Блюменталь с Уолл стрит

Мортон Блюменталь услышал обо мне от моего хорошего друга Дэвида Кана, который стал совладельцем мебельного бизнеса в Нью-Йорке. Дейв попросил меня приехать туда и выполнить чтение для этого человека. В тот момент, когда все еще было очень неустроенно и зыбко, я не мог поехать в Нью-Йорк. Я как раз обсуждал предложение двух господ, касающееся радио, и не хотел рисковать, когда, возможно, у меня налаживалось здесь дело, обещающее стать крупным.

Однако Дейв написал мне о том, что он сильно беспокоится об этом молодом человеке, своем ровеснике [29 лет], и что подумывает об организации с ним совместного бизнеса. Он сказал, что мистер Блюменталь имеет хорошие связи и что его брат, Эдвин, женился на девушке из очень богатой семьи. Братья Блюменталь работали в брокерской фирме и хотели познакомиться со мной.

Я сожалел, что в тот момент, когда Дейв послал мне телеграмму, у меня не было возможности отправиться в Нью-Йорк. Мое финансовое положение тогда было таково, что в существующих обстоятельствах я не мог пребывать вдали от дома и содержать семью.

В результате я написал мистеру Блюменталю письмо, в котором поведал 06 одном из моих твердых правил по моему ощущению, я никогда ничего не должен делать силой, не должен выполнять чтение для человека, который этого не желает, учитывая, конечно, что тот находится в полном сознании и способен сам принимать решения.

Мистер Блюменталь выразил свое разочарование по этому поводу, но позже послал мне 300 долларов для того, чтобы я мог купить билет и решить свои домашние проблемы на время, пока буду в отъезде¹. Это стало началом очень близких взаимоотношений. Его чтения начались с вопросов относительно здоровья (у него были проблемы с ухом), но его интерес распространялся и на метафизику, на вопросы, связанные с его бизнесом, а также на некую молодую особу из Нового Орлеана, мисс Аделайн Леви. Позднее Дейв сказал мне, что я настолько активно советовал Mopтону жениться на этой молодой особе, что он хотел бы видеть меня продавцом мебели в своей компании.

Мистер Блюменталь также хотел получить информацию о своих снах. Поводом послужило одно из метафизических чтений, выполненных для Артура Ламмерса, в котором говорилось, что мы слишком мало верим своим снам. Когда был задан вопрос, как следует интерпретировать сны, чтение сообщило: «Устанавливайте взаимосвязи между истинами, которые проявляются в каждом сне, вплетаясь в него, и личностью, и используйте их для более полного развития, непременно помня о том, [что] развитие означает движение к Высшим Силам, или Создателю».

Миаер Блюменталь был первым человеком, кто задал вопрос о значении собственных снов. Мортон попросил выполнить интерпретацию трех его снов и казался удовлетворенным полученной информацией [чтение 900-8].

Эти ранние чтения снов побудили меня интерпретировать свои сны, включая сон о даме под вуалью, который я видел мне много раз. В этом сне я иду по поляне с дамой, которая держит меня за руку. Ее лицо скрыто вуалью, поэтому я нцкогда не вижу его. Земля устлана ковром из виноградных лоз, усыпанных звездочками белых цветков. Мы проходим мимо дере -

¹ Хью Линн вспоминал посещение Манхэттена, когда они всей семьей приехали в Нью-Йорк в качестве гостей Блюменталя. При этом он жил в холостяцкой квартире Блюменталя, в то время как его родители и Глэдис поселились в гостинице. Они все были приглашены Мортоном на обед в ночном клубе и на бродвейское шоу.

