Теоретико-методологічні проблеми політичної модернізації.

Язык оригинала: русский

Серйозною проблемою в рамках модернізаційного аналізу є визначення початкової кордону модернізації, виявлення передумов модернізації в попередніх соціальних станах. У 1950 - початку 1960-х рр. різні аналітичні течії і теоретичні традиції об'єдналися в єдину міждисциплінарну компаративного перспективу (теорія, або точніше теорії, модернізації) на проблеми розвитку, яка здавалася особливо корисною для забезпечення поштовху в еволюції країн Третього світу. При цьому модернізаційна парадигма, що сформувалася в значній мірі під впливом еволюціонізму і функціоналізму, пройшла тривалий шлях вдосконалення. Модернізаційна перспектива - приклад теорії, яка розвивалася в постійній взаємодії з реальними процесами розвитку, вносити корективи в її зміст. Спочатку модернізація по суті зводилася до ідеї запозичення відсталими країнами Азії, Африки, Латинської Америки передової технології і методів та способів соціальної організації у більш розвинених країн. Умовою «осучаснення» виступало безпосередній вплив контактів з уже існуючими центрами індустріально-ринкової культури. Які межі цього впливу? Був поширений підхід до модернізації як до всесвітнього процесу витіснення традиційних форм універсальними формами сучасності, що, по суті, означало ототожнення модернізації з «американізацією», «європеїзацією». Процес демократизації практично прирівнювався до привнесення в життя суспільства вже сформованих і функціонують в розвинених країнах політичних інститутів і цінностей. Однак реальність виявилася значно складніше тих підходів, які були сформульовані в 50-і роки. Враховуючи різноманіття рівнів соціально-економічного розвитку, специфіку внутрішньополітичних чинників, наприкінці 60-х років, а потім і в наступні роки дослідники, по-перше, розширили географію вивчення об'єктів модернізації (останнім часом в центрі уваги перебувають політичні процеси постсоціалістичного світу), по-друге, змістили акцент на вивчення проблем об'єктивної зумовленості криз політичних змін, шляхів і форм їх подолання, по-третє, політичні процеси стали досліджуватися з урахуванням їх національного, культурного контексту. Досвід деяких країн показав, що модернізація можлива не при ослабленні, а навіть при посиленні традиційної моделі культури. Відсутність опори на національні традиції стало визнаватися гальмом економічного розвитку. І, нарешті, осмислення реальної суперечливості, а часом і непослідовності перетворень, факторів, що впливають на зіткнення традиційних і модернізованих норм, висунули проблему ролі в суспільстві політичної еліти.
У наші дні теорія модернізації служить обгрунтуванням характеру і напрямів політичних змін в посттоталітарному світі. Центральною проблемою теорії політичної модернізації є аналіз політичних систем перехідного періоду.
Фактично всі представники ранньої модернізаційної перспективи (1950-х -. 1960-х рр), незважаючи на різну дисциплінарну приналежність, поділяли ряд теоретико-методологічних припущень еволюціоністського і структурно-функціоналістського толку, що зумовило створення в якості первинної теоретико-методологічної конструкції линеарной моделі (У. Ростоу, А. Органскій, М. Леві, Д. Лернер, Н. Смелзер, С. Блек, Ш. Ейзенштадт та ін.) вивчення модернізації. В рамках даної моделі процес модернізації розглядався як революційний, пов'язаний з радикальними і всеосяжними трансформаціями моделей людського існування і діяльності при переході від традиційності до сучасності. Модернізації присвоювався ознака комплексності, що означало незвідність її до якогось одного виміру. Подання про модернізацію як тривалому переході від "щодо немодернізованих" до "щодо модернізізірованним" товариствам, висловлене в одній з ранніх робіт з проблем теорії модернізації (М. Леві; 1966), отримало поглиблений розвиток в пізнішій концепції парціальної (або частковою, "фрагментованою ") модернізації. Протягом 1970-х - 1990-х рр розробка сучасної версії модернізаційних досліджень (неомодернізаціонний або постмодернізаціонних аналіз) пов'язана з іменами Е. Тіріакьяна, П. Штомпки, Р. Робертсона, У. Бека, К. Мюллера, В. Цапфа, А. Турена, С. Хантінгтона та ін. Теоретичне ядро ​​сучасної многолинейной версії модернізації включає наступні положення: відмова від однобічної линеарной трактування модернізації як руху в бік західних інститутів і цінностей (подібний підхід сьогодні трактується як етноцентричність); визнання можливостей власних оригінальних шляхів розвитку; визнання конструктивної, позитивної ролі соціокультурної традиції як додаткового фактора розвитку; більше, ніж раніше, увагу зовнішнім, міжнародним чинникам, глобальному контексту; відмова від трактування модернізації як єдиного процесу системної трансформації; історичність походу; усвідомлення некоректності інтерпретації модернізації як безперервного процесу.
Структураціонний підхід представляє спробу синтезу структуралістської і діяльнісної перспектів.Суть проблеми зводиться до пояснення того, як соціальні суб'єкти ("актори"), що сформувалися в соціальних структурах минулого, набувають здатність вибудовувати нові форми соціальної організації і соціальних відносин.

Дата добавления: 2015-07-16