По сюда

Кратко: ЛЕГЧЕ прибыточные два варианта, труднее вторыелевые два варианта КАТАСТРОФА. Идеальные два варианта и неидеальные два варианта. Неидеальные два варианта.

Если бы была жизнь, то она была бы заевшаяся, и как бы поэтому существует катастрофа, не поэтому – просто материальное условие жизни такое, хотя есть правое. Но так как нормальная жизнь бывает в 50% случаев, то. О чём это говорит? Человек бедное святое существо, когда бы ему давалась жизнь.

НОРМАЛЬНОЕ ПРАВОЕ (ПРИБЫТОЧНЫЕ ДВА ВАРИАНТА, отделяющие правое от катастрофы отрицательные два варианта) БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ (в других 50% случаев напряжённые два варианта катастрофа. КРАТКО: ЛЁГКОСТЬ БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ.

НОРМАЛЬНАЯ ЛЁГКОСТЬ (ПРИБЫТОЧНЫЕ ДВА ВАРИАНТА) БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ. КРАТКО: ЛЁГКОСТЬ БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ

НОРМАЛЬНОЕ НЕОТСУТСТВИЕПРАВОГО БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ.

> НОРМАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ.

БОЛЕЕ-МЕНЕЕ БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ.

ЖИЗНЬ БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ.

ЖИЗНЬ ХОРОШЕЕ БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ. Это реальность. Почему? Потому что хорошее это хорошо, хорошее бывает редко. А далее идёт излишняя философия. > Какой философский чисто концептуальный смысл того что хорошее бывает редко. Один: хотелось бы жизнь иметь.(!) Жизнь всё время отбирается, поэтому честно иметь хоть капельку жизни в вечном дурацком ужасе. * ХОРОШЕЕ БЫВАЕТ РЕДКО. ЕСЛИ БЫ У НАС БЫЛА ЖИЗНЬ, ТО ТАКОЕ ЗАЕВШЕЕСЯ БЫВАЛО БЫ РЕДКО. ЭТО И ПОСТУЛИРУЕТСЯ В ГЛАВНОМ УТВЕРЖДЕНИИ. ЭТО ОЧЕНЬ ЧЕСТНО. Но конечный факт, что нормальная жизнь бывает в 50% случаев. Поэтому наверх подогревать, что нормальная жизнь бывает в 50% случаев не хотелось бы.(!) * Я ничего не доказал выдающегося. Нормальная жизнь бывает в 50% случаев. Я же не доказал, что если бы была жизнь, то она бы была. Но толку что мы попадём в катастрофу. Причём сложнее попасть в катастрофу, а так что бы я доказывал жить? > В полном исследовании расписывается, что нормальная жизнь бывает в 50% случаев, это очень честно, хотелось бы жизни. У человека не должно забираться. > НО ВЕРНО И ТО(!), ЧТО НОРМАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ БЫВАЕТ В 50% СЛУЧАЕВ, ХОРОШЕЕ БЫЛО БЫ ЗАЕВШИМСЯ ДАЁТСЯ В 50% СЛУЧАЕВ. * > В ЧИСТО КОНЦЕПТУАЛЬНОМ ИССЛЕДОВАНИИ Я ИССЛЕДОВАЛ: НЕТ, ЕСЛИ БЫ ЧЕЛОВЕК ИМЕЛ ЖИЗНЬ – ПОЖАЛУЙСТА.(!) НО ПРАКТИЧЕСКИЙ ФАКТ, ЧТО СОЗНАНИЕ ПОДОБНОЕ ВОЗДУХУ БОЖИЙ ОДУВАНЧИК НЕ ИМЕЕТ ЖИЗНИ. < * Я бы хотел сказать об отношении этого к математике. Каков смысл того что человек живёт 50% плохо. Математический, математика права, не надо жить плохо. Чтобы обеспечить жизнь, надо два варианта, а два варианта редко встречаются. Хотя собственно частичная жизнь и есть положительные два варианта. Положительные, а не отрицательные. * Два варианта – фигурально говоря. Не может быть двух вариантов, мы не сверхсамоубийцы. Бывает больше меньше, правое второелевое. Человек не должен жить плохо. Но и хорошее бывает в 50% случаев. * ЧЕЛОВЕК НЕ ОСОБО ИМЕЕТ ЖИЗНЬ, ПОЭТОМУ ЖИЗНЬ БЫ ИМЕТЬ И ИМЕТЬ ВОСТРЕБОВАНО. НО ЕСЛИ БЫ ЧЕЛОВЕК ИМЕЛ ЖИЗНЬ – ПРИРОДА ЖИЗНИ ЖИЗНЬ НЕ ИМЕЕТ СТОИМОСТИ НЕ СТОИТ ДВУХВАРИАНТНОЙ ЗАТРАТЫ. < * Человек не особо имеет жизнь, поэтому жизнь бы иметь и иметь востребовано. У человека не должно забираться, добра и зла в человеке наполовину. У человека не должно забираться, человек должен быть не нежив, а жив. Но природа жизни жизнь не имеет стоимости не стоит двухвариантной затраты, это было бы очень выгодно, поэтому такое редко бывает, человек не особо имеет жизнь. Но если бы это было – пожалуйста, философия не играла бы значения, природа жизни жизнь не имеет стоимости не стоит двухвариантной затраты. * Пока в тот момент, когда мы имеем немного жизни, жизнь востребована надо упиваться. Потому что мы не особо имеем жизнь, попадём в катастрофу. * Не знаю как насчёт того что мы не имеем права иметь жизнь. Может быть мы и имеем право иметь жизнь. Возможно всё, мы можем иметь жизнь. Но всё сводится во всех случаях к тому, что ПРАКТИЧЕСКИ мы не имеем жизни. Может мы и могли бы иметь жизнь. Вот только ПРАКТИЧЕСКИ это доказать теперь сложно. И в связи с этим, человек праведен, хотелось бы не умирать а жизнь. * А доказывалась бы, если бы была жизнь, востребованность жизни. В этом случае не очень доказывалась бы. Но в принципе и доказывалась бы. Потому что у человека или нет жизни или есть, так почему с другой стороны не должно быть жизни. Жизнь и вообще может быть, просто живи – пожалуйста.\/

