Светлое настоящ^ 3 Бог и маммона____ __ 87

"N ^-S •" "~^ ~ ~ -———

или быть серой птицей, сидящей в сторонке. Поп-музыке нужц_ь д^авим к этому прекрасную и весьма оригинальную архитектуру,
несколько «ледоколов», которые прорубят путь для будущих духовщц ^ые лекции, гармоничные песнопения, духовные танцы, столь
певцов. Прославление Бога — занятие, весьма достойное для челове^ -ддбимые эмоциональными индийцами, а также ежедневную
от искусства, и ему стоит посвятить жизнь. Слова, исходящие из рупор, ^платную раздачу освященной пищи, и нам станет понятно, почему
певца, поэта, писателя, становятся неотразимо привлекательными ^ много людей посещает это место. Среди них крупнейшие министры,
будучи посвященными Богу. Невозможно даже представить себе ^ измышленные магнаты, бизнесмены рангом поменьше, звезды кино и
великолепие творений, на которые становится способен мастер эстрады - - в общем люди, имеющие возможность проводить досуг в
искусства любого жанра, когда, удовлетворенный его стремление^ _самьк разнообразных условиях, но выбирающие, тем не менее, храм,
творить прекрасное, Создатель дарит ему «краску», не имеющую Впрочем, сами члены ИСККОН ²³ (по крайней мере, русские во
аналогов на Земле. Такие произведения вписываются в «НЕБЕСНЬЦ „дае с их лидером Вадимом Тунеевым или Вайдьянатхом дасом) хоть и
ХИТ-ПАРАД» и вечно радуют обитателей вселенной, подобно книц восторгаются красотой делийского храма, ориентируются в деле
булгаковского Мастера. Они становятся храмами в звуке, слове ц _ПОСтроения общины прихожан на коллектив вайшнавов из Чоупатти в
дивных формах. Бомбее.

В храме бомбейской общины нет роботов или музея, он не так велик

Храм — больше, чем просто архитектурное сооружение. Некоторые и не столь примечателен в архитектурном отношении. Тем не менее
: люди склонны считать, что храмы не нужны вовсе и можно не ходиты вокруг этого храма создана община, состоящая из пяти тысяч
них. Но святые и большинство мудрецов понимают, что очень редки активнейшим образом сотрудничающих верующих. Община заботится о
души, способные полноценно заниматься духовной практикой бе трудоустройстве своих членов, подыскивая им хорошие рабочие места,
посещения святых мест. Любители духовного восхождения толь» предоставляет молодоженам бесплатное жилье на год, часто
теряют, оттого что не появляются в местах, где создана божественна! безвозмездно лечит людей и оказывает много другой помощи,
атмосфера. Они упускают важную деталь. Нельзя забывать, чп Причем, в храме живет всего пять десятков монахов, а все
атмосфера хорошего храма настраивает струны души на божественны! остальные члены общины являются прихожанами. Они очень любят
лад и дает толчок к дальнейшему восхождению. ходить в храм, где их всегда радушно встречают его служители. Почти

Настоятелям следует помнить о своей главной задаче — создании все монахи (это мужской монастырь), кроме духовного, имеют по
духовной атмосферы в храме. Потому они должны хорошо знать, как№ одному, по два, а то и по три высших светских образования. Некоторые
формы и предметы уместны в храме, а какие — нет. Принято, например, 1 1 них оставили карьеры управляющих крупнейшими банками,
считать, что форма цветка лотоса божественна. В России семействе принадлежащими династии Хиндуджи и другим мультимиллиардерам. В
этого цветка представлено лилией, которую можно увидеть Фысшей степени культурные и смиренные служители очень хорошо
некоторых иконах. Во дворах многих индийских мандиров построен^ |вают философию, и люди тянутся к общению с ними. Раз в месяц
красивые фонтаны в форме лотосов, а храм Бахай в Дели представляе| i роводится «детский день». В этот день в храме почти все делают дети:
из себя огромное здание в виде лотоса. ^Ми проводят лекции, сами поют молитвы, сами раздают пищу,

Недалеко от этого огромного каменного лотоса, или, как е Ирают территорию и т.д. Есть масса полезного в бомбейском называют, «места молчаливой молитвы», находится новый хр^а! ^Динении, что могут почерпнуть для себя настоятели любых общин. Общества сознания Кришны. Он включает в себя целый комоде ^Дерам нельзя забывать о своей главной задаче — привлечении душ к сооружений, в том числе музей и зал, где созданные по последне"! ty а потому следует учитывать любой полезный опыт, слову техники роботы изображают эпизоды из деяний Бога и снять Весьма интересную миссионерскую кампанию развернули в Индии

88 _________ _____ светлое настоящ^ ^^_{д 2} о квалификации священников 89

католики. Мне посчастливилось наблюдать это в 1996 соду, когда нам,,!

