И в самом деле, люди, призванные учить других постепенном

отречению от материального, выглядят смешно, когда сами гонять

j за материальным. Привязанность многих нынешних служителей Боч

i к роскоши и богатству говорит о страшном сорняке, проросшем ныч

буйным цветом в мировой духовности. Семя этого сорного растения Л

желание служить в храмах не из стремления заниматься эт!"

бескорыстно и ради обретения духовного знания, но превращен¹]

божественного служения в бизнес, который приносит достаточно Д^е*

для содержания дома и семьи.

О правильном исполнении священниками своего долга пер^;

прихожанами говорится в речи Архиепископа Антония Волынского в
[908 году в день хиротонии святого Архимандрита Фаддея во Епископа
Владимира Волынского:

«Итак, твое отношение к жизни ясно теперь для твоей паствы не на словах, а на самом деле; ты взираешь на жизнь как на крест, на свое положение и звание — как на долг, обязующий тебя к неуклонной работе, на свою власть — как на служение врученным тебе душам... Ничто внешнее не будет в состоянии понудить тебя пойти против \ совести, лишь бы ты хранил и возгревал тот дух самоотвержения и ¹ любви, которому служить ты взялся, приняв монашество... Душа исполненная ревности о Боге, посвятившая служению Церкви, то есть Его стаду, радуется умножению любви между людьми и скорбит, когда видит проявление зависти и злобы» ²⁸.

Далее в речи наставник привел цитату, объясняющую, что служителю Бога не следует желать быть господином, но должно быть слугой. Он вспомнил ответ Иисуса Христа на просьбу сыновей Заведеевых и их матери, когда те попросили у Господа почетные места в духовном царстве: «один по правую сторону, а другой по левую» (Мф. 20.21) Иисус объяснил, кто считается достойным сесть на почетные места в духовном мире:

«Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою, и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» ²⁹. Иисус не запретил ученикам быть близкими к Нему, но указал, как достичь этого положения: взрастив в себе сознание слуги.

Что касается ислама, то по заповедям Корана и некоторым эпизодам
из жизни основателя этой религии пророка Мохаммеда мы можем
^сУДИть, что служение другим идеал поведения священника-

мусульманина. Томас Карлейль в книге «Герой как Пророк» пишет:

«Мохаммед, что бы о нем ни говорили, не был чувственным ^ловеком. Мы ошибемся невероятно, если будем полагать, что этот ^1еловек был обычным сластолюбцем, жаждущим обычных радостей и Развлечений. Его дом был весьма экономным, а его еда состояла главным °"разом из хлеба и воды. Иногда месяцами в очаге не горел

светлое настоящ?

Дата добавления: 2015-07-20