тр. Рел. М.: Наука, 1990.
3. Бзаров Р. С. Процесс этнической консолидации и система родственных связей у северных осетин // Вестник Северо-Осетинского государственного университета (СОГУ). Гуманитарные науки. 1999. №1.
4. Бязров А. X. Опыт классификации осетинских народных сказок по системе Аарне — Андреева // Известия ЮОНИИ. Вып. IX. Сталинир, 1958.
5. Дубровин Н. Ф. Осетины. История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1. Кн. 1. СПб., 1871.
6. ЗемцовскийИ. И. К проблеме взаимосвязи календарной и свадебной обрядности славян // Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор. Л.: Наука, 1974.
7. Каргиев Б. М. Осетинские обычаи. Владикавказ, 1991.
8. Кейпер Ф. Б. Я. Труды по ведийской мифологии. М.: Наука, 1986.
9. Магометов А. X. Культура и быт осетинского народа. Орджоникидзе, 1968.
10. Миллер В. Ф. Осетинские этюды. 4.2. М., 1881.
11. Мисиков М. А. Материалы для антропологии осетин. Одесса, 1916.
12. Нарты. Осетинский героический эпос в трех книгах. Кн. 2. М.: Наука, 1989.
13. Осетинские предания (Ирон таурæгътæ). Орджоникидзе: Ир, 1989.
14. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд. ЛГУ, 1986.
15. Пфафф В. Б. Путешествие по ущельям Северной Осетии // Сб. сведений о Кавказе. Т.1. Тифлис, 1871.
16. Смирнова Я. С. Детский и свадебный циклы обычаев у народов Северного Кавказа // КЭС. Вып. 6. М.: Наука, 1976.
17. Такоева Н. Ф. К вопросу о браке и свадебных обрядах у северных осетин в XIX—начале XX вв. //Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. XXXII. 1959.
18. Тодаева Б. X. Свадьба у элютов // Исследования по восточной филологии. М.: Наука, 1974.
19. Туганов М. С. Литературное наследие. Орджоникидзе: Ир, 1977.
20. Уарзиати В. С. Праздничный мир осетин. Владикавказ, 1995.
21. Xетагуров К. Л. Особа // Хетагуров К.Л. Собр. соч. в 3-х томах. Т. 2. М., 1974.
22. Шанаев Д. Т. Свадьба у северных осетин // ССКГ. Вып. 4. Тифлис, 1870.
Дата добавления: 2015-09-01; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Брачный сговор | | | ЗЕРКАЛО В СВАДЕБНОЙ ОБРЯДНОСТИ ОСЕТИН |