И земли отдавал в залог.

Обычно первое 4-стишие в О.с. дает тему строфы, вто­
рое — развитие, третье — кульминацию, двустишие —
концовку. Это сложное строение делает О.с. как бы «сти­
хотворением в стихотворении»; поэтому О.с. применяется
почти исключительно в поэтических жанрах с многопла­
новым развитием сюжета и лирических отступлений. Все
позднейшие случаи О.с. в русской поэзии («Тамбовская
казначейша», 1838, М.Ю.Лермонтова; «Младенчество»,
1918, Вяч.Иванова и др.) опираются на ассоциации, свя­
занные С ПУШКИНСКИМ СТИХОМ. МЛ.Гаспаров

ОНОМАТОПЕЯ см. Фоника.

ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ПОЭТИКА (греч. ontos — сущее, logos — слово) — метод герменевтического анали­за текста, направленный на раскрытие связи личностного бытия автора с общекосмическим бытием, отраженной в художественном произведении и формирующей его метафоро-символическую и сюжетно-образную структуру. Термин был введен Л.В.Карасевым в 1993 в его статье «Гоголь и онтологический вопрос»: «В литературе онтологические интуиции сказываются и в самой потреб­ности автора в создании «второй реальности», и в особен­ностях устройства текста, в сюжетных ходах, мотивах поступков персонажей и в различных деталях. Исследова­ние этого особого смыслового слоя (обычно закрытого для автора текста) я назвал онтологической поэтикой или онтологическим подходом к литературе» (с. 84). В книге «Онтологический взгляд на русскую литературу» Карасев пишет, что термин «О.п.» в некотором смысле синоними­чен термину «поэтика реконструкции» или «иноморфный анализ текста», поскольку «в конечном итоге речь идет о восстановлении, реконструкции предполагаемого уни­версального смысла или смыслов, проявляющих себя в ряде вариантов (иноформ), похожих или мало похо­жих друг на друга, но обладающих несомненным внут­ренним единством» (с. 5). В задачу О.п. входит поиск, полагание или интерпретация смыслов литературных произведений с целью выявления тех аспектов «персональ­ной мифологии» автора, которые могут служить «моде­лью, образцом, эмблемой для обозначения целого типа онтологического смыслостроительства, имеющего отно­шение к очень многим людям» (с. 7). Онтологический вопрос художественного произведения трактуется в дан­ном случае прежде всего как «вопрос о теле как о живом, живущем веществе», создающем противовес «пустоте несуществования, небытия» (там же). Текст рассматри­вается как несущий в себе базовые атрибуты веществен­ности мира и человека, образующие «круг исходных см ые-

Дата добавления: 2015-08-20