вьев, вечнозеленых, остриженных в виде пирамид. Подходим к ручью с очень чистой водой, красивым белым песком и галькой на дне. Мы переступаем через ручей, поднимаемся на не* высокий холм, и на дороге нас встречает посланник, одетый как Меркурий, с крылышками на ногах и за плечами. Он просит нас соединить руки, что мы и делаем. Тогда он накладывает на наши руки золотую парчу. Это кусок ткани приблизительно 15 сантиметров шириной и около метра длиной. Затем мы поднимаемся на вершину холма, и посланник исчезает. Мы выходим на дорогу. Здесь очень грязно, и поскольку мы в растерянности стоим и смотрим на эту грязь, посланник появляется снова. Он предлагает нам поднять руки, покрытые тканью, над дорогой. Мы выполняем это, и грязная дорога высыхает. Перейдя дорогу, мы поднимаемся на очень высокий утес. Кажется, что он состоит из мела. Нам необходимо подняться на его вершину. У меня оказывается тяжелый нож, и я вырубаю им уступы в скале и начинаю подниматься, подтягивая даму за собой.

Этот сон почти не менялся с течением лет. Иногда я поднимался по утесу выше, иногда ниже, но никогда не видел себя на его вершине. Обычно я падал вниз.

Чтение предложило мне интерпретацию, заключающуюся в том, что это видение приходит ко мне тогда, когда в моей жизни происходят серьезные перемены. И если как следует изучить сон, то в нем можно заметить предупреждение относительно определенных условий, которые при этом возникают. Посыльный помогает зарождению новых мыслей, идей или идеалов. А золотая ткань, наложенная на руки, показывает, что вместе мы можем чего-то достичь, тог* да как поодиночке добиться чего-либо невозможно. Изменение высоты утеса означает степень способности объединяться. В этом сне склон определенной высоты, и можно увидеть, чего ты собираешься достичь. Тем не менее в экстазе приближения к идеалу есть слезы, есть падение.

Урок заключается в том, что по мере того как эти изменения реализуются, выявляются пути достижения цели и видно продвижение к ней, следует остерегать ся того, чтобы успех, известность, слава или золото не застили личности ее мысли, намерение, цель.

Начиная с этого момента мы поняли, сообщая информацию многим людям для того, чтобы помочь им трактовать свои сны, что сны можно разделить на несколько типов. Многие сны касаются отношений с другими людьми, некоторые—это предупреждения об условиях, с которыми придется столкнуться, другие—способ решения возникших проблем. Во снах часто содержатся советы или уроки, некоторые из них являются пророчеством относительно грядущих событий. Мои сны часто имели отношение к моей работе. Нам было интересно, следует ли все мои сны интерпретировать посредством экстрасенсорных возможностей. Мне бьы дан ответ, что те сны, которые оказывают сильное влияние на интеллект, становясь частью мо* ей ментальной активности, следует интерпретировать. Те же сны, которые вызваны пищей, которую я употреблял, имеют физическую природу и их трактовать не нужно. Различие между этими двумя видами снов в том, что первые хорошо запоминаются, тогда как вторые могут восприниматься как беспокойство или кошмар без какого-либо определенного смысла.

Я часто видел еще один сон. В нем я—крошечная точка моего физического тела, которое неподвижно лежит передо мной. Я угнетен темнотой и переживаю невероятное чувство одиночества. Внезапно я ощущаю луч белого света. Как крошечная точка, я двигаюсь вверх по нему, зная, что должен следовать за ним или погибну. Двигаясь по этой светящейся дорожке, я постепенно осознаю различные уровни, которые преодолеваю. На первых уровнях находятся неопределенные, ужасные, гротескные формы вроде тех, что мы видим в кошмарах. Затем, постепенно перемещаясь, я начинаю видеть с обеих сторон деформированные фигуры человекообразных существ, у которых увеличены отдельные части тела. И снрва происходив изменение, и я вижу некие серые формы, перемещающиеся вниз. Постепенно они становятся все светлее и светлее и тогда меняют направление й начинают двигаться вверх, и цвет их одежд быстро становится достаточно светлым. Затем с обеих сторон начинают появляться неопределенные контуры зда

ний, стен, деревьев и прочего, но все это пока статично. Я двигаюсь дальше, и вот появляется свет и движение, и наконец я вижу, что это обычные города. Я двигаюсь все быстрее и осознаю звуки—из неясного грохота возникают музыка, смех и пение птиц. Становится все светлее, краски насыщеннее и ярче, я слышу звуки замечательной музыки. Здания остаются позади, впереди—только смешение звука и цвета. Внезапно я попадаю в зал, полный рукописей. Он без стен, без потолка, но я ощущаю на себе взгляд старика, который вручает мне огромную книгу—запись о человеке, для которого я ищу информацию.

