Правда о Всемирном потопе

Проблеме Всемирного потопа посвящено великое множество работ, главным образом научных и публицистических. К ней четыре ключа.

Первый — исторический, раскрывающий происхождение легенды об этой катастрофе, встречающейся в преданиях разных народов. Их возраст значительно превышает время создания Ветхого Завета или Торы.

Второй — научно-философский. Он связан с тем, что предание о Всемирном потопе вошло в естествознание и долгое время оказывало значительное влияние на развитие геологических и биологических знаний.

Третий — религиозно-нравственный. Как видно из библейского текста, людей, отрешившихся от моральных принципов, данных Богом, постигла кара свыше.

Четвертый — экологический, на который до последнего времени практически никто не обращал внимания.

На данную тему за 4 десятилетия мной написано немало. За это время пришлось существенно дополнить свои взгляды, когда удалось раскрыть четвертый ключ к этому преданию. В серии «Библейские тайны» уже опубликована моя книга о Всемирном потопе и Апокалипсисе. Сейчас повторю лишь основные выводы.

Миф о Всемирном потопе имеет широчайшее распространение, хотя причины катастрофы высказываются разные в зависимости от места обитания того или иного народа, племени. Библейская версия во многом соответствует мифу шумеров, сложенному не более четырех тысячелетий назад. Он же приведен в эпосе о Гильгамеше, сложенного несколько позже также в Двуречье.

В отличие от фантастических масштабов библейского потопа, для которого, чтобы залить горы до самых вершин не хватило бы в сотни раз больше воды, чем есть на Земле, шумерская версия реалистична. Она свидетельствует о мощном наводнении, которое произошло в Двуречье. Его вызвали сильнейший циклон, нагонные волны и, возможно, цунами.

Описание ковчега и последствий катастрофы в шумерском варианте также вполне реалистичны. Но причина названа та же: гнев главного бога на людей. И это очень характерная деталь, проливающая свет на потаенный смысл предания.

Научно-философский аспект сказания о Всемирном потопе для нас в данной работе не представляет интереса. Религиозно-нравственный, достаточно очевидный, вызывает ряд вопросов. Из них обратим внимание на один: почему для того, чтобы покарать людей, было избрано катастрофическое наводнение?

Можно сослаться на очищающий эффект воды. Но тогда трудно понять, чем же провинились наземные животные и растения, которых постигла та же печальная участь, что и нечестивых людей? Разве нельзя было покарать только род человеческий? И почему из всех людей был только один праведник? И разве можно было собрать в одном ковчеге все виды животных и растений? И разве Арарат самая высокая из всех гор Земли?..

Нет смысла хитрить, пытаясь выискивать рациональные ответы на подобные вопросы. Они имеют вполне реальные объяснения. Надо просто иметь в виду, что библейская версия Всемирного потопа призвана не повествовать о каком-то природном явлении.

У нее совершенно другое предназначение: религиозно-нравственное. Оно объясняет и оправдывает все фантастические детали. И оно звучит не только актуально, но и пророчески: за грехи человечества неизбежна кара свыше. И это, на мой взгляд, бесспорная истина, на которую поныне люди предпочитают не обращать внимания, занятые суетой и стремлением к личному благополучию.

Четвертый ключ к легенде повествует о том же, но в аспекте исторической экологии. Расскажу об этом кратко.

Освоение долин великих исторических рек — Нила, Тигра и Евфрата, Амударьи и Сырдарьи, Хуанхэ и Янцзы, Волги — начиналось либо с прилегающих территорий, либо с предгорий. Последнее особенно характерно для Двуречья. (Долина Нила, к примеру, привлекла людей по мере того, как они превращали саванны Сахары в пустыни.)

После того, как были в значительной мере уничтожены леса в предгорьях Тигра и Евфрата, а на месте их появились поля, возделываемые людьми, и луга, пришел черед низменностям. Там были осушены болота и устроены оросительные каналы. Однако по мере «облысения» предгорий, лишавшихся лесов, и осушения болот резко увеличился поверхностный сток и уменьшился подземный.

Так подготавливались условия для колоссального наводнения. Осталось только дожидаться мощного циклона с юго-востока и нагонных ветров. Потоки воды, изливаемые в предгорьях, беспрепятственно хлынули в долину. А тут еще морские нагонные волны, а возможно и цунами обрушились на прибрежные территории.

Практически все освоенные земли, где жили десятки, если не сотни тысяч людей оказались затопленными. Спаслись немногие, и среди них семья того предусмотрительного шумерца, который загодя построил себе крупное судно.

Подобные явления происходили во многих долинах крупных — и не очень — рек. На это обратили внимание русские ученые в середине ХIХ века, объясняя периодическое обмеление рек Русской равнины и катастрофические наводнения массовой вырубкой лесных массивов и осушением болот.

Выходит, гигантское катастрофическое наводнение, вошедшее в Библию как Всемирный потоп, действительно явилось для местных жителей наказанием свыше.

Можно возразить: но ведь это было не результатом Божьего гнева, а реакцией природы на хищническое хозяйничанье человека на земле. Но разве разумно воспринимать текст дословно, как будто Творец в человеческом облике словами и голосом человеческим возвестил о потопе Ною. Ничего подобного быть не могло. Речь может идти лишь о тех законах земной природы, гармонии мироздания, которые нарушили люди.

Кто и как установил эти законы, остается проблематичным. Наука не изучает подобные проблемы. Их невозможно исследовать на основе фактов, наблюдений. Остается лишь возможность рассуждений на данную тему. Богослов сошлется на предустановление Господа, атеист — на извечные закономерности материального мира, пантеист — на Божественную природу, известный философ и теолог Владимир Соловьев писал о Богоматерии. Но любое из этих мнений невозможно ни доказать, ни опровергнуть.

Законы природы с полным основанием можно считать данными свыше Творцом. Отменить или изменить их человек не способен. А то, что неизмеримо превышает наши возможности, от чего мы полностью зависим — предмет религиозного метода. Можно поклоняться этим неведомым силам, необходимо познавать их. Вот и все, что остается человеку.

Дата добавления: 2015-08-27