Положения межиндивидуальных взаимоотношений между разными личностями от либерально-экзистенциального взгляда на порядки и законы бытия. 11 страница

* Типы заряда качеств, образовавшие ядерную связь, создают предопределённую, их доминантом, взаимодействуя с окружающим пространством, структурную форму. Как ранее описывалось, весь процесс превращений устремляется, в основном, в субстанцию энтелехии сознания индивидуума. Здесь стоит вспомнить некоторые выражения из религиозных течений: «.... не создай себе кумира, не поклоняйся идолам...». Эти правила исходят от причины, что все качества типов, сосредоточенные в этих объектах на любом объёме их напряжения, войдут в субстанцию сознания индивидуума, изменив их начальную форму качеств и, тем самым, видоизменит состояние качества проявления, не упоминая и о видоизменении структуры тканей тела, образуя патологии от энтелехии органов к её структурному состоянию плотности строения молекулярного характера, вплоть до клеток тканей. Но начальная форма влияния – это образование сгустка в общей энтелехии, качество которого начнёт доминировать в сознании, что, тем самым, и образует постоянные действия, то есть принцип существования относительно этих объектов, так называемых идолов и кумиров, объектов поклонения, объектов подражания.

Такая деятельность организма и сознания образует изменение качества уже существующей сущности и её превращение из одного вида в другой, то есть безвыходностью. Не «выходя», качество, превращаясь в иное напряжение, нецелевое (грех – не в цель с греческого) проявление, когда индивидуальное качество сублимируясь с внешним, создаёт мутацию качества и предопределения новой сущности, качество которой имеет характер уже негативно отражающейся реакцией человека на эти явления в пространстве. Здесь и насилие, и причинение иных негативных качеств, которые в жизни человека создают ему «неудобства» в существовании, то есть несчастливые характеры жизни в горе и зле. Эти категории зла от доминирования в индивидуальном качестве внешних объективных пространственных качеств, образующих у человека стремление их обладанием, а по нашему – воссоединение с объектом восхищения, любви, поклонения. Не больше, но и не меньше! Эти явления парадоксально видны ныне в нашем внешнем мире. Сознание индивидуума забито образцами окружающего пространства, а индивидуальные типы качеств в них сублимируются на уровне подгрупп. Эти сгустки и движут человеческим интересом, его стремлением в достижении, считая их добром для себя. Такие же свойства прививаются и детям, близким, создавая в их сознании объекты ценности, что является причинами их жизнедеятельности в обретении этих предметов, объектов окружающего бытия. В эти же объекты входят и им подобные люди по характеру качеств типа их энтелехии, их внешним признакам и т. п...

* Как пространство влияет на человека, его субстанцию, так и индивидуум влияет на окружающее пространство и себе подобных. Любая доминирующая группа качеств, имеющая напряжение связи «высокого» объёма и энергии, заражает окружающее пространство, среду обитания такой сущности. Его влияние вызывает те или иные изменения в предметах, в сознании окружающих индивидуумов, а качества, заражающие это пространство, сублимируясь в иные, подгруппами, создают и форму их проявления. Здесь необходимо вновь вернуться в процесс роста объёма, состояния напряжения и структуру плотности, образующихся от таких взаимодействий.

В замкнутом пространстве, где идёт постоянный процесс роста и распада, взаимодействия происходят сами в себе. Единая сущность пространства образует внутрисущностную форму образования внутренних качеств, которые растут объёмом и, связываясь напряжением связи, строят структурные типы плотностей тканей объектов в этом пространстве. Те же процессы протекают и в субстанции человеческого существа. Качества, сосредоточенные в субстанции, начинают вести рост объёма и напряжения, что создаёт, напряжением связи, движение к типу аналогичных качеств в пространстве. Вся эта деятельность происходит от «деятельности» сознания. Так в процессе образования мыслеобраза, сущностная субстанция сосредотачивается около того объекта, относительно которого происходит мышление. Этим повышается объём «образцов» частиц, тип заряда которых соответствует объекту, относительно индивидуального. Рост объёма повышает напряжение. Повышаемое напряжение ведёт тело к телу, субъект к объекту, частицы которого типом заряда качества идентичны в пространстве.

Создание причин свойственных соединений происходит от типов качеств, а их напряжение от объёмов частиц в субстанции типом их заряда.

