Читайте также:
|
См. Фусус аль-Хикам 201
وكان قرة عين لفرعون2 بالإيمان الذي أعطاه الله عند الغرق، فقبضه طاهرا مطهرا، ليس فيه شيء من الخبث؛ لأنه قبضه عند إيمانه قبل أن يكتسب شيئا من الآثام، والإسلام يجب ما قبله، وجعله آية على عنايته سبحانه وتعالى بمن شاء، حتى لا ييأس أحد من رحمة الله،
Это всего лишь капля в море, поистине впадаешь в шок читая такой целенаправленый и откровенный куфр и зиндичество которым заполнена его книга, даже не знаю за что взятся переводить, так как всего очень много и одно отвратительнее другого….
И поистине хороши слова ибн Хальдуна:
Сказал ибн Хальдун:
Из из этих относящихся к суфизму – ибн Араби, ибн Саб'ин, ибн Баржан, и их последователи, из числа тех кто пошел по их пути, и исповедует их религию. У них много книг напичканые явным откровенным неверием, обильные нововведениями, и та'уиль внешнего смысла их слов предельно далекий, и отвратителен, от которого смотрящий в этом удивляется от приписывания этого религии, или считания этого из шариата.
И не является похвала кого то этих людей аргументом, даже если хвалящий достиг высокой степени достоинства, так как Коран и Сунне выше достоинством.
И хукм этих книг включающих в себя эти заблужденные идеологии, и то что есть из вариантов этих книг на руках людей как "Фусус" и "аль-Футухат аль-Маккия" ибн Араби …….. Хукм этих книг – уничтожение их огнем, затем промыть все это водой для того чтобы ушел след книги, так как в этом общая польза …
Поэтому является обязательным для правителя сжигать эти книги….
См. Маср'а ат-Тасауф 165.
Сказал имам аз-Захаби:
Из самых отвратительных его произведений – книга – аль-Фусус, и если в ней нет куфра, то тогда в мире вообще нет куфра!
См. Сияр 43\47
И поистине удивление не прекращается в отношении слов Суюти который сказал что он убежден в уиляи этого человека но запрещает смотреть в его книги!!!
Разве первая часть не противоречит второй?!
Что же это за уалий внешний смысл слов которого – явный куфр, даже по мнению тех кто его защищают, однако они самым отвратительным образом и пытаются сделать та'уиль его словам!
И это не просто временные состояния бреда, однако он пишет целые тома в этом!
Здесь в связи с явной задержкой Абу Бакра хотел бы напомнить наблюдающим за диспутом основу и причину этогои диспута.
Сказал Абу Бакр:
"Я предлагал и предлагаю дискуссию с любым вахом о суфизме начиная с самых основ но только с одним человеком. У меня нет ни времени ни желания участвовать в бессмысленных склоках но если ты себя считаешь таким знающим человеком то я могу обеспечить для нас с тобой отдельную тему где никто не будет отвлекать от дискуссии и мы попробуем сравнить суфизм и вахабист с различных позиций."
Наш диспут начался 2 февраля, сегодня 27, то есть больше чем три недели, почти месяц.
До настоящего момента Абу Бакр, не привел ни одной цитаты из основных книг накшабандийского тариката в том, что касается хукма тариката, его основ и т.д. Он говорил все это время о чем угодно, но только не об этом.
Цитата(Абдуллах @ 27.2.2010, 12:04) *
но если ты себя считаешь таким знающим человеком то я могу обеспечить для нас с тобой отдельную тему где никто не будет отвлекать от дискуссии и мы попробуем сравнить суфизм и вахабист с различных позиций."
Оказалось что это означает: Если даже ты приведешь все списки о которых я тебе скажу, то у нас все равно не выйдет прямого диалога, однако я буду просто тянуть время в случае если почуствую опасность...
Сообщение отредактировал Абдуллах - 27.2.2010, 17:47
Цитата(Абдуллах @ 27.2.2010, 17:44) *
Оказалось что это означает: Если даже ты приведешь все списки о которых я тебе скажу, то у нас все равно не выйдет прямого диалога, однако я буду просто тянуть время в случае если почуствую опасность...
Даа..... Нелегко понять суфиста.....
Сообщение отредактировал Абдуллах - 27.2.2010, 17:47
А теперь, то по сравнению с чем блекнет все предыдущее…..
Саид Афанди – глава накшанабдийцев Дагестана о сущности рабиты:
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Абубакр Дациев 4 страница | | | Рабита на совершенного муршида является самой главной основой |