Человек против природы

Человек — создание земной Природы, космических сил и собственной деятельностью. Его мыслью и трудом она пересоздает самое себя...

Так-то оно так, да не совсем. Во-первых, человек бессилен сотворить даже маленькую живую букашку или былинку. Во-вто­рых, слишком уж много соверша­ем мы неразумных действий и по­ступков, нанося урон той самой земной природе, частичкой кото­рой являемся.

Судя по всему, люди — вовсе не «венец творения», а лишь одно из созданий Природы (по научной версии) или Бога (согласно христианским канонам). В чем-то все мы даже «недоделка» — и в телесном, и в умственном от­ношении. И это зависит, отчасти, от породившей нас земной Богоматерии, но главным образом — от избранного человечеством пути Каина.

Возникает крамольная мысль, гениально высказанная Ф. М. Достоевским: «Ну, что, если человек был пущен на землю в виде какой-то наглой пробы, чтоб только посмотреть: уживется ли подобное существо на земле или нет?»

Сейчас, в самом начале XXI века, видя то, что произошло с планетой, цивилизацией, обра­зом жизни человека, напрашива­ется вывод: не может ужиться это очень энергичное и столь же ал­чное существо на прекрасной Земле!

Ведь как бы не твердили об астероидной катастрофе, якобы погубившей динозавров, человек на Земле для всего живого еще опаснее! Ведь самое значительное катастрофическое вымирание организмов происходит буквально на наших глазах. По скорости оно превосходит всё, что было в прошлые геологические эпохи. За считанные столетия исчезли многие сотни, если не тысячи видов!

За последние геологические эры вымерли многие миллионы видов животных и растений. Однако всегда одновременно с этим или чуть позже происходило создание новых живых организмов, обычно более совершенных, чем прежние.

При господстве человека произошло нечто небывалое: тысячи видов вымерли, еще больше находятся на грани исчезновения, а ни одного нового вида не появилось. Взамен неимоверно расплодились прежде невиданные неживые существа — наземные и подземные, надводные и подводные, летающие и взмывающие в космос. Это — технические системы, машины и механизмы, аппараты и роботы.

То, что человек считает для себя выгодным и полезным, сохраняется, а все остальное им уничтожается целенаправленно или невольно.

Например, в средневековой Европе крупные рогатые животные — туры — считались ценным трофеем. На них охотились князья (об этом писал Владимир Мономах). Ископаемые остатки туров находят в Северной Африке, на Ближнем Востоке и в Азии — до Байкала. Сохранились в европейских пещерах рисунки людей каменного века, изображающие туров — предков нашего крупного рогатого скота. Однако в конце Средневековья, в XVI веке они сохранились только в Польше и Белоруссии. Близ Варшавы польские короли устроили заповедник, где охраняли и подкармливали туров, но их поголовье снижалось, к 1599 году осталось только 24 животных, а в 1627 пал последний тур.

Люди не хотели уничтожить этих животных. Но с увеличением освоенных территорий сокращались места, пригодные для обитания крупных диких млекопитающих. Они, начиная от мамонтов и кончая турами, бизонами и зубрами, вымерли. Сравнительно долго продержались тарпаны — дикие лошади. Они жили в южнорусских степях еще в XIX веке. На восточной окраине Крымского полуострова есть заброшенный поселок Тарпанчи. А в начале XX века от тарпанов осталось только название, нарисованы «портреты» и скелеты в музеях.

Люди стараются проводить техногенное обогащение природы — акклиматизацию. И если завоз кроликов в Австралию обернулся местной экологической катастрофой, то имеется немало и положительных примеров. Так, на Новой Зеландии прижились 34 вида млекопитающих и много птиц, завезенных колонистами. На острове Ньюфаундленд в 1878 году поселили пару американских лосей, а через четверть века – еще две пары. Теперь на острове десятки тысяч лосей, из них несколько тысяч ежегодно добывается. В XIX веке на юге Украины успешно разводил экзотических зверей и птиц крупный помещик Ф.Э. Фальц-Фейн в заповеднике Аскания-Нова. При советской власти были успешно акклиматизированы ондатра, бобер, нутрия американская, соболь, норка, енот-полоскун, а также благородный олень, сайгак, джейран... Но все это — незначительная или даже ничтожная малость в сравнении с масштабами уничтожения живых организмов людьми, техногенным вымиранием видов.

Несмотря на все усилия, огромные затраты средств и интеллектуального труда, искусственный отбор демонстрирует лишь увеличение разнообразия в пределах одного вида. Причем выведенные породы и сорта требуют почти во всех случаях постоянного ухода, затрат материалов и энергии. Иначе они из «культурного состояния» возвращаются в «первобытное».

Значит, совершая искусственный отбор, человек не может соперничать с земной природой (это еще один критический довод против теории естественного отбора). Но самое печальное и тревожное: как враг и губитель природы человек несравненно более активен, чем как друг и хранитель.

Конечно же, люди вовсе не желают ухуд­шать окружающую среду. Напро­тив, стремятся ее предельно бла­гоустроить для того, чтобы жить как можно комфортней и пользо­ваться всеми благами цивилиза­ции.

Но почему-то это вполне понят­ное стремление удается реализовать немногим и, пожалуй, далеко не лучшим представителям рода человеческого. При этом нынешняя тех­ническая цивилизация продолжает наносить все более сокрушительные удары по окружающей природе.

Человек вызывает глобальное потепление климата и усиление погодных контрастов. Из-за его деятельности усиливаются масш­табы природных катастроф и про­исходят даже искусственные зем­летрясения. Вырубаются леса, вы­падают губительные для многих живых организмов кислотные дожди, возникают «озоновые дыры» в стратосфере, открывая путь коротковолновым солнеч­ным лучам, поражающим живые клетки; ухудшается режим рек, вымирают сотни видов растений и животных...

Есть от чего прийти в отчаяние. Впору проклясть современную ци­вилизацию... Ах, если бы все было так просто! Вспомним, что написал в середине XIX века Федор Тютчев:

Певучесть есть в морских волнах,

Гармония в стихийных спорах,

И стройный мусикийский шорох

Струится в зыбких камышах.

Невозмутимый строй во всем,

Созвучье полное в природе, —

Лишь в нашей призрачной свободе

Разлад мы с нею признаем.

Дата добавления: 2015-08-27