Читайте также:
|
|
Монье тоже не является сатириком политического плана, не выходит за жанровые границы бытописания и, как говорил Белинский о Поль де Коке, "держится обеими руками за маленький уголок действительности". Но Монье и Поль де Кок — исатели разного типа и направления. Уже в последние годы Реставрации Монье сблизился с кружком художников, журналистов и литераторов передового образа мыслей, группировавшихся тогда вокруг антиправительственных газет и журналов. С 1824 года начинается большая дружба будущего автора "Народных сцен" с Бальзаком. После революции 1830 г. Монье сближается с коллективом левореспубликанских сатирических газет "Карикатюр" и "Шаривари" и на всем протяжении Июльской монархии участвует как художник и литератор в различных бытописательных изданиях демократической оппозиции. Ему принадлежат многочисленные очерки, написанные в духе антибуржуазной сатиры и еще более многочисленные иллюстрации к очеркам других авторов о рабочих, ремесленниках и крестьянах, бедняках Парижа и провинции. Яркий, веселый талант Монье чужд, вместе с тем, развлекательной, гривуазной стихии, целиком поглотившей в конце концов Поль де Кока. Монье обращался не к обывательской аудитории, которая была главным читателем и почитателем Поль де Кока, а к аудитории демократической. Бытовой жанр приобретал в его творчестве откровенно обличительное, антибуржуазное содержание.
Уже в "Народных сценах" полностью проявилось своеобразие писательской манеры Монье-реалиста: характерное для него и смелое для эпохи расцвета романтико-исторического жанра тяготение к обыденной современности, к простонародному и мещанскому типажу, блестящее мастерство сатирического портрета, тонкой и законченной социально-типизирующей характеристики.
Вот содержание очерка "Le Roman chez la portiere" 84.
Поздний вечер в каморке парижской привратницы; действующие лица: мадам Дежарден — ивратница, ее муж, ее приятельницы — женщины различного возраста, преимущественно свыше пятидесяти — лужанки и жилицы победней из того же дома, пришедшие к мадам Дежарден, чтобы послушать чтение занимательного романа. Чтение все время прерывается приходом жильцов, которые стучат к привратнице, требуя открыть дверь, зажечь свет и т. д., репликами слушательниц и чаще всего самой мадам Дежарден, которая переговаривается с жильцами, покрикивает на мужа и пса Азора, пускается в рассуждения по самым разнообразным вопросам.
84 В кн.: Henry Monnier. Scenes populates, dessinees a la plume. P., 1830.
В этой сценке нет никакого сюжета, в ней почти отсутствует действие. Но из болтовни кумушек, из описания обстановки, из диалогов с жильцами вырастает отчетливая картина жизни одного из парижских домов — буржуазного быта, мещанских нравов, воспроизведенных с неподражаемой точностью в описании костюма, жеста, психологии, языка. Монье создает здесь типический и колоритный образ мадам Дежарден — арижской привратницы, бойкой, подвижной, остроязыкой, всезнающей, льстивой с жильцами нижних этажей и надменной с обитателями мансард, любительницы сплетен и подношений, носительницы мещанских вкусов, взглядов, морали. Книжка Монье попирала все догмы классицизма и романтизма. Теоретик реализма 1850-х годов — Шанфлери ставил Монье в этом смысле рядом с Беранже и, шутя, удивлялся тому, что голова Монье "не была оценена в пору господства романтиков"85. Бальзак в 1830 году искренне восхищался новаторским, "в высшей степени народным" искусством Монье, в основе которого лежит "самое пристальное исследование классов" 86.
Уже в очерках "Народных сцен" появляется фигура Жозефа Прюдома, замечательный обобщенно-сатирический образ французского буржуа, создавший славу Монье и обеспечивший ему видное место в истории реалистического искусства. Г-н Прюдом стучится в окошко привратницкой (очерк "Чтение романа у привратницы"), прося зажечь свечу. Ему 55 лет, он чисто выбрит, одет в черный костюм с белым жилетом, чрезвычайно вежлив и церемонен, изъясняется до крайности обстоятельно, "элегантно", неуместно-торжественно и вместе с тем плоско. Даже парижская кумушка мадам Дежарден не может удержаться от восклицания: "До чего же глуп этот человек при всем его глубокомыслии!" В очерке "Буржуазный обед" Прюдом превосходит всех гостей г-на Жоли своим громогласным и пошлым красноречием, своими назойливыми поучениями, своим филистерским "патриотизмом". В сцене "Заседание суда" Жозеф Прюдом в качестве свидетеля вызывает хохот всего зала ультраверноподданническими выкриками: "Да здравствует король! Да здравствует жандармерия! Вечная слава судейскому сословию Франции!"
Монье на протяжении 30—40-х годов непрестанно возвращался к образу своего сатирического героя, дополняя и совершенствуя его социально-типологические черты. Наиболее полного развития этот образ достиг в произведениях Монье 50-х годов: в пьесе "Величие и падение Жозефа Прюдома" (1852) и в романе "Мемуары г. Прюдома" (1857). Преподаватель каллиграфии Жозеф Прюдом — воплощение самодовольной мещанской ограниченности, успокоенности духа и глупости — был принят с энтузиазмом многообразной литературно-художественной средой 30—40-х годов, с различных позиций нападавшей на "хозяина жизни" — буржуа; он нашел дорогу к демократическом}- читателю и положил начало своеобразной традиции "прюдомизма" во французской литературе XIX столетия.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 94 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Антенский пустынник, или изображение парижских нравов и обычаев в начале X1Х столетия. Г. Жуй, Соч., СПб., 1826, ч. 3, стр. 27. | | | См. Champfleury. Histoire de la Caricature moderne. P., E. Dentu, s. d. |