Народ прозрел. Обида в нем

Растет: «Увы! Меня предали.

Король на голоде моем

Жиреет. Лувр я кровью залил.

Попрал я мусор золотой

И трон низвергнул в дни восстанья, —

Ужели этой же рукой

Просить я должен подаянье?»

Перевод Вс. Рождественского

перекликаются с основной темой замечательного выступления Огюста Бланки на «процессе 15-ти» и являются верным резонансом народных настроений начала 30-х годов.

Вопрос о реалистических тенденциях стихотворной сатиры французской демократии начала 30-х годов не исследован в зарубежной науке. В советском литературоведении он впервые поставлен в работах Ю. И. Данилина о поэтах Июльской революции.

Заметную роль в формировании сатирической линии реализма 1830—1840-х годов играла памфлетная проза крупнейших представителей антидворянской и антибуржуазной оппозиции, широко использовавшаяся лагерем демократии в целях политической и культурной пропаганды. В 1830 году были переизданы с предисловием известного республиканского деятеля и журналиста Армана Карреля памфлеты Поля-Луи Курье, горячо боровшегося против дворянско-клерикальной реакции в годы Реставрации. Большинство памфлетов Курье, писавшихся в 1816—1824-е гг., звучали не менее актуально и в условиях буржуазной монархии. «Памфлет памфлетов» Курье (1824), замечательный, как и другие выступления лучшего памфлетиста Реставрации, реалистический правдивостью передачи фактов и тщательной литературной отделкой простого, доходчивого стиля, развертывал целую программу боевой демократической художественно-публицистической прозы. Республиканская печать 1830-х годов горячо поддерживала и популяризовала также блестящего антиорлеанистского памфлетиста Корменена, статьи и речи которого вошли в фонд передовой реалистической сатиры эпохи.

Великолепные по силе разоблачительной демократической страсти и художественным достоинствам памфлеты, созданные в 30-е годы Ф. Пиа, а также памфлеты 40-х годов талантливого неверского писателя-демократа Клода Тийе органически связывали передовую литературу Июльской монархии с публицистикой. Обращение к памфлетным сатирическим жанрам, непосредственно сближавшим писателей с политической борьбой лагеря демократии, у Ф. Пиа и других писателей, связанных с романтизмом (Ф. Сулье и др.), сказалось на росте актуально-современных и реалистических тенденций в их творчестве.

Воздействие боевой, памфлетно-сатирической стихии, воюющей на стороне передовых идей, испытал и Бальзак, будучи сотрудником талантливой левореспубликанской «Карикатюр».

Уже в 20-е годы с творчеством Скриба и Поль де Кока в литературу послереволюционной Франции прочно вошла тема изображения буржуазного и мещанского быта. Революция 1830 г. и последовавшая за ней ломка общественно-политической и идейной жизни страны способствовали укреплению роли бытописательной литературы, но придали ей новое социальное и художественное направление.

Театр Скриба, из-за свойственной ему слащавой, апологической трактовки буржуазного общества, как и идейно-упрощенный авантюрно-бытовой роман Поль де Кока, не сделали эпохи в развитии нравоописательного жанра. Эта заслуга принадлежала молодой литературе критического реализма 1830—1840-х годов. Интерес передовых писателей-реалистов эпохи Июльской монархии к быту и нравам современной Франции согласовался с их горячим вниманием к общественным конфликтам своего времени, отвечал социально-педагогической доктрине их эстетики. Быт и нравы современных французов раскрывались перед ними как одна из сфер общественно-политической жизни нации в Новых исторических условиях буржуазной монархии. Путь к изображению общественных нравов средствами искусства теоретически подсказывала уже либеральная историческая школа, выдвигавшая взамен традиционной истории королевских династий, войн и сражений задачу создания истории гражданского быта стран и народов. Некоторые работы О. Тьерри и др. служили образцами полубеллетристической историко-бытописательной литературы.

Бытописательная программа искусства, которая впоследствии, в годы теоретической деятельности Шанфлери-Дюранти, т. е. после реалистических завоеваний французской литературы 30—40-х годов, уже свидетельствовала об отказе от большой общественной проблематики, о сужении гносеологических планов реализма, в литературной обстановке начала 30-х годов была новаторской, утверждалась как один из основных тезисов реалистической эстетики. Обращение к быту и нравам, т. е. к социальной и интимной жизни современного общества, явившееся тематической основой реалистического переворота в литературе Июльской монархии, наносило удар не только остаткам классицистического влияния, но и авторитету обоих лагерей романтической школы. Изучение быта в плане нового социально-исторического понимания общественного человека и понимания вездесущего присутствия отношений социально-политической борьбы, введенное в литературу Бальзаком и другими реалистами тех лет, разрешало задачу воспроизведения детерминирующей «среды», подсказывало пути реалистической типизации.

Дата добавления: 2015-08-02