Иисус, Святой Дух и мы

По сравнению со всеми служителями Божьими Иисус за­нимает действительно уникальное место. Он — уникален, по­скольку Он — Бог. Он уникален потому, что оказался един­ственным Человеком, который сумел полностью повиноваться Богу и прожить безгрешную жизнь. Он уникален и потому, что не просто провозгласил пришествие Царствия Божьего, что делали и другие пророки, но Он сам принес с Собой и в Себе это Царствие. Он Один имеет уникальную власть в этом Царствии: "Вся власть на небе и на земле" была дана Иисусу (Мат. 28:18). Он принес уникальную искупительную жертву на кресте, исполнив Свое первосвященническое служение.
Однако когда дело касается источника совершения Его земного служения, Его сила для благочестивой жизни и сверхъестественного служения исходила от Святого Духа.
Без сомнения, Иисус более всех и лучше всех до и после Себя использовал силу Святого Духа. Он настолько полагался на Святой Дух, что прожил безгрешную жизнь. Никто не смо­жет повторить такое. Но разве это значит, что мы не можем следовать этому нравственному идеалу? Конечно, можем. Ес­ли Он служит нам примером высоконравственной жизни, по­чему же мы не можем подражать Его способности черпать
Иисус слушал Бога, а затем, получив силу от Святого Ду­ха, говорил и творил. Он передал такой же метод Своим апо­столам, обещая, что пошлет Духа Святого, который даст им силу для служения. Дух Святой будет говорить им, научит их всему, напомнит все, чему учил Иисус; будет свидетельство­вать об Иисусе, приводить к познанию всякой истины и от­крывать будущее (Ин. 14:26; 15:26; 16:13). В результате учени­ки научились слушать голос Божий и творить чудеса, подобно своему Учителю. Иисус стал образцом для их служения.
Но Он был образцом не только для апостолов. Он служит примером для всех христиан. Стефан и Филипп были "испол­нены Святого Духа" (Деян. 6:3, 5; 7:55), подобно Иисусу, то есть они тоже слышали голос Божий сверхъестественным об­разом и творили чудеса (Деян. 6:8, 10; 7:56; 8:6-7, 13, 26, 29, 39).
Что общего у нас с Иисусом, апостолами, Стефаном, Фи­липпом, Агавом и другими новозаветными пророками и всеми одаренными харизмой верующими новозаветных церквей, на­пример, в Коринфе, Риме, Ефесе, Фессалониках и других мес­тах? Согласно свидетельствам апостолов, мы имеем ту же си­лу, которая давала им возможность слышать голос Божий и творить чудеса. Павел молился о том, чтобы все христиане приняли то духовное наследие, которое доступно им через Святого Духа, и познали, "как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, кото­рою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах" (Еф. 1:19-20).
Поскольку мы имеем тот же Дух, который дал силу Иису­су и Его последователям в первом веке, почему это не станет предметом наших стремлений и желаний сегодня? Ведь в кон­це концов, Иисус не раз учил, что "все возможно верующему" (Map. 9:23; Мат. 21:21-22; Map. 11:23). Даже мертвые могут воскреснуть, если мы верим (Ин. 11:40). Я не знаю ни одного места в Новом Завете, где Иисус или Его ученики отменили или затушевали это учение.
Д-р Джеральд Хатхорн, преподаватель греческого языка и изучения Нового Завета в колледже Уитона, внимательно ис­следовал все упоминания о деятельности Духа Святого в жиз­ни Иисуса. Заключение, к которому он пришел, достойно на­шего внимания.
То, что относилось к Иисусу, относится и ко всем Его по­следователям: "Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас" (Ин. 20:21). Как Иисус был исполнен и получал силу от Свято­го Духа, так и все, принадлежащие Иисусу, находятся в таком же состоянии (Деян. 2:4), по крайней мере, у каждого есть та­кая возможность (Еф. 5:18). Как эта сила давала способность Иисусу быть необычным и творить необычное, то же самое может произойти и с верующими в него. Деяния апостолов (или Деяния Святого Духа) — это книга, которая, по меньшей мере, показывает, что Бог может проявлять Себя могуще­ственным образом через людей, которые подчиняют себя воз­действию Святого Духа. Благодаря силе Духа, люди христиане первой церкви могли проповедовать смело, убедительно и с властью (Деян. 2:14-41); могли спокойно проходить через кри­зисы и трудности, имея силу, которой они никогда раньше не обладали (4:29-31); с радостью встречать гонения и страдания, даже смерть принимать с молитвой о прощении врагов (5:40-41; 7:55-60); они могли исцелять больных и воскрешать мертвых (9:36-41; 28:8); они принимали мудрые решения и умиротворяли людей (15:1-35); они знали, куда надо идти, а куда не надо, что делать и чего не нудно делать (16:6-10; 21:10-11) и так далее.
Нет ни малейшего основания утверждать, что все, проис­ходившее с христианами первого века, не имеет отношения и не может происходить с христианами в наше время. Конечно же, проблем и кризисов в современном мире никак не мень­ше; ситуаций, которые требуют проявления нечеловеческой силы, мудрости и терпения, никак не поубавилось; но тем бо­лее, современные последователи Иисуса не меньше нуждают­ся в Божьей сверхъестественной силе, чем вчерашние хрис­тиане. Более того, Божья программа, благодаря которой люди переступают через свои ограниченные человеческие возмож­ности и достигают невозможного, все еще продолжается и все еще очень эффективна - программа, по которой люди испол­няются Святым Духом, наполняясь сверхъестественной силой.
Таким образом, профессор Хатхорн приходит к выводу, что Иисус должен служить образцом для нас в каждой облас­ти жизни. Можно ли иметь более совершенный образ? Есть ли другой пример того, как можно самым успешным образом прислушиваться к голосу Божьему?
Если мы отвергаем Иисуса, апостолов и новозаветные церкви как пример слышания голоса Божьего, то у нас боль­ше не остается никаких примеров. Откуда же мы почерпнем сведения о том, как услышать голос Божий?

Дата добавления: 2015-07-19