Литературоведение

дуктивных и малопродуктивных словообразовательных моделей сначала в языке футуристов, а затем в общели­тературном языке («взрыв» аббревиации). Социолинг­вистические процессы 20 в., подготовлявшиеся с сере­дины предыдущего столетия, прошли в основном под знаком общелитературной ассимиляции некоторых спе­цифических явлений языка науки.

Языковую ситуацию, структурированную Л.я., нельзя считать одной из культурных универсалий: она окончатель­но оформилась сравнительно поздно, в Новое время, а уже в наши дни подверглась атаке со стороны идеологии по­стмодернизма, основной стратегией которого является стирание граней между духовной культурой и бытом. Эта стратегия ведет к разрушению системы социокультурного многоязычия, и в т.ч. к исчезновению стандартного Л.я. как престижной нормы языкового употребления, общеобя­зательной по крайней мере в рамках официального быта. Деградация Л.я. сегодня сказывается не только в безразли­чии многих средств массовой информации к требованиям грамматики и словарей; не менее симптоматичны «непар­ламентские вьфажения» в устах парламентариев или про­никновение уголовного жаргона в язык главы государства.

Лит.: Винокур Г. Культура языка. 2-е изд. М., 1929; Он же. Исто­
рия русского литературного языка // Он же. Избр. работы по русско­
му языку. М, 1959; Гавранек Б. Задачи литературного языка и его
культура [1932]; Мукаржовский Я. Литературный язык и поэтичес­
кий язык [1932] // Пражский лингвистический кружок: Сб. ст. М.,
1967; Виноградов ВВ. Очерки по истории русского литературного языка
XVI1-XIX веков. 3-е изд. М., 1982 (1-е изд. — 1934); Успенский Б.А.
Из истории русского литературного языка XVHI-начала XIX века:
Языковая программа Карамзина и ее исторические корни. М., 1985;
Шапир М.И. Теория «церковнославянско-русской диглоссии» и ее сто­
ронники: По поводу книги Б.А.Успенского «История русского литера­
турного языка (XI-XVII вв.)» // Russian linguistics. 1989.- Vol. 13.
№ 3; Винокур ГО. Язык литературы и литературный язык [1945?] // Он
же. Филологические исследования: Лингвистика и поэтика. М., 1990;
Шапир МИ. Язык быта / языки духовной культуры // Путь. 1993. № 3;
Успенский Б. А. Краткий очерк истории русского литературного языка (XI-
XIX вв.). М., 1994 (рец.: Philologica. 1997. Т. 4. № 8/10); Живов ВМ. Язык
и культура в России XVIII в. М., 1996; Issatschenko A. Geschichte der
russischen Sprache. HeidelbeiB, 1980-1983. Bd 1-2. М.И.Шапир

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ — наука о художествен­ной литературе, ее происхождении, сущности и развитии. Современное Л. представляет собой сложную и подвиж­ную систему дисциплин. Различают три главные отрасли Л. Теория литературы исследует общие законы структу­ры и развития литературы. Предметом истории литера­туры является преимущественно прошлое литературы как процесс или как один из моментов этого процесса. Критику литературную интересует относительно еди­новременное, «сегодняшнее» состояние литературы; для нее характерна также интерпретация литературы про­шлого с точки зрения современных общественных и ху­дожественных задач. Принадлежность литературной критики к Л. как к науке не является общепризнанной.

Важнейшей частью Л. является поэтика — наука о структуре произведений и их комплексов, творчества писателей в целом, литературных направлений, а также художественных эпох. Поэтика соотносится с основны­ми отраслями Л.: в плоскости теории литературы она дает общую поэтику, т.е. науку о структуре любого про­изведения; в плоскости истории литературы существует историческая поэтика, исследующая развитие художе­ственных структур и их отдельных элементов (жан­ров, сюжетов, стилистических образов); применение

принципов поэтики в литературной критике проявляет­ся в анализе конкретного произведения, в выявлении особенностей его построения. Во многом сходное по­ложение занимает в Л. стилистика художественной речи: она может входить в теорию литературы, в общую поэтику (как исследование стилистического и речевого уровня структуры), в историю литературы (язык и стиль данного направления), а также в литературную критику (стилистические разборы современных произведений). Для Л. как системы дисциплин характерна не только тесная взаимозависимость всех ее отраслей (так, лите­ратурная критика опирается на данные теории и исто­рии литературы, а последние учитывают и осмысляют опыт критики), но и возникновение дисциплин второго ряда. Существуют теория литературной критики, ее история, история поэтики (следует отличать от истори­ческой поэтики), теория стилистики. Характерно также передвижение дисциплин из одного ряда в другой; так, литературная критика со временем становится матери­алом истории литературы, исторической поэтики и др. Существует и множество вспомогательных литературовед­ческих дисциплин: литературоведческое архивоведение, библиография художественной и литературоведческой литературы, эвристика (атрибуция), палеография, тек­стология, комментирование текста, теория и практика эдиционного дела и др. В середине 20 в. усилилась роль математических методов (особенно статистики) в Л., преимущественно в стиховедении, стилистике, текстоло­гии, где легче выделяются соизмеримые элементарные «отрезки» структуры (см. Структурализм). Вспомогатель­ные дисциплины — необходимая база основных; вместе с тем в процессе развития и усложнения они могут выяв­лять самостоятельные научные задачи и культурные функ­ции. Многообразны связи Л. с другими гуманитарными науками, одни из которых служат его методологической базой (философия, эстетика, герменевтика, или наука об интерпретации), другие близки к нему по задачам и пред­мету исследования (фольклористика, общее искусствозна­ние), третьи — общей гуманитарной направленностью (история, психология, социология). Многоплановы свя­зи Л. с языкознанием, обусловленные не только общ­ностью материала (язык как средство коммуникации и как «первоэлемент» литературы), но и некоторой близостью гносеологических функций слова и образа и некоторой ана­логичностью их структур. Слитность Л. с другими гумани­тарными дисциплинами фиксировалась прежде понятием филологии как синтетической науки, изучающей духовную культуру во всех ее языково-письменных, в т.ч. литератур­ных, проявлениях; в 20 в. это понятие передает обычно об­щность двух наук — Л. и лингвистики, в узком же смысле обозначает текстологию и критику текста.

Начатки искусствоведческих и литературоведческих знаний зарождаются в глубокой древности в форме мифо­логических представлений (таково отражение в мифах античной дифференциации искусства). Суждения об ис­кусстве встречаются в древнейших памятниках — в ин­дийских ведах (10-2 вв. до н.э.), в китайской «Книге пре­даний» («Шицзин», 14-5 вв. до н.э.), в древнегреческой «Илиаде» и «Одиссее» (8-7 вв. до н.э.). В Европе первые концепции искусства и литературы разработаны античны­ми мыслителями. Платон в русле объективного идеализ­ма рассмотрел эстетические проблемы, в т.ч. проблему прекрасного, гносеологическую природу и воспитатель­ную функцию искусства, дал главные сведения по тео-

Дата добавления: 2015-08-20