Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Обе основные тенденции критического реализма Июльской монархии — атирико-политическая и бытописательно-обличительная — нашли в очерке яркое и последовательное воплощение.

Виктор Гюго, Собр. соч. в 15 томах, т. 1 М., Гослитиздат, 1953, стр. 319. | См. R. Brucker. Mensonge, Bruxelles, 1837, t. II. | См. Louis Chevalier. Classes laborieuses et classes dangereuses a Paris pendant la premiere moitie du XIX-e siecle. P., Plon, 1958 | Смело, новаторски для того времени ставит Рей-Дюссюэйль проблему искусства. Участие в народном восстании помогло Шарлю найти себя как художника и гражданина. | К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения, т. 4. стр. 456. | В. И. Ленин Сочинения, т. 2, стр. 217. | Там же, стр. 669, 670. | Н. Щедрин (М Е. Салтыков). О литературе, стр. 117. | Народ прозрел. Обида в нем | Развитие нравоописательной линии критического реализма явилось также трамплином к разрешению основной социальной задачи передового искусства Июльской монархии. |


Читайте также:
  1. I раздел Модернизация драматического искусства. Фаза реализма
  2. I. Основные богословские положения
  3. I. Основные принципы
  4. I. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПАРТИИ
  5. I. Основные цели конкурса
  6. I. Основные этапы игры.
  7. II г. Основные расчетные соотношения.

Реалистический очерк 1830—1848 гг. тесно связан с демократической национальной традицией этого жанра. Коснемся важнейших этапов развития названной традиции.

Жанр нравоописательного и сатирического очерка четко сформировался во Франции уже XVII—XVIII вв. и в национальной литературной традиции до 1830-х годов наиболее крупных представителей нашел в Лабрюйере (1645—1696), Лесаже (1668—1747), Мерсье (1740—1814), Ретифе де ла Бретонне (1734—1806) и Этьене Жуй (1764—1846). (Говоря о традиции реалистического очерка во французской литературе XVII—XVIII и начала XIX вв., мы ссылаемся только на наиболее крупных представителей этого жанра, в которых видели своих предшественников и учителей передовые очеркисты 30—40-х годов XIX в.)

Представитель "третьего сословия" второй половины XVII столетия Жан де Лабрюйер выступил в литературе в последнее двадцатилетие века, характеризовавшееся разложением абсолютной монархии и рядом народных восстаний. Книга Лабрюйера "Характеры или нравы этого века" (1688) — острый памфлет на абсолютистскую Францию конца царствования Людовика XIV - "короля-солнца" - была ответом писателя-демократа на современную общественную трагедию и своеобразной попыткой анализа социальных отношений. Созданная Лабрюйером огромная галерея типологических портретов рисует с совершенно конкретной, социально-исторической детализацией образы вельмож, банкиров, куртизанок, монахов, буржуа, честолюбцев, скупцов, ханжей, лицемеров — едставителей французского общества эпохи Людовика XIV. Оставаясь сторонником просвещенного абсолютизма, Лабрюйер, тем не менее, с помощью своих сатирических характеров резко критиковал коррупцию современной юстиции, продажность администрации, развращенность знати, разоблачал неравенство сословий и показывал бедственное положение народа. Поразившее в свое время Пушкина описание французского крестьянства в книге Лабрюйера до сих пор не утратило своей страшной обличительной силы. В разделе "О человеке" под заголовком "Крестьяне" Лабрюйер приводит такую потрясающую по внутренней силе негодования, по предельной лаконичности и напряженности словесного выражения характеристику: "Можно видеть иногда рассеянных на полях полудиких существ мужского и женского пола, черных, с мертвенным цветом кожи, обугленных солнцем, согбенных над землей, которую они роют и перерывают с непобедимым упрямством; они обладают даром членораздельной речи и, когда выпрямляются, обнаруживают человеческий облик, и в самом деле оказывается, что это — люди.

На ночь они удаляются в логова, где утоляют свой голод черным хлебом, водой и кореньями; они освобождают других людей от необходимости сеять, пахать и собирать жатву, чтобы жить, и заслуживают поэтому право не оставаться совсем без хлеба, который они посеяли" 74.

Портреты-типы Лабрюйера основаны на четко-продуманной, философски-новаторской методологии. Используя, по-видимому, лучшую сторону учения Декарта, его физиологию и психофизиологию, на материалистический смысл которых в наше время указывал И. П. Павлов, Лабрюйер рассматривает характеры людей как результат влияния социально-исторической среды. Не углубляясь в психологические детали, он видит свою задачу в описании основных моральных качеств, отличающих представителей различных общественных групп Франции конца XVII в., и подчеркивает при этом свою оценку формирующей эти качества среды. Таким образом описание "характеров" служит Лабрюйеру в конечном счете средством для классификации современных общественных отношений и суда над абсолютистским обществом. Большое внимание уделяет автор "Характеров" показу "внешней физиономии" человека, т. е. проявлению его социально-психологического и морального облика в наружности и общественном поведении. Образам Лабрюйера недостает полноты, всесторонности и силы типизации, достигнутых лучшими реалистами XIX в, Однако точность наблюдений, верность многих обобщений, острота и меткость критических оценок, блестящее мастерство краткой реалистической характеристики выделили его книгу среди множества работ других писателей моралистов XVII столетия. Еще при жизни Лабрюйера "Характеры" вышли в девяти, непрерывно дополнявшихся автором изданиях. Его труд оказал значительное влияние на литературу французского Просвещения, был хорошо известен Бальзаку и очеркистам 30—40-х годов.

Одним из своих предшественников передовые очеркисты Июльской монархии считали также Ален-Рене Лесажа, как крупнейшего французского бытописателя и автора "Хромого беса" (1707) — воеобразной серии новеллистических очерков, разоблачавших абсолютистскую Францию первой половины XVIII столетия.

Заслуги Лабрюйера и Лесажа как бытописателей и обличителей верхушки французского общества XVII—XVIIII вв.— неоспоримы. Но ни один из них не принадлежал к авангарду современной демократической мысли. Самые смелые идеи Лабрюйера никогда не становились лозунгами борьбы и были бесконечно далеки от народно-революционной, атеистической и коммунистической программы Мелье. Наиболее положительный, "демократический" герой Лесажа — Жиль Блас, по словам Маркса, в самых разнообразных своих приключениях остается всегда слугой и рассматривает все с точки зрения слуги.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
М. Горький. Несобранные литературно-критические статьи. М., Гослитиздат, l941, стр. 490.| La Bruyere. Les. Caracteres et les Moeurs de ce siecle. P., Nelson, s. d. p. 123.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)