В очерках о знаменитых парижских предместьях Сен-Марсель, Сен-Марсо и др., где через 10 лет народные толпы собирались под знаменем революции, чтобы лавиной двинуться на Версаль, Мерсье, рисуя страшную нужду масс, писал: "Восстания и мятежи зарождаются именно здесь, в этом очаге беспросветной нищеты"78.
Повествовательная манера Ретифа де ла Бретонна во многом отличается от поэтики Мерсье. "Картина Парижа" — ерия бесфабульных, лаконических, документально-насыщенных бытовых зарисовок, где автор-рассказчик выдает себя только короткой репликой, дидактическим примечанием. патетической сентенцией. Лучшее восьмитомное собрание очерков Ретифа — "Парижские ночи, или ночной зритель" (1788—1794) 79 представляет собой хронику общественной жизни предреволюционного и революционного Парижа, преломленную в остро-эмоциональном восприятии автора и перемешанную с многочисленными, стоящими вне канвы злободневных событий, преимущественно "галантными" фабульными вставками. Однако Ретиф, сын бургундского крестьянина, прошедший суровую школу бедности и труда типографского рабочего, далек от традиции дворянской эротической литературы XVIII в. Любовные эпизоды, разжижающие его хроникально-исторические и нравоописательные очерки, имеют обычно реалистический, бытовой, а подчас и нравоучительный характер и связывают Ретифа скорее с народно-фарсовыми источниками, с манерой Рабле, Дидро, Вольтера. Но не в этих эпизодах сущность и значение произведений Ретифа де ла Бретонна как бытописателя-демократа.
По своим социально-политическим убеждениям Ретиф, друг и соратник Мерсье, был левее автора "Картины Парижа". Он изобразил современную Францию с точки зрения широких трудящихся масс, интересы которых отражало его творчество. В очерках "Парижские ночи", а также в громадных сериях "Современниц", "Француженок", "Парижанок" и др. Ретиф де ла Бретонн не только дублирует, но и намного расширяет демократический типаж "Картины Парижа", обогащая его множеством образов рабочих и работниц, вводя в сферу бытописательной литературы до сих пор не освещавшуюся в ней среду крестьянства. Ретифу принадлежит заслуга создания положительного образа французской крестьянки, а также многочисленных живых человечных образов швей, прачек, шляпочниц, фабричных работниц и т. п. В четвертом томе "Ночей" Ретиф с гордостью заявлял:
"Из всех современных писателей я, может быть, единственный, знающий народ и соединивший себя с ним. Я хочу описывать народ и стоять на страже его интересов".
Деятельность Мерсье и Ретифа де ла Бретонна в области художественно-публицистического очерка была новаторской для эпохи Людовика XVI, изобиловавшей нравоописательной литературой пошло-"галантного" "великосветского" образца, и, казалось, прочно прокладывала путь передовому направлению жанра.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| La Bruyere. Les. Caracteres et les Moeurs de ce siecle. P., Nelson, s. d. p. 123. | | | Там же, стр. 210. |