* Здесь стоит уделить внимание процессу перемещения сущности, а вместе с ней и энтелехии с телом. Вся форма движения происходит от движения частиц в пространстве, их пути перемещения. Перемещаются они по своему физическому свойству, где частицы, по объёму и состоянию напряжения, идут к себе подобному доминантом, но большего напряжения энергии связи. Проходя – оставляют и след из таких же частиц. Эти частицы вступают во взаимодействие с себе подобными и, вновь-таки, несут процесс роста объёма. От объекта к объекту процесс превращения идёт по уже «уложенному» пути, предопределённому их движению к объекту ещё малой степени объёма.

Движение объекта по росту напряжения самого объёма пути. Здесь и хочется вспомнить, цитируя словами Библии, такое выражение: «…ангелы устроят твой путь…». Сущность переносится энтелехией. При вхождении субстанции энтелехии индивидуума в объект однотипного заряда качества, энтелехия индивидуума увеличивается пропорционально объёму энтелехии в этом объекте.

Вся инородная, типом качества заряда, энтелехия входит уже в субстанцию индивидуума, воссоединяется с себе подобным, создавая новые и новые мотивы мыслеформ.

В процессе вхождения качеств типов зарядов, находящихся в энтелехии объекта, являющегося целью индивидуума, образуются сублимированные мыслеблоки, которые подвержены аналогии пространства такому же процессу повышения объёма напряжения. Такие образования создают новые жизненные цели относительно индивидуальным, сосредоточенным внутри сущности биологически живого существа.

Таким образом рост напряжения в том, или ином блоке создаёт деятельность тех качеств, которые сосредоточены типом заряда в сгустках и находятся в окружающем пространстве.

В заключении этой темы хочется подытожить весь смысл описываемых процессов. Всё строится в качествах. Качества – есть сохранение типа заряда в субэлементарных частицах и их образование от роста объёма, напряжения связи. Больше объём частиц – больше напряжение связи этих частиц. Связь двух ядер – энергия, необходимая для разгрузки двух эшелонов угля вручную, затраченная на эту работу, чтобы разъединить эти ядра (по учебнику физики за 9-й класс). Чем больше ядер, тем больше и напряжение связи внутри одного, отдельного типа качеств их заряда. Внутри объёма находятся и иные ядра иных типов качеств заряда. Они создают дополнения. Дополнения создают структурное состояние тела, ткани объектов.

* * *

Чистым понимание теперь, читающий, может сложить хоть общее понятие схемы человеческого существования. Имея поверхностные представления о мироздании, пространстве, окружающем человеческую сущность, есть возможность и предопределить многие, будущие в мире, явления, произошедшие, или предстоящие по тем, что имеется ныне, сложив уже, вновь-таки, общие представления.

Бытие человека неразрывно связано с бытием окружающего мира, пространства Вселенной. Смотреть ограниченно, сфокусировано относительно – значит ограничиваться самому, быть привязанным, относительным. Человек является частью того, что его окружает. Он един, абсолютно полнообъёмно, со всем, что его окружает. Всё сосредоточено энергией, являющейся напряжением связи. Бытие человека – есть бытие Вселенной, ибо Бытие Вселенной – есть бытие Человека, Человечества…

Весь мир – единая сущность. В сущности образуется подсущность, являющаяся частицами единой сущности. Подсущности создают свои подсущности из образцов единой сущности. Их образования соединяются по типам качеств, сложивших подсущности, сосредоточенных в самой сущности. Все эти соединения, все эти взаимодействия создают энтелехию. Энтелехия движет всеми соединениями, являясь и строением этого соединения. Сущность пространства создаёт свои сущности, качество которых по строению состояния образует тип, то есть свойство индивидуального характера. Эти же образования - есть своеобразное строение из образцов сущности, но создавшее своё индивидуальное состояние. Одним из таких своеобразных строений является и Человек. Это не венец строения. Всё имеет разум! Всё имеет ценность! Но единственное создание, имеющее свойство переносить себя самого, строить окружающее пространство относительно соединений, вошедших в сущность человека и его тела, образовывать новые и новые виды существо и свойств, состояний и явлений в окружающем пространстве – ЧЕЛОВЕК!

Тело человека – набор частиц, имеющихся в огромном количестве вокруг. Сознание человека – набор частиц, имеющихся в огромном количестве вокруг. Идеи, носимые человеком – набор частиц, имеющихся в огромном количестве вокруг. Всё это соединяется напряжением, создающем структуру сознания. И всё это, сущее, движется само в себе энергией превращения из вида в вид напряжением, увеличивающимся от увеличения объёма частиц, входящим в его тип, качество субстанции, сотворившей это сознание.

