Развитие нравоописательной линии критического реализма явилось также трамплином к разрешению основной социальной задачи передового искусства Июльской монархии.

Как показано выше, в последние годы Реставрации и сразу же после Июльской революции французская революционная демократия вплотную подошла к теоретической ревизии философско-исторической концепции либеральной школы. Новые демократические идеи в историческом мышлении и реальные события освободительного движения 30—40-х годов, в которых все более значительную роль начинал играть рабочий класс, ориентировали нравоописательные интересы передовых реалистов в двух основных направлениях: критического разоблачительного изображения буржуазии и положительного воспроизведения народной среды.

Уже в первые годы режима Июльской монархии обе темы — атирическая и бытописательная — азрабатывались в крупных реалистических произведениях и в массовой реалистической литературе. Однако в первое пятилетие буржуазной монархии, видевшее два грандиозных восстания лионских ткачей, республиканские восстания в Париже 1832 и 1834 гг. и множество других революционных вспышек, в литературе французской демократии преобладающей оставалась сатирико-политическая и героико-революционная проблематика. Широкое развитие нравоописательной темы относится, главным образом, к 40-м годам. Это частично объясняется вынужденным отказом передовых писателей от воинствующей прямолинейной политической сатиры в связи с правительственным террором и цензурными репрессиями, последовавшими за разгромом восстаний 30-х годов.

С другой стороны, бытовая тема, в силу исторических условий, получает в 40-е годы более глубокое социально-аналитическое раскрытие. Быстро возраставшие в этом периоде капиталистические противоречия, сопровождавшиеся рядом экономических кризисов и широким стачечным движением, привлекли передовую общественную мысль Франции к "рабочему вопросу". В эти годы среди рабочих интенсивно растет успех коммунистической пропаганды, проникающей и в литературу. Широкой популярностью пользуются социологические исследования о положении пролетариата. Усиливается приток в литературу писателей из рабочей среды. Популярностью интереса к социальным проблемам объясняется факт обращения романа-фельетона, рассчитанного на колоссальную читательскую аудиторию, к теме народной нищеты. В отмеченном Энгельсом в связи с выходом "Парижских тайн" повороте передовой французской литературы к изображению судеб народа громадная роль принадлежала критическому реализму и в особенности его массовым бытописательным жанрам, приобретавшим в связи с этим силу большого общественно значимого искусства.

Широкое, развитие реалистического очерка — одна из характерных черт литературы французской демократии 1830—1848 гг. Проблемы жанровой специфики очерка. Борьба передовых очеркистов периода Июльской монархии с консервативно-буржуазным течением очерка. Связь реалистического очерка 30—40-х годов с демократической национальной традицией жанра и его идейно-эстетические задачи в новых условиях

Общественно-активный характер французской литературы периода между революциями 1830 и 1848 гг., ее тесная связь с публицистикой, типическое для этих лет обогащение национальных литературных кадров за счет притока демократических сил, — все это способствовало широкому распространению очерковых жанров в передовой литературе страны. Направление демократического очерка являлось своеобразной прозаической и реалистической параллелью к массовой демократической поэзии 30—40-х годов. Многочисленные, часто малоизвестные авторы-очеркисты, пользуясь средствами своего жанра, горячо откликались на бурные политические события и социальные конфликты эпохи, стремились к активному воздействию на жизнь.

А. М. Горький отмечал чрезвычайную сложность задачи выделения очерка среди других жанров мелкой беллетристической и полубеллетристической прозы. В рецензии 1929 г. на подготовлявшийся тогда к печати альманах молодых советских очеркистов — "Наша жизнь" Горький писал: "...Достаточно резких, определенных признаков различия очерка от рассказа и одного типа очерка от другого... никто не давал, — не может дать с достаточной ясностью. Очерк стоит где-то между исследованием и рассказом". В той же рецензии Горький сформулировал свое понимание очерка как ",,эскиза" — наброска для памяти, карандашом, пером", подчеркивая в то же время публицистический, остро оценочный характер этого жанра. По словам Горького, каждый писатель, "описывая", философствует на свою излюбленную тему. "...Очеркист-пейзажист" — лицо не существующее. Преимущественное насыщение большинства очерков — ублицистика" 72. Публицистика в горьковском смысле не противоречит искусству. В очерке она служит средством прямого и острого выражения авторского вмешательства в жизнь, выполнения той "социально-педагогической" задачи, которую А. М. Горький считал главным делом очеркиста.

Горьковское определение очерка лежит в основе понимания свойств и задач этого жанра в советской литературе как одного из полноправных видов художественной прозы, который характеризуется лаконизмом изложения, точностью изображенных фактов, воинствующей идейностью, своеобразными приемами обобщения и типизации, выполняет роль разведчика новых, еще не изученных сторон действительности.

Дата добавления: 2015-08-02