группа из шести человек зашла в костел в г. Джаганнатха-Пури. услышать от одного брахмана в Пури, что раньше на Цейлоне и в других

' _естах католики использовали для христианских праздников колесницы

Этот храм был построен одним и₃ польских миссионеров, кото_ш П)О«да Д^аганнатхи, катая на них изображения Христа и Марии. привнес в церковное служение краски индийской самобытности. Двор^ ^НаШИ ™ ^совР^е^нные миссионеры православия поступили в

J,- анлии еще более необычно.

костела был изумительно чист, а клумбы утопали в экзотичес^Л.

цветах. Наш приход как раз совпал со службой, и мы расположились Л °^{тец Н}" ^{ПОВедаЛ нам несколь}*о лет назад, что священник, задних скамейках. Бизнесмен Ростом Куртанидзе и его жена Ащ ответственный за православную миссию в Дели, прежде чем поехать стали рассматривать храм и шепотом восхищаться его красоту гуда вдобавок к своему английскому выучил санскрит и хинди. А наряду При этом они разглядывали священные атрибуты костела, сравни^ с этим он перевел на санскрит... книгу о Ленине. Русский вождь

ч тт пользуется в Индии огромной популярностью и по моим наблюдениям

их с предметами поклонения в русских православных храмах. На коврщ] '

л л - жители этой страны относятся к россиянам более тепло чем к

перед первым рядом скамеек расположились две группы индийцев] '

т^ англичанам и американцам. Возможно, это вызвано тем что в глазах

сидящих спинами к нам. Труппа слева состояла только из мужчин, \ '

-п ^ многих индийцев Россия является страной, которая косвенно и прямо

справа --из женщин. Посредине и выдвинувшись вперед, находил^

г- j. r- r r помогала Индии стать независимой державой Немало наших

священник, перебиравший клавиши фисгармонии. Глубоким бархатный

_п специалистов поднимали промышленность Индии, пребывающую голосом он, казалось, заполнял все пространство костела. Вся '

т, сейчас в более здоровом состоянии, чем российская Простые и

остальные подпевали ему, повторяя за ним одну и ту же фразу.

сг гт г- добродушные жители этой страны весьма благодарны русским за

Я стал прислушиваться. Похоже было, что они поют имена... ^

_ТГ г, оказанную помощь и считают, что россияне своей нравственностью

Кришны, Рамы и Брахмана. Я не мог поверить своим ушам, да и слот

_v, превосходят американцев. с примесью орисского диалекта звучали не слишком ясно. Когда ми

обступили после службы священника, я первым делом задал ему вопрос! ^СтР^анНО' ^{что в после}Д^ние ^ десятилетия в России появились
— Что вы поете? Это имена Кришны и Рамы? ^ВДИ' ^ПЛОХ° ^относяЩ^{иеся к} индийскому народу и его традициям, хотя

- Нет, нет. Вам слышится неверно, - ответил он на хороша ^{Пре> эти две де}Р^{жавы бьши} ДРУ^ными партнерами. английском, хотя был индийцем по национальности. - - Мы поен

«Криштос» (Христос), «Брахман» (всепроникающий мировой Дух) «. ^№в«™но, ™«™ времена Петра I в Астрахани была создана
«Атма» (душа). А слово «джая» означает «слава». ^шнавская община. Петр, славившийся своим масштабным

, ,,_Л мышлением, хорошо понимал, что Россия только выиграет от дружбы

Мы сказали ему, что их манера пения практически не отличаема ^игг

-, - г _г,,и ^кУ^Лыпурной и богатой державой. Караванные пути из Индии в Европу

от той, что принята в индийских храмах. На это он утвердительно

'^жали через нашу страну, и Петр Великий, не желая пренебрегать

YilA&l-iyjl cOJlO6Oi4. ny,^

После этого Зинаида Кривошеева, ученая из Москвы, спроси» '^Ль очевидным преимуществом, делал шаги к заключению дружбы,

гг,,,..„• ^тправляя в Индостан послов с письмами.

головой.