Входящие частицы имеют качество, определяющее тип заряда. Вошла частица – вошло и качество. Это увеличивает и напряжение. Сколько в человеке частиц, что соединило его? Но человек себя изменяет, вбирая в себя всё новые и новые частицы, особенно сейчас – инородные по качеству. Изменяется и строение сущности Человека. Человек мутируется, мутируя окружающий его мир. СОХРАНИТЕ СЕБЯ! КАК ЧЕЛОВЕКА – СОЗДАТЕЛЯ ВСЕГО, ЧТО ВОКРУГ!

· Пространство, которое есть плотность – является напряжением связи, энергией, соединяющей ядра атомов. Атомы соединяются от частиц, составляющих их ядра по качеству типов заряда элементарных, субэлементарных частиц. Увеличивается объём частиц – увеличивается и напряжение. Растёт связь. Растёт строение, уменьшаясь в размерах, ибо напряжение связи их втягивает в себя… Бесконечный процесс! Вечное строение себя самого в себе самом! Однотипность качеств заряда частиц создаёт тип строения, которое мы можем иметь в окружающем мире. Рост мира создаёт его доминирование в пространстве.

***

кому не ясен день вчерашний?
тому, кто слаб и удручён?
прикован взгляд на мир бурлящий:
по взору - человек умён!

но виден глупости поступок
с последующем взоре молодца,
в сошедшей дерзости остаться
с победой сласти от огня!

но, что же дерзость мира?
страсти, дающие покой ногам?
стремление возвысить мысли
бегущим, сзади, по следам.

на встечу дерзости безумству
кто выйдет с дерзостью глядя
на тех, кто вышел на убийство
того, кто всемогущ всегда?
13.04.2002.

* * *

Думайте, далее, сами!!!!

Экзистенциальный Либерализм (существующая свобода)

Мир, который окружает нас – мёртвый и падающий в бездну небытия и исчезновения. Человек нынешний – грубый, завистливый, кровожадный и жирный от отложения белка, который он употребляет в безмерном количестве. Он движем энтелехией предметов мебели, вещей, бытовой техники, средствами массовой информации, воздействующей энтелехией на энтелехию, а главное – животными своими началами: пищей и телом, телом и пищей.

Человек современный – раб мудрости, которую сотворил для своего оправдания своей же слабости, своей смертности, своего безумия.

Оставьте меня в покое! Оставь меня, моя энтелехия, ибо не нужен мой разум этому миру. Ему надо жрать, ему надо быть кем-то водимым, ему надобен вождь: ВЕЩЬ, ТАЛИСМАН, БОГ, ЦАРЬ, СВЯЩЕННИК, ПРАВИТЕЛЬ, РАБОТОДАТЕЛЬ, который будет жить ради того, чтобы рабы-работники ЖРАЛИ, СРАЛИ, И ПЛОДИЛИСЬ для новых и новых вещей.

*******

я не пишу поэмы! мне это не надо!
зачем тревожить мысли "мудрецов"?
они кипятся о великой славе,
подняться над величием богов!..

сказал же Гал в своём виденьи
о прекращении покоя бытия:
" с момента прекращения подати
на жертвенник преподношения любя..."

с момента той, последней жертвы
прошло не много дней. Увы!
не видят "мудрые" величия убогих,
и не в богах создание судьбы...

я не пишу поэмы! мне уже не надо!
я перестал пектись о Бытии.
ничтожность мысли о пределе Мира
переполняет страсть установить узды.

Установить! ярмо повесить.
заставить мысль работать на себя!
зачем животным знать о небе?
ведь в небе нет знамений Бытия....

иль есть? ведь не познали люди!
всё носят подати кресту.
не видят разницы религий,
и ищут в церквях красоту!

красу убранства, миро запах,
а изнутри гниют. и вонь
пронзает лёгкие зловонье
духами брызжут, перевозмогая боль...

вы гляньте, люди! церкви обнищали!
всё просят подати у прихожан.
как было бремя так и мир остался
поруган, уничтожен... Срам!

я не пишу поэмы! это стыдно.
писать стихи и не иметь плодов...
не получать за них восторги,
не быть в кругу поэтов-"мудрецов"!

не вижу смысла! нет пророка.
и нет ведь правды. а зачем?
мы все пророки от природы света,
спешим во тьму небытия. и лжём!

мы врём себе! мы врём народу,
и утверждаем в жизни ложь!
и этой ложью лезем в небо,
считая святость - мост на трон!!!
19.04.2010

__________________________________________________________________________________

Больше я не напишу в эту книгу! Не хочу!

Могу! Но нет интересующихся и стремящихся! Нет живых!

Нет живых!

А о мёртвых пусть мёртвые заботятся и их учат!

