Отбросить необходимость оценивать такие вещи, как каннибализм, сатанизм

Или нацизм, а также ставить под сомнение то, что представляется нам не-

Правильным в других религиозных традициях.

Быть может, плюралистский диалог ближе к релятивизму, чем к абсолю-

Тизму, однако его необходимо отличать и от того, и от другого. Он осво-

бождает от поиска определенности, который является одной из мотиваций

5 9 О конфессионализме и опасностях, связанных с попытками доказать превосходство, см.: Н.

R. Niebuhr, The Meaning of Revelation, chap. I.

ГЛАВА ШЕСТАЯ I. о - 7

СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ 1 1 7 /

Абсолютизма. Мы уже говорили, что определенность невозможна даже в науке

И что любое понимание обусловлено исторически. Однако у нас нет необ-

ходимости прибегать и к скептицизму, к которому ведет крайний реляти-

Визм в интерпретации как науки, так и религии. Такой скептицизм в конеч-

Ном итоге разрушил бы баланс теоретических построений и опыта как в

Научной, так и в религиозной общине. Из всех прочих альтернатив этот путь

Открывает наилучшие перспективы для религиозного сотрудничества в гло-

Бальный век.

Плюралистский диалог между религиями можно сравнить с диалогом меж-

Ду наукой и религией, имея в виду проблематику и методологические парал-

лели (глава 4). Однако он сопоставим и с более тесной интеграцией между

Наукой и религией (которую предлагают естественное богословие, богосло-

Вие природы и систематический синтез). Критический реализм способству-

Ет такой интеграции, поскольку он полагает, что ряд положений обеих дис-

Циплин применим к общему для них миру. Инструменталисты считают, что

разноплановые идеи выполняют различные функции в жизни; сторонники

Лингвистического анализа настаивают на существовании независимых язы-

Ковых игр, имеющих между собой мало общего. Однако приверженцы кри-

Тического реализма утверждают, что и теории в науке, и верования в бого-

Словии способны делать определенные уверения относительно действитель-

Ности, и что хотя бы в некоторых точках эти утверждения связаны друг с

Другом. Некоторые из этих взаимосвязей я исследую в третьей части книги.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

РЕЛИГИЯ

И НАУЧНЫЕ

ТЕОРИИ

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

Физика и метафизика

Втретьей части мы перейдем от анализа научных методов к содержа-

Нию отдельных научных теорий. В последующих главах будут рассмот-

рены три научные дисциплины: физика, астрономия и эволюционная

Биология. В каждом из этих случаев мы обрисуем современные научные те-

Ории и исследуем их философский и богословский смысл.

Физика изучает основные структуры и процессы изменения материи и

Дата добавления: 2015-11-14