Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Бог и маммона. многих спрашивал об этом и слышал в ответ весьма различные мнения

Использование положительного опыта | Светлое настоящее | Священных писаний и заявить о существовании более | Глава 1 использование положительного опыта | Светлое настоящее ва 2 о квалификации священников | Светлое настоящее ~ва 2 о квалификации священников | Светлое настоящее | Пава 2 о квалификации священников | О квалификации священников | Светлое настоящее ^ава 2 о квалификации священников |


Читайте также:
  1. БОГ И МАММОНА
  2. Бог и маммона
  3. Бог и маммона
  4. Бог и маммона
  5. Бог и маммона
  6. Бог и маммона


 


 


многих спрашивал об этом и слышал в ответ весьма различные мнения. Обращаясь к представителям разных слоев общества, я задавал им один и тот же вопрос: что важнее для представителя Бога — заработок или обучение людей духовному знанию? Однозначных ответов не поступало, хотя еще в девятнадцатом и начале двадцатого века большинство людей ответило бы: «Основное ддя человека Божиего — давать духовное».

Во времена, когда атеизм не был царем на земле, люди чаще ходили в храмы, а потому помнили проповеди. Они доверяли священным книгам и могли ссылаться на них, чтобы утвердить истину.

«Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума» (Притч., 23.23) Так сказал царь Соломон, предпочтя однажды божественное знание всему, что есть в этом мире.

«В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказан Бог: проси, что дать тебе». Мудрец в то время был молодым царем, только что вступившим на престол, и имел от природы весьма ответственный характер. Главным для Соломона было счастье подданных, а потому он сказал Богу: «Ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида; но я отрок малый не знаю ни моего выхода, ни входа; и раб Твой среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть. Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло» 3.

Вот куда бы обратиться правителям нынешним за разумом^— к

; Господу, да где уж... Нет у них такого чувства ответственности, каким

обладал юный Соломон, хоть и убелены головы многих из них

сединами. Не пекутся они о счастье подданных, а если и беспокоятся, то

за знанием не туда обращаются.

Любая мудрость дается Господом, и священники всех традиций должны помнить об этом, а также о том, что, когда представители Господа продают знание, это Ему не по нраву приходится. Под «продажей знания» мы не имеем в виду распространение духовной литературы, поскольку ее в наше время почти никто бесплатно не печатает, и миссионерам необходимо окупать затраты на издание книг.


«продажей мудрости» подразумевается настроение, когда проповедник думает: «Я буду говорить им о Боге, так как изучил дисания, а они обязаны платить мне за это деньги. Это мой труд, и оН должен оплачиваться». Такой образ мышления губителен не только для священников, но и для всех обладающих умной головой. Всякий продающий накопленные им знания становится жертвой тех самых привязанностей, что властвуют над его покупателями. Он попадает в зависимость от помыслов тех, кто платит ему за интеллект, а это ведет к потере беспристрастности.

«Беспристрастным называют того, кто свободен от всех, привязанностей и зависти», — говорит Шрила Прабхупада в «Нектаре преданности» 4. На той же странице приводятся молитвы жен змея Калийи к Кришне: «Мы знаем, что Ты одинаково относишься и к Своим врагам, и к Своим сыновьям». Это критерий, по которому можно судить о степени беспристрастности человека. Если сын судьи совершил преступление, и судья при этом не пытается его выгородить, то его можно назвать беспристрастным. Все праведники стремятся развить в себе это качество. Только развив беспристрастность, человек может стать справедливым и неподкупным.

Наставляя древнегреческую юстицию, Пифагор говорил, «что судья должен воздержаться от поедания мяса перед судом для того, чтобы представшим перед ним вынести наиболее честное и проницательное решение... Поедание мяса затемняет умственные способности» 5, — а когда сознание затуманено, человек не может быть беспристрастным. О «неподкупности» многих современных людей от юстиции молчаливо говорят их загородные замки и громко кричат многочисленные свидетельства о случаях коррупции. Но мы не будем углубляться в эту тему, а лучше обратимся к достойному подражания примеру, вспомнив одного из тех праведников, которые были готовы Умереть, но не отступали от истины и говорили правду в глаза даже жестоким правителям.

... В крестопоклонное воскресенье, 2 марта 1568 года, царь Иоанн * Розный вступил в храм соборный. По вине этого земного царя на Руси Не было правды. Безвинно лилась кровь христианская, грабежи и Убийства совершались его именем. А вот теперь Иоанн явился к


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
БОГ И МАММОНА| Бог и маммона

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)