Бог и маммона. святителю за благословением

77

святителю за благословением. Он вошел в храм как язычник. Не голова его была обнажена, а оружие. Опричники под стать ему стояли е черных одеждах, с высокими шлыками на головах, с открытыми клинками. Но дара Божия нельзя получить силой. Митрополит, глядя на образ Спасителя, бесстрашно и просто сказал Грозному:

—Ни в одежде, ни в делах твоих не видать царя. Убойся, государь, ' суда Божия.

Иоанн, распалившись гневом, пригрозил святителю. Тогда старец \ тихо заметил, что он — пришелец на земле, как и отцы его; истина же \ стоит терпения и страдания. Он, Филипп, готов страдать... А Церковь Святая никогда не брала сторону злодеев.

Царь не внял голосу истины, слишком погряз во грехе. Он зашелся ^яростью и начал искать в Соловецком монастыре доносчиков на ^Митрополита...

Филипп был предан жестоким пыткам. Почти год его держали в заточении, в смрадной келье, в цепях. Но невозможно было сломить сей \ дух. Когда в келью вошел Малюта Скуратов — царский пес и палач - Митрополит уже знал свой конец и причастился Святых Тайн. Было \это 23 декабря 1569 года...⁶

Такие смельчаки, как Митрополит Филипп, — большая редкость в

XX веке, когда многие разумные люди выставляют свои мозги на

продажу, и в результате их понукают изобретать страшнейшие виды

оружия и безнравственные приспособления для наслаждения чувств.

¹ Покупаяси на приманки живущих хищными интересами собратьев,

! интеллигенты фабрикуют теперь ложные философии и вымышленные

^! биографии, вносят выгодные кому-то изменения в исторические данные

и пишут речи для тех, кого сами не любят и не считают достойными

! уважения. Несмотря на все свое отвращение к безнравственным

воззрениям своих хозяев, интеллектуалы продолжают оставаться

марионетками в их алчных руках. Так интеллигенция кривит душой,

изменяя своему благородству и чувствуя от этого огромную тяжесть на

сердце. Постепенно умные представители рода людского деградируют,

становясь похожими на своих хозяев, весьма довольных тем, что у ни*;

есть рычаги, с помощью которых они даже интеллектуалов могут

превратить в рабов.

д добрые ведические времена люди, обладавшие интеллектом, помнили.,6 опасности попадания в зависимость от правителей и торгового сословия, а потому никогда не продавали знания. Их доходом был минимум, которого хватало на пропитание и удовлетворение насущных _П0требностей. Иногда брахманов⁷ одаривали большими деньгами, и тогда, согласно существовавшему правилу, они распоряжались ими особенным образом. Если ведические священники получали что-то сверх необходимого, то тратили излишки на благотворительность или строительство храмов, но ни в коем случае не на наращивание комфортабельности бытовых условий. Последнее сейчас довольно распространено: немало представителей Бога хотят жить не хуже людей преуспевающих слоев общества, потому-то и возводят себе высокие дачи, набивают квартиры модными вещами и посещают места увеселений, где пьют спиртное и т.д. Но писания учат другому:

«Тех мест, которые подают тебе случай к падению, убегай как бича; ибо когда мы не видим запрещенного плода, то не так сильно его и желаем» ⁸.

Дата добавления: 2015-07-20