В СМОТРИ НАЗВАНИЕ – ДВОЙНОЙ СТАНДАРТ. ЕСЛИ БЫ БЫЛА ЖИЗНЬ, ТО ЖИЗНЬ МОЖЕТ БЫТЬ? А ЭТО ВАЖНО. ДОПУСТИМ ЕСЛИ БЫ БЫЛА ЖИЗНЬ, ТО ЖИЗНЬ МОГЛА БЫ БЫТЬ. У ЧЕЛОВЕКА НЕ ДОЛЖНО ЗАБИРАТЬСЯ. НУ ТАК ПРАВИЛЬНО, МЫ ИМЕЕМ НЕКОТРУЮ ЖИЗНЬ, НЕ ОСОБУЮ ЖИЗНЬ, ДА ЕЩЁ В КАТАСТРОФУ ПОПАДЁМ. ВСЁ НОРМАЛЬНО. НО С ДР. СТ. ЕСТЬ ДОВОД, ЧТО ЕСЛИ БЫ ЖИЗНЬ БЫЛА, ТО ЖИЗНЬ БЫЛА БЫ ФИЛОСОФСКИ НЕ ОПРАВДАНА. И ЛАДНО ЕЩЁ ЭТОТ ДОВОД. ТАК ПРАКТИЧЕСКИ МЫ ЖИВЁМ ЭТО ОДНО ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ: НЕ ОСОБО ИМЕЕМ ЖИЗНЬ, ДА ЕЩЁ ПОПАДЁМ В КАТАСТРОФУ. * ПОЭТОМУ В ФОРМУЛИРОВКЕ ЖИЗНИ – ДВОЙНОЙ СТАНДАРТ. НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ ОДНОЗНАЧНО, ЧТО ЕСЛИ БЫ ЖИЗНЬ БЫЛА, ТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ, И НЕВАЖНО ЧТО ОНА ФИЛОСОФСКИ НЕ ОПРАВДАНА. (МЫ ИМЕЕМ ПРАВО НА СМЕРТЬ). ВОТ ПРИ ЭТОМ ДОВОД ИММАНЕНТНЫЙ В ПОЛЬЗУ ЖИЗНИ ДОСТАТОЧНО СИЛЁН.

КОНЕЧНО ПЛОХОЕ НЕ НУЖНО. НО И ХОРОШЕЕ НЕ ОДНОЗНАЧНО. ЕСЛИ БЫ ЖИЗНЬ БЫЛА. ТО НА 50-25% ЖИЗНЬ БЫЛА БЫ ЗАЕВШАЯСЯ.(!) НО ЕСТЬ ЭТО, А ЕСТЬ И ВТОРОЕ: ЗАБИРАТЬСЯ У ЧЕЛОВЕКА НЕ ДОЛЖНО.

Дата добавления: 2015-10-13