А.Н.Зубарев

ОРАТОРСКАЯ ПРОЗА (лат. огаге—говорить)—жи­вая речь, получившая художественную разработку, благода­ря которой она оказывает влияние на развитие всех видов прозы (см. Поэзия и проза). Развитые каноны ораторского речевого этикета обнаружены у многих племен еще на ста­дии родового строя. В древней литературе Ближнего Вос­тока речь советника к царю или отца к сыну стала класси­ческой формой дидактической литературы («Повесть об Ахикаре»). В древней литературе Китая речи царей, со­ветников, полководцев (часто вымышленные) составля­ли целые сборники («Речи царств» и др.). Но наивыс­шее развитие древняя О.п. получила в Греции 5-4 вв. до н.э. и в Риме 1 в. до н.э. Здесь разработана подробная теория риторики, почти без изменений унаследованная теориями словесности средних веков, Возрождения, Но­вого времени. Различалось красноречие торжественное, совещательное и судебное; ведущую роль играло совеща­тельное, т.е. политическое красноречие. Речи ораторов ста­ли в Греции записываться и стилистически обрабатываться с конце 5 в. до н.э.; вершинами классического красноречия считаются речи Исократа (предназначались для чтения), Демосфена, Эсхина (4 в. до н.э.). Затем, с концом греческой демократии, политическое красноречие уступает место тор­жественному, панегирическому, а богатство художественных средств вырождается в нарочитую пышность (азианизм). О.п. пыталась преодолеть этот кризис путем подражания классическим ораторам, но преимущественно их языку, а не стилю (аттикизм). Такое сочетание аттикизма язы­ка и азианизма стиля характерно для О.п. «второй софисти­ки» (см. Софистика вторая) —Дион Хрисостом (1 в. н:э.), Элий Аристид (2 в.), Либаний (4 в.) и др. В Риме сенатские речи записываются с 3 в. до н.э., учителя риторики (перво­начально греки) появляются во 2 в. до н.э. Расцвет класси­ческого красноречия относится к эпохе гражданских войн (1 в. до н.э.); крупнейший его представитель Цицерон был практиком и теоретиком О.п. Затем, в эпоху империи, опре­деляющим и здесь становится торжественное красноречие, а богатство стиля переходит в вычурность (Фронтон, Апу­лей, 2 в.).

В средние века О.п. становится достоянием христианс­кой церкви, основной ее жанр— проповедь, в меньшей сте­пени —полемическая речь на религиозные темы; по образ-

цам О.п. строятся и письма Светское красноречие сводится к панегирикам в честь правителей. Классиками христианско­го красноречия были на греческом Востоке Василий Вели­кий, Григорий Назианзин и особенно Иоанн Златоуст (4 в.), на латинском Западе — Амвросий, Августин Аврелий, Гри­горий Великий (4-6 вв.). В Древнюю Русь ораторское искус­ство пришло из Византии и отчасти из Болгарии (Климент Охридский, Иоанн Экзарх); уже в киевскую эпоху О.п. дос­тигает высокого мастерства (митрополит Иларион, Кирилл Туровский, позднее, в 13 в., Серапион Владимирский).

Эпоха Возрождения открывает античные памятни­
ки практики и теории О.п. и упражняется в подражани­
ях им; расширяется область светского красноречия (речи
дипломатические, академические и пр.). Сильным толч­
ком к оживлению и развитию О.п. были предреформа-
ция, реформация и вызванная ими религиозная борьба
в Европе (Дж.Савонарола, М.Лютер, Т.Мюнцер, Ж.Каль­
вин, Дж.Нокс, с католической стороны — П.Скарга; сле­
дует особо отметить тяготеющие к бурлеску и каламбуру
барочные проповеди августинца Абрахама а Санкта Кла­
ра, 17 в.). В литературную систему классицизма О.п.
входит как образец высокой торжественной речи, пре­
имущественно панегирической, часто надгробной; наи­
большее развитие это направление получило во Фран­
ции (Ф.де Саль, Ж.Б.Боссюэ, Ж.Б.Массийон и др.), но
оказало влияние на всю Европу. В России О.п. возрож­
дается в 17 в.; виднейшими ораторами барокко и клас­
сицизма были Симеон Полоцкий (17 в.), Феофан Про-
копович, М.В.Ломоносов, ГКонисский (18 в.). Подъем
политического красноречия наступает в эпоху буржуаз­
ных революций; важные образцы дала практика англий­
ских парламентских речей и памфлетов (Дж.Фоке,
У.Питт, Э.Бёрк, Р.Шеридан и др.), но вершиной была О.п.
Великой французской революции (К.Демулен, О.Мира-
бо, Ж.Дантон, М.Робеспьер, Ж.П.Марат и др.). Дальней­
шее развитие это направление получило в политической
прозе 19 в. (У.Гладстон, А.Тьер, Дж.Мадзини и др.), а так­
же в речах судебных ораторов (в России — А.Ф.Кони).
Последнее значительное явление буржуазной линии О.п.,
органически связанное с английской парламентской тра­
дицией, — речи У.Черчилля времен второй мировой вой­
ны 1939-45. М.Л.Гаспаров

ОРАТОРСКИЙ СТИХ —декламативный стих, в ме­лодике стиха — один из трех основной интонационных типов (наряду с говорным стихом, разновидностью кото­рого он иногда считается, и напевным стихом). В русской поэзии разработан преимущественно М.В.Ломоносовым, М.Ю.Лермонтовым, Ф.И.Тютчевым, В.Я.Брюсовым, В.В.Маяковским; наиболее употребителен в гражданс­кой, философской, патетически-медитативной лирике, в монологах трагедий и пр. Тематическая композиция строится на логическом развертывании мысли, с чере­дованием более напряженных аргументирующих и ме­нее напряженных иллюстративных частей; переходы обычно отрывисты и отмечаются риторическими воп­росами, восклицаниями, обращениями; синтаксис игра­ет контрастами пространных периодов (с их сложной системой интонационных повышений и понижений) и верениц коротких предложений; ритм и синтаксис обычно параллельны, переносов мало. Т.о., по логичес­кой основе композиции О.с. примыкает к говорному, а по интонационному орнаменту — к напевному стиху.

Дата добавления: 2015-08-20