В следующий раз, когда я снова попал в этот зал с записями, к старику с его книгами, я почувствовал себя пузырьком, поднимающимся в потоке воды, чтобы достигнуть места, где я всегда получал информацию. Когда мы спросили, в чем значение пузыря, я получил следующее объяснение.

► Чтобы перенести из одной реальности в другую те переживания, через которые душа может пройти, получая образы, необ ходимые для передачи информации, следует для понимания их в той реальности найти способ как можно точнее перевести эти эмоции на язык этого бытия, чтобы наиболее точно оценить их. Так, тело, в символичной форме изображаемое как пузырек воздуха, достигает места, где хранятся записи обо всем и всех. Эти записи изображаются в виде Книги Жизни, чтобы показать, что каждая сущность, каждая душа в процессе роста может наш ти свой собственный путь назад, к Творцу, дающему жизнь, Который и есть сама Жизнь, Хранитель записей-он как хозяин шторма, моря, молнии, света, дня, любви, надежды, веры, милосердия, долготерпения, братской любви, доброты, смиренности, скромности, каждой личности.

Таким образом, при материализации понятий у тех, кто стремится все познать и стать просветленным, естественно возникает вопрос: на самом ли деле это книги? Для сознания, которое думает, что это книги, книги в буквальном смысле этого слова, эта часть Создателя должна обрести ту овеществленную форму, которая его удовлетворит и обрадует. Что более реально-книга с ее печатными страницами, позолоченным корешком, или сущ -

ноешь того, что говорится в ней? Что более реально-любовь, проявленная Спасителем к Его братьям, или сущность любви, кото· рую можно узреть даже в самой мерзкой из страстей? Так же и здесь. Каждая часть единого целого, которое мы называем жизнью, поскольку она использует внешние проявления физических сил, созданные формы в материальном мире, осуществляет запись так же, как делается запись на цилиндре пластины фоно· графа или как радиопередатчик испускает волны в эфир материального мира. Только те, кто настроился на восприятие, могут узнать Его волю. Каждая душа способна настроить свое сознание, свою душу, колебания своего тела на то, что Он, Сын Человеческий, Мать-Бог в Иисусе Христе, жил на Земле. Будьте созвучны этому свету, и ваши мысли, ваши поступки, ваша жизнь станут прекрасны!

Многие из снов мистера Блюменталя имели отношение к его работе биржевого маклера, и информация о покупке и продаже акций начала ^,также появляться и в некоторых из моих снов. Например, в одном из снов я ехал на поезде и отстал. Интерпретация сна была такова: акции L&N Railroad упали, но грядут перемены, из-за чего их стоимость снова повысится. Во время чтения мне было сказано: «Продайте, затем купите, понятно?» У меня совсем не было денег, чтобы купить акции, но у Блюменталя они были, и он сделал то, что было сказано в чтении¹.

Сны являются результатом конкретных событий, происходящих с душой или космическим телом в периоды, когда сознание материального объекта в большей или меньшей степени подчинено ментальным или духовным силам сущности. И здесь они выступают как уроки, предупреждения или символические события, которые могут быть применены в жизни теми, кому они снятся, или теми, кто с ними связан.

Иногда сны говорят о том, что вы сделали правильно. Один мой сон сообщил мне, что если бы мы с Гертрудой не

¹В период между 1924 и 1930 годами Мортон Блюменталь получил от мистера Кейси 468 чтений. Вероятно, половина из них—интерпретация его снов, а многие другие—подсказки по поводу инвестиций.

