|
Есть в Библии еще одно предание, повествующее о гневе Господа на свое творение. Человек бросил вызов обитателям высших небес и вознамерился построить сооружение, достигающее их чертогов. Таковой должна была стать Вавилонская башня.
«11 На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннар равнину и поселились там.
И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли.
И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их оттуда Господь по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».
В этом предании очевидны как исторические корни, так и аллегорический смысл, а также попытка объяснить существование на свете множества языков, хотя сотворен был, как известно, единственный первый человек, говоривший на каком-то одном наречии.
В историческом аспекте предание, как твердо установлено археологами, совершенно справедливо. Действительно, был некогда великий город Вавилон, где жили представители многих племен и народов. И была возведена там грандиозная кирпичная башня.
Подобные святилища, называемые зиккуратами, были во многих городах Двуречья. Но Вавилонская башня производила особое впечатление, благодаря своим размерам. В настоящее время руины зиккуратов раскопаны и достаточно хорошо изучены.
Вряд ли кто-либо сможет обосновать происхождение языков разных племен и народов из-за неудавшегося строительства башни, достигающей небес. Да и можно ли соорудить такую башню? Ведь над нами не твердый купол небосвода, а космическая бездна.
Многие языки на разных континентах ко времени строительства Вавилона вполне оформились. Правда, отдельные энтузиасты не прекращают поисков единого «праязыка» человечества. Но даже если таковой и существовал, что проблематично, корни его уходят на десятки тысячелетий в прошлое.
Иное дело — мудрый аллегорический смысл сказания о Вавилонской башне. Он заслуживает пристального внимания.
Предание показывает, какими колоссальными возможностями может обладать объединенное человечество Оно способное бросить вызов даже небесам. И это воистину так. Разве не смог человек преодолеть земное притяжение и выйти в космическое пространство?
Вопрос только в том, какие цели преследует столь великое дерзновение. Если гордыней, стремлением возвысить себя как творца до небес, имея в виду лишь собственные интересы — это путь Каина. Именно он привел к созданию на Земле могучей технической цивилизации, способной заявить о себе в космическом пространстве.
Чем может завершиться такое возвышение «человека технического»? Об этом Библия предупреждает: всеобщей катастрофой.
Но почему же человек, созданный «венцом мироздания» (пусть даже в земных ограниченных пределах), наделенный божественным разумом ступил на столь гибельный путь и продолжает стремительно двигаться к пропасти? С каким необыкновенным терпением и умением вынашивала земная Богоматерия это свое создание. Бог благословил его на власть над всеми другими тварями. Что же произошло с человеческой личностью? Что происходит с человечеством?
Библия подводит нас к необходимости осмыслить главный, коренной и роковой вопрос: какой смысл существования человеческой личности и всего человечества?
Наивно предполагать, что тотчас будет дан ответ в виде афоризма или парадокса, какого-то окончательного вывода. Любая серьезная идея требует внимательного осмысления, проникновения в суть проблемы, глубокого интереса к ней. Иначе нет смысла формулировать какие-то выводы. Идею необходимо освоить, прийти к ней самостоятельно, пусть даже и с чьей-то помощью. Надо, если угодно, выстрадать ее.
Как сказал испанский писатель и философ ХVII века Бальтасар Грасиан: что легко дается, то недорого стоит. И еще:
«Мудрость и доблесть — основа величия. Бессмертные, они даруют бессмертие. Сколько человек знает, настолько он человек; знающий всемогущ. Для невежды мир — потемки. Разум и сила — глаза и руки; без доблести мудрость бесплодна».
«Для вкуса, как и для ума, необходима культура. Глубина понимания узнается по высоте устремления»
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Правда о Всемирном потопе | | | Человек против природы |