Соціальні групи як актори політичної модернізації

Не уверен, что это покатит, как полноценный ответ… Везде буквально по строчке с одним и тем же содержанием… Вставляю, что нашел…

Соціальна група - відносно стійка сукупність людей, яка має спільні інтереси, цінності і норми поведінки, які складаються в межах історично визначеного суспільства. Розрізняють великі, середні та малі соціальні групи.

До великих груп належать:

- суспільні класи (робітники, селяни, буржуазія, поміщики, інтелігенція);

- соціальні прошарки (підприємці, фермери, священики, службовці);

- професійні групи (машинобудівники, педагоги, будівельники і т.д.);

- етнічні спільності (нація, народність, плем’я);

- вікові групи (молодь, середній вік, пенсіонери).

До середніх соціальних групи належать трудові колективи підприємств, організацій і установ (юридичних осіб), а також громадяни, які характеризуються територіальною спільністю проживання (місто, район, селище).

Мала соціальна група характеризується додатковою специфічною особливістю безпосереднім контактом її членів і спільним обміном інформацією. До малих груп належать: сім’я, шкільний клас, виробнича бригада, відділ і служба підприємства, компанія друзів і ін.

Цільові настанови модернізації в її теоретичному вираженні досить ґрунтовні й до багато чого зобов’язують. Перелічимо їх „згори до низу”.

1. У політичній системі формується здатність до акумулювання претензій і вимог різних соціальних груп, і звідси - здатність до створення відповідних інститутів для регулювання соціальних процесів.

2. Зростання централізації урядових функцій.

3. Формування та швидке зростання раціональної політичної бюрократії.

4. Мобілізація соціальної периферії, активізація участі в політиці шляхом розширення виборчих прав і розвитку вільної преси, формування опозиційних партій і добровільних асоціацій.

5. Поява конкуруючих політичних організацій, котрі поширюють свій вплив на різні функціональні сфери. До них, у першу чергу, належать політичні партії, які, незалежно від суспільного ладу, сприяють „легітимній” презентації настроїв всіх шарів суспільства й підтримці в ньому „порядку”.

Політична система, спроможна акумулювати вимоги різних соціальних груп на своєму „вході” – не є її завершена якість; головна її місія полягає в досягненні балансу між „входом” і „виходом”, а кількість створюваних або вже створених інститутів для регулювання соціальних відносин ще не забезпечує позитивної якості всій системі. Авторам теорії слід було б показати „зону протиріч” у традиційному суспільстві й еволюційне їх „зняття” або вирішення в ході модернізації.

69. Становлення проблематики змін і розвитку в ретроспективі

Розвиток - не простий синонім зміни або прогресу. Розвиток - процес більш складний, ніж зміна або сукупність змін. Сформулювати поняття розвитку можна на основі аналізу різних типів універсальних зв'язків, виражених у законах і категоріях діалектики. Зміни можуть носити кількісний характер. Розвиток ж передбачає народження нового, зміни якісні. Але й не всякі якісні зміни рівнозначні розвитку. Поняття розвитку виділяє із загальної маси змін такі, які пов'язані з оновленням системи, з її внутрішнім структурним і функціональним зміною, перетворенням в щось нове, інше. Розвиток - процес тривалих, що накопичуються, необоротних, поступальних змін складних системних об'єктів у досить великі інтервали часу Найбільш складним типом розвитку є історія суспільства, що включає в себе, крім об'єктивних, також суб'єктивні чинники: погляди, цілі, інтереси людей.

Досократикі: становлення поняття зміни з самого початку іде шляхом збільшення його обсягів від окремого до загального. Філософія досократиків сягає Гераклітової всезагальності збереження, оскільки все у світі вже розуміється як різні стани живого космічного “вогню”, безперервне змінювання яких зумовлює загальну “плинність” світу - змінюваність.Зміна як властивість будь-якого руху, насамперед, є всезагальною й відносною. На кожному етапі розробки філософської проблеми зміни формується світоглядна і методологічна позиція, яка характеризується осягненням світу і його наукового пізнання на основі переважної орієнтації на незмінність та визнання її першорядності, більшої значущості щодо зміни.

