Мусульманские безумцы

Обращаясь к религиозному наследию ислама, мы встречаем безумцев в суфизме, мистическом направлении ислама. Забавная, похожая на ДонКихота фигура муллы Насреддина — литера­турный вымысел, но в ней отражены основные черты безумных суфиев. Исла*м изображает святого безумца как человека, шест­вующего по «пути порицаний». Безумных суфиев называют мед жубами, отравленными Богом мистиками, которые, как сфор­мулировал когдато Пир Вилайят Инайят Хан, всегда опасны и непредсказуемы. Подобно своим современникамхристианам, безумные суфии вызывали своим эксцентричным поведением порицания и насмешки ради духовного роста. Однако в отличие от безумцев Христа ради их эксцентричность не всегда нахо­дила выражение в добровольной нищете и кротости. Иногда меджубы, особенно среди мусульман Индии, демонстрировали святое безумие, якобы погрязая в грехах обжорства и гордости.

Так, в XI веке меджуб Абу Сайд не сходил с досужих языков изза своих сумасбродства и «богопротивного» поведения. Он не только часто задавал роскошные пиры, но и носил иногда характерные шерстяные одежды суфия, чтобы затем появиться в дорогих шел­ках. Когда местный султан затеял официальное следствие, Абу Са­йд мгновенно ответил еще одним пиром. Следственная комиссия быстро пришла к выводу, что имеет дело не с сибаритствующим

4fc^; Георг Фойерштейн

мошенником, а с великим духовным учителем. Все обвинения с него были сняты.

Однако не всем меджубам так везло с властями предержащими. В XVII веке император Ауренгзеб казнил Сармада, который отка­зывался носить любую одежд)'. Когда палач попытался завязать ему глаза, Сармад улыбнулся и сказал: «Входи в любой одежде, Я все равно узнаю тебя». Мы помним также ужасную судьбу суфий­ского мистика Халлая, распятого за то, что он объявлял о своем идеальном единстве с Богом. В исламе с его воинствующим моно­теизмом любое подобное высказывание звучит абсолютно ерети­ческим и карается смертью.

Дата добавления: 2015-07-20