Гуру Рассеивающий тьму

В упанишадах есть древняя молитва, заключающая в себе всю суть практики йоги:

«Веди нас от нереального к Реальности.

Веди нас от тьмы к Свету.

Веди нас от смерти к Бессмертию».

Это моление обращено к Богу, но может быть и переадресо­вано гуру. Согласно эзотерическому объяснению, санскритское слово гуру означает «рассеивающий тьму». Если гуру полностью раскрыл себя, достиг просветления, он (или она) действительно является носителем Света и, как таковой, традиционно считается воплощением первичной реальности.

Нам, жителям Запада, это трудно понять и еще труднее принять. Стоя перед гуру — сатгуру, или истинным мастером,— мы, как правило, видим перед собой лишь телесную оболочку. Другими

«»;: Георг Фойерштейн

словами, мы смотрим лишь глазами и потому видим недостаточно глубоко. Мы духовно слепы. Наше физическое зрение иногда даже препятствует поиску истинного учителя. Глубокая духовная связь с ним (или с ней) может возникнуть у нас лишь тогда, когда придет полное понимание, что познавший озарение мудрец, в сознании своем, всегда и неразрывно идентичен с первичной реальностью.

Вполне понятно, что множество поддельных мастеров, про­талкивающих свой товар на свободном рынке и ведущих кон­курентную борьбу за учеников, не внушают нам особого доверия. За свою жизнь я встречал многих духовных учителей, но лишь немногие произвели на меня впечатление большими достижения­ми, чем просто медитация, духовнопсихическое целительство, умение читать лекции или демонстрировать «фокусы» с помощью паранормальных способностей. Все это способны освоить и со­вершенно бездуховные жулики. Люди, познавшие озарение, такие как Рамана Махарши (с которым я мечтал бы встретиться), шест­надцатый Кармапа Рангджунг Ригпе Дорджи (который умер неза­долго до того, как я должен был с ним встретиться) или Гарчеен Ринпоче (от которого я получил посвящение в махамудру), встре­чаются редко и живут далеко друг от друга.

Вынести некоторые суждения о духовном статусе человека позволяет не только его жизнь, но и характер расставания с на­шим материальным миром. Считается, что смерть истинно ве­ликих людей сопровождается благими знамениями. Так, когда Бхагаван Рамана покинул свое тело в 8.47 вечера, небо в североза­падном направлении пересек метеорит, точно нацеленный на вершину Арунахала, самый любимый горный пик Раманы. Во вре­мя обряда кремации шестнадцатого Кармапы (1924—1981), солн­це на ясном, чистом небе окружила гигантская радуга. Рожденная в России мастер суфизма Ирина Твиди в своей книге «Дочь огня» рассказывает, что, когда ее гуру сбросил свою смертную оболочку, появилась необычная радуга, в которой отсутствовал цвет учителя.

Традиционно передается мудрость, гласящая, что учитель может провести учеников лишь туда, куда дошел сам. Другими сло­вами, некоторые учителя способны разжечь наши 20ваттные лампочки до 200 или даже до 2000 ватт, а может, до 20 киловатт. Это, безусловно, подведет нас чуть ближе к «яркости» про­светления, однако быть рядом не значит быть там. Некоторые учителя склонны забывать это, а многие студенты в любом случае

________________________________________________ ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ i ^t^

не испытывают достаточной мотивации пройти весь путь и по­искать для этого сатгуру, учителя Истины, который сможет безо­пасно провести их до конца.

Довольно большое число студентов считают, что способны справиться самостоятельно. Но они обманывают себя. В моей жизни тоже был период, когда я настаивал на этом ошибочном взгляде и в результате совершил больше промахов, чем даю себе труд вспомнить. Ирония в том, что я даже не могу сослаться на не­ведение традиционных функций сатгуру — я прочел все тексты и многие из них глубоко изучил. Однако неоднократные разо­чарования в учителях, встреченных на пути, способны быстро остудить любые надежды. К счастью, спустя много лет я пришел к твердому убеждению в абсолютной необходимости духовного учителя. И если мы действительно хотим дойти до конца пути, то должны подготовить себя к встрече с истинным гуру, которая со временем обязательно состоится. Ведь давно уже сказано, что когда ученик готов, то явится и учитель. Мне кажется, это не менее верно сейчас, чем и тысячелетия тому назад. Сатгуру — врата, а сатсанга, или «истинная связь» с таким учителем,— ключ.

Дата добавления: 2015-07-20