Різноманіття філософських вчень про розвиток можна звести до кількох концепціям:
Діалектична (Гегель і Маркс). Основу діалектики утворюють:
* Ідея загальної зв'язки і залежності в світі.
* Ідея саморозвитку. Світ розвивається не тому, що його хтось або щось ззовні до цього спонукає, штовхає, а тому, що він сам породжує джерело свого розвитку. * Принцип протиріччя як універсальної рушійної сили саморозвитку буття. Діалектичний розвиток строго підкоряється законам, але не підкоряється волі людини.
Еволюційна (XIX - поч XX.) В основі - гіпотеза Ч. Дарвіна про еволюцію тварин і рослинних видів.
Рушійними силами розвитку в еволюційній концепції виступають: спадкова мінливість; боротьба за існування; природний відбір. Соціологи уподібнили суспільство організму. Коригуючий вплив соціального середовища, а також різні соціальні антагонізми - класова боротьба, економічна конкуренція, військові зіткнення - є видами боротьби за існування.
Емерджентні (поняття К. Л. Морган для позначення якісних стрибків при виникненні чогось нового в світі) - розірваність якісних і кількісних змін. Якщо кількісні зміни цілком прогнозуються, то якісні скачки, звані "емерджентамі", не можна пояснити з будь-яких попередніх вихідних станів. Нове з'являється раптово. В якості рушійної сили цієї еволюції розглядаються якісь ідеальні сили. (П'єр Тейяр де Шарден "Феномен людини", А.Н.Уайтхед "філософія процесу").
Структуралістська теорія розвитку - спроба відповіді на виклики історизму та еволюціонізму. У ході розвитку змінюється тільки структура розвивається об'єкта. Структури мають об'єктивністю і первинністю по відношенню до функції. Структура важливіше історії - розвиток у часі вважається несуттєвим типом змін, а на перше місце ставляться структурні перетворення. Структуралізм пропонує закони, дотримуючись яких структура піддається трансформаціям, породжуючи все нові якісні освіти, особливо в соціальній сфері.
(. Від грец synergeia - співробітництво, співдружність) - Синергетична концепція розвитку спроба знайти альтернативу існуючим концепціям розвитку. Початкове поняття - хаос, в якому таїться джерело розвитку, який може привести до конструктивних результатів. Стани неравновесности і нестійкості також оголошуються синергетикою як нормальними і природними. Ілля Пригожин: ідея нестабільності дозволила включити в поле зору природознавства людську діяльність. Синергетика постулює різноманітне бачення світу.
Існує також "морфогенетичний підхід": всяка зміна розглядається як потенційна «можливість, а не як кінцеве досягнення; як динамічний, змінюється в ході еволюції, відносне якість конкретного процесу.
П. Штомпка: соціальні зміни відбуваються на наступних елементарних рівнях "соціокультурного поля":.. 1) ідей (ідеологій, теорій і т д); 2) норм і цінностей; 3) взаємодій і організаційних зв'язків і, нарешті, 4) інтересів і статусів.
ПОЛІТИЧНІ ЗМІНИ - трансформація структур, процесів або цілей, що зачіпає розподіл або відправлення владних повноважень з управління даним суспільством. Класифікація: по-перше, розподіл змін у політичній динаміці на навмисні і спонтанні, еволюційні і катастрофная, революційні і реформаційні; по-друге, виділення стійких і нестійких, наприклад, внутрішньосистемних, репродуктивних і транзитних, перехідних змін і, по-третє, зміни діляться на «прогресивні» і «регресивні», ведучі, в кінцевому рахунку, до соціальної деградації або економічної стагнації і, нарешті, по-четверте, на інституційні та подієві.

Дата добавления: 2015-07-16