РЕЗЮМЕ.

Человек ничем не отличается от материального мира, окружающего его. Из тех же атомов, ядер… Те же процессы проистекают, что и в окружающей природе. Человек – частица того, что его окружает. Какие частицы в него входят от его же восприятия, воли, движущей его сущность, то и доминирует, наполняя его…. Всеми, наполняет его, частицами движущими процесс превращений энергии из вида в вид.

Существующий, ныне, человек – это строение мутированное на 40% его изначальной функционально-структурной формы, состояние которого определено ранними представителями его, как рода, генетически, так и принципом его же мышления. Мысли нынешних – это воплощающиеся мечты наших далёких предков. Действия нынешних – это грёзы живших ещё тысячу лет назад. Существа сами себя генерируют от существующих, в их воображении, движущихся идей. Единое пространство объединяет и их идейные качества.

Свободная жизнь – есть истинно человеческая, именно по типу качества биологически-живого существа, движущая сила, ведущая организацию органов организма к достижению его предопределённого идейного качества – причины его появления в пространстве Вселенной. Такое свойственное раскрытие своих истинных качеств, своих потенциально вложенных, типами зарядов атомов, сложивших человеческое тело, структур порядка жизни, имеет особое значение как для всего Человечества, ибо без раскрытия внутреннего содержания не отыщется и его последователь, по его индивидуальному внутреннему качеству и иной, а также и для Земли, Галактики, Вселенной в целом.

В то время, когда одна личность, пряча свои качества за личиной «мудрости» внешних свойств, полностью противоположных сущности – иные, окружающие в пространстве, носящие именно рассредоточенные по вошедшим, извне, предметным объектам свою индивидуальность, и этим же повторяют его же ошибочные представления о смысле жизни, заражая такой сознательной патологией все окружающее мироздание. Страшная участь ожидает, впоследствии, всех жителей, носителей идей.

Начинает развиваться не человеческая жизнь (человеческая сознательная цивилизация), а эволюционирует именно цивилизация предметная, находящая отражение в технике, медицине, то есть науке для человека. Даже науку о человеке – психологию, пытаются подвести, подстроить, подогнать под такое, оправдательное состояние, объясняющее правоту убеждений.

Растёт заблуждаемость масс. С таким ростом заблуждённости растёт разнообразного рода суеверия и мистицизм окружающего мира, ибо человек понимает одно, знает другое, а видит абсолютно противоположное тому, что ему преподают, преподнося во всех разукрашенных красками сторонах, знание о Жизни! Здесь появляются, рождённые рассудком, порядком логических построений, оправдывающих эти порядки – боги. Создав богов, образуется прививание, по вере к уже идеалистическому объяснению, лиц, ищущих, запуганных, загнанных, тёмных. Чем сильнее организация – тем больше она представляет доверия. С числом масс, примыкающих к этой организованной форме суеверия и мистики, исповедующих их законы, порядки – растёт их сплочённость и большая убеждённость в их правоте и «истинности» их деятельности. Рост союзников и последователей гарантирован. Главное – чаще пугать и более логичнее объяснять методы защиты, которые может дать такая организация. Никого не прельстят идеалы смерти, ибо жизнь – более желанна.

Это и есть причина существования с таким образом мышления, которая не выходит именно за рамки чувственного напряжения сознания относительно конкретного ощущения тела, а значит – этой жизни. Люди готовы верить, таким образом, во всё, что им преподнесут, если оно полностью оправдывает существующие ценности и порядок принципов цели жизни. А цель – сохранение только границ существования, как им внушили, именно тела, телесной сущности, к чему сводится всё мышление, вся ценность, окружающая тело. Круг, который замыкает такую сферу деятельности, является манией, образуя чувство кайфа, эйфории, счастья и благополучного благосостояния.

А где же причина причин: зачем «Я» живу? Зачем появился я в этом мире? Почему я такой? Зачем я живу, дыша и потребляя то, среди чего я живу? Кто, нынче, мыслит? В основном – движимы. Движимы тем, что сосредоточенно в причинах появления их в этом мире, в этом теле, в этом месте и в таком виде... А установка движения вложена кем? Ранними богами. И что боги? Говорят об одном, мечтают о другом, поступают по третьему, а четвёртое – ценят.