. —Если бы я употреблял мясо, индийцы не приходили бы в костел, > п ^^{егодня немало} Р^оссиян Работают в этой стране, а потому Русская потому я воздерживаюсь, хотянаша религия и разрешает это делать. ^^^ ^{ЦерЮВЬ заботится} ° ^том> ^чтобы направлять туда своих В действительности и в прежние века католические миссионеры ^! Индии воздерживались от употребления мяса Ч А еще мне довело' _и Оптация своей традиции под индийские особенности через чение хинди и санскрита вполне оправдана и соответствует

священника, ест ли он мясо. 1от заулыбался и отрицательно покаЩ

90 светлое настоян^ _?jiiie^aj* Бог и маммона______________ 91

S

! традициям православия. Патриарх Тихон, когда проповедовал ₍ доказательство бытия духовного мира». Америке, выучил английский, а святой Митрополит Иннокентий зц J Путь отца Серафима широко известен его неотступными молитвами

. алеутский и вдобавок «составил целый доклад о том, какой должна бы_Т: я отвержением мирских соблазнов. Он был одним из самых аскетичных
русская Церковь на американских поселениях» ²⁶. Все опытнц русских святых. Разумеется, весьма редки в среде верующих подобные
миссионеры учитывали место, время и обстоятельства, даб^ _П0движники, способные поклоняться Богу так, как он, например,
представить людям образ Бога должным образом. Так как Госп_ОД1 выстоять на камне тысячу дней и ночей с воздетыми к небу руками,
привлекателен, Его нужно показывать привлекательным, стара_ЯС1 беспрерывно молясь. Но, тем не менее, всем представителям Бога
передать животворность божественной природы. следует помнить о явленных святыми состояниях свободы от

Будет славен во веки веков тот, кто сумеет организовав материальной оскверненное™ и стараться не смешивать свои помыслы божественное служение так, что приходящие обязательно заметя с невежеством этого мира.

разительные отличия между материальной и духовной атмосферами. ^{Лишь таким} поведением можно привлекать в храмы разумных и
Слуга, способный передать людям истинное понятие о Царствщ интеллектуальных людей и побуждать их приходить снова и снова.
Небесном, наиболее дорог Господу. Именно такой представите.^ Когда в храме праздник, когда источник живительной духовной
является ловцом и спасителем душ, тонущих в океане страданий энергии бьет ключом — тогда людям хочется пить кз него еще и еще.
Господь Иисус сказал: «Идите за Мною и сделаю, что вы будел Завтра и послезавтра. Всегда.
ловцами человеков» (Мк. 1.17), а приманкой, которая отрывает живую!!
душу от прелестей бренного мира, является божественная красота. Правильное отношение служителя Бога

Истинные святые очень привлекательны для всех живых существ,!¹ _к деньгам, жертвуемым паствой

Про Серафима Саровского мы читаем:

Для многих верующих опускание денег в ящик для пожертвований,

Речи его дышали проникающею, тихою, живительной властью стоящий возле алтаря, — торжественное и святое дело. Они вкладывают Они согревали захолодевшие в жизни сердца, снимали завесы с гш ^{в э}™т акт свою любовь, и для кого-то из них это несъеденный бутерброд озаряли ум, приводили к раскаянию и, чудною силой охватывая разум t ^или некупленное своему ребенку молоко. Они, может быть, вели долгую ' волю, осеняли душу человека тишиной. Целым откровением, живым t ^б°Р^ьбУ с материальными желаниями и, победив их, принесли деньги в мощным доказательством бытия духовного мира, был ясны» ^хР^ам- А потому трата священниками денег на собственные покоряющий вид его, как яркий луч солнца, засиявший в темноте жизни Явственные наслаждения - - надругательство над чувствами

Толпы народа неотступно притекали к старцу в последние год* ^ЖеР^твователей. Нельзя забывать о доверии, оказываемом прихожанами, его жизни, когда в некоторые дни число посетителей его доходило * ^№зт°Рые жертвуют средства со всей искренностью.

; 2000 в сутки. Заживо народ признал его святым и чудотворцем... & ^В важной книге вайшнавов «Чайтанья-чаритамрите», являющейся
был гениальный человек с ясным, метким, широким, основатель^ ^ ^Ографией и изложением наставлений и деяний Шри Чайтаньи, расска-
умом, счастливою памятью, творческим, живым воображением. Э/И ^ ^ается история Санатаны Госвами, где подчеркивается, как должен
был великий дух, в тонком, необыкновенно прекрасном теле. ^ь человек, чья жизнь поддерживается за счет пожертвований.

Современники радовались на него и утешались им™. _п ^Санатана Госвами был долгое время премьер-министром в

„ I ^акителъстве Бенгалии во время царствования мусульманина Набоба

На какого старика пойдут глядеть две тысячи людей в сутки: р_ссей„ _{Шаха в коще} пятнадцатого века. Услышав о необычайных к святым ходят толпы и смотрят на них, даже если тело их >| ^нн_{иях Шри} Чайтаньи, считающегося воплощением Верховного сгорблено и немощно. Проявлена в них неземная красота

Дата добавления: 2015-07-20