Свободное существование – есть жизнь по принципам, сложенным в индивидуальной идее, личной религии, развивающейся в самом себе и поклонении, почитании и подражании БОГУ В САМОМ СЕБЕ, движущем внутри себя, самого себя всей сущностью, всеми видами порядка существования, не взирая ни на какие примеры, мудрость и ценность иных индивидуумов, таких же носителей личных своих идей, таких же религий и богов, преследующих свои, движимые внутри них, цели.... СВОЕЙ СВОБОДОЙ НЕ УЩЕМЛЯЙ СВОБОДУ ДРУГИХ. Мы – едины, но свободны от единого.... Наше начало – есть наше единое начало. Наше завершение – начало иного начала, объединяющее, впоследствии, такое же....

Существование свободы – есть являющая суть всего в мире. Только человек стал несвободным от всего, самим собой выдуманного, избранного, воображённого, и того, что его окружает. Понятие свободы у современного человека – это всестороннее мышление, передвижение, высказывание и деяние. Однако – всё это относительно. Относительно объектов мира, стран мира с их «лучшими» жизнями, мудрости мира, интереса, доминирующих технических достижений мира. И где здесь свобода? Свободен есть сколько хочет, как хочет, где хочет? Свободен жить сколько желает, как желает, где желает? Свободен дружить с кем хочет, как хочет, где хочет и сколько хочет? Но ответов на эти вопросы нет уже столько лет, десятки тысячами исчисляющий ход его развития. И десятки тысяч лет гибнут, болеют, любят и ненавидят – ОТНОСИТЕЛЬНО.

Мечты о прекрасном будущем не сложили ещё состояние структуры в пространстве, чтобы войти в мир. Должно кое-что перейти, войти в структуру иной плотности, иного внутреннего напряжения.... А значит – время ещё не пришло добру и счастью, благополучию и радости. Ещё будет кровь и смерть, ещё будут серьёзные заболевания, такие, что ещё не так содрогнется человечество, куда страшнее, чем ВИЧ и другие......

Готовы? Нет! Ибо жизнь тела куда важнее и ценнее той идеи, и того состояния напряжения, что является причиной образования этого тела. Причина образования тела, идея, носимая этим телом – есть именно душа, и её миссия в мире. Но тело, именно те частицы, из которых состоит тело, то есть прах – куда более, стало, ценнее в этой жизни – идеи, причины образования тела из праха....

Я не сторонник религии, но религиозные книги, изучая, понял: те, древние писатели текстов, разделяли это понимание жизни, что и описано в рамках этой работы. Они знали, но объясняли своим способом, своим образом мышления и понимания, а значит – я не против написанного таких великих наследий мировой науки о ЧЕЛОВЕКЕ – Библия, в которую вошли ветхий завет, то есть Пятикнижие, Пророки и Новый завет, Коран, Бхагават Гита.... Всё в них истинно! Всё в них об одном и том же – о ЧЕЛОВЕКЕ! Но неправильно всё стали это выдавать забитым, загнанным и недалёким простым людям, дабы обрести на их сознанием, а значит и их телами – власть. И – не стало человека, не стало истинного бога, ибо стали развиваться выдуманные боги в виде Будд, Аллахов, Христов и мн. др.... Иносказание, подведённое под лиц, имевших возможность самопознания, возвели в ранг кумиров, идолов, объектов не почитания, даже, а поклонения, дав им клички богов и установили порядок властвования над поклонниками этих богов, в своём сказочном персонаже для науки. Но безумие превыше здравого смысла. Верят, ибо верят, что есть что-то, подогнанное под этого бога, но объяснению не подлежит: нет времени поразмыслить. Им запрещают, им создают условия жизни, которые отвлекают, уводят от мыслей, их пугают познаниями, что приближение к знанию грозит смерти. Но к богам-то возвращаются только после смерти. И где же здесь логика их объяснения: одно, сказанное ими, противоречит иному, которое, вновь-таки, объясняется ими. Вот, оно, безумие.... «Познайте господа!» - кричат они. И здесь же утверждают, что: «познание влечёт к лишению жизни...».

Страх водит человека! Страх правит человеком! Страх является движущей силой человека! Но так ли страшна смерть? И смертен ли ЧЕЛОВЕК?

Я хотел большего перенести в эту книгу. Но я решил остановиться. Сами стремитесь понять. Я же понял! Чем я отличаюсь от Вас, великих и могучих, знатных и важных? Многие мне задают вопросы, что и две тысячи лет назад задавали одному из, так же познавших и постигших. Я же, также, отвечаю, как и они, в их время существования в этом слабом, ветхом и разлагающемся тельце, которое ничего не значит в сравнении с тем духом, которое он носит. А иное? Что важно в человеке? Он же смертен. Так что же ВАЖНО?

17. 03. 2003.

* * *

---

Дата добавления: 2015-10-13