поженились, то она умерла бы в 1906 году от туберкулеза, а я умер бы в 1914 году от желудочного заболевания. Однако в большинстве снов для того, чтобы передать нам послание, используется символика. Например, сон, в котором я проходил через ворота и пытался не дать свиньям пойти за мной. Одна пролезла, и я гонялся за ней, не зная, как удержать всех остальных. Затем на забор взлетел павлин. Он расправил перья и громко закричал. Согласно чтению, я не должен доверять тем, кто будет пытаться прибрать все к рукам, задаваться, когда надо работать, или кто разбрасывается обещаниями, ничего при этом не делая.

Сны часто бывают поучительными. В одном сне я встретил маленькую белую свинку, которая оказалась женщиной. Мы вошли в гостиничный номер, где нас увидели люди, и я превратил свинку в осу, а сам превратился в слепня. Один из мужчин подстрелил осу, и она разлетелась на мелкие кусочки. Тогда я задумался, как превратить осу во что-то, что нельзя повредить, но в это время тот же человек начал бить по мне мухобойкой в виде большого табло с курсом ценных бумаг, и я проснулся.

Это была только часть сна. Чтение [294-67] показало, что эта часть—символический урок, который следует пройти, но весь сон помогает понять более глубокие связи следующим образом: есть школьное здание, которое символизирует место получения высшего образования, и вход туда осуществляется через интуитивные знания, а не посредством платы. Школа представляет собой уроки, полученные в результате проекции своего «Я» на подсознание, через которое мы получаем величайшие знания и жизненный опыт. Когда уроки усвоены, приходит предупреждение: не позволяйте плотским желаниям проявляться таким образом, который помешал бы вам полностью развиться до совершенного состояния. Проявляйте себя так, чтобы вам нельзя было предъявить ни одного упрека. Сказано же «Да не хулится ваше доброе».

В моих снах нередко появлялись члены моей семьи, друзья и знакомые, играя некую символическую роль. Однажды утром я видел во сне, что бреду по воде вслед за мисс

Глэдис и Милдред¹. Внезапно я с головой ушел под воду и закричал, призывая мисс Глэдис и Милдред. Мисс Глэдис побежала за помощью, а Милдред—ко мне. Я ухватился за ее ноги, но не мог подняться, чтобы спастись. Милдред сказала: «Разве вы не можете подняться вверх?» Я ответил: «Нет!» И она сказала: «Ну что ж, тогда тяните меня вниз». И этот момент я проснулся.

Это образ сил, которые могут проявляться в людях. Вода—источник жизни и согласия. Когда вы действуете, пусть каждый ваш шаг будет похож на обретение истинного понимания без того, чтобы уйти с головой на глубину, откуда бывает трудно выбраться, не обращаясь к посторонней помощи. Тем не менее, как показывает этот сон, каждый из нас может помочь другому правильно понять происходящее в жизни и обрести свет.

В одном сне я разговаривал со своей матерью после того, как она ушла из жизни. Мы говорили о возвращении каждой конкретной жизни, рожденной или реинкарнированной. В чтении было сказано, что это было для меня доказательством факта возрождения души и что моя мать была рождена заново на Земле и стала одним из дорогих и близких мне людей.

В другом сне я вместе с Лотом, его женой и двумя дочерьми бежал из Содома, когда пошел дождь из огня и самородной серы. Когда «она превратилась в соляной столб» [Сотворение мира, 19:26], потому что оглянулась назад, они проходили через жаркое пламя, несущееся с небес. Я прошел через огонь. Интерпретация этого сна была ׳такова: я пройду через это событие, выраженное в ментальном плане, как это сделал Лот. Избегу ли я гибели, как тогда, будет зависеть от моего отношения и действий во время подобных испытаний.

Другой сон был о старой лошади, которая умерла много лет назад. Она поднималась*вверх по холму. Мы распрягли ее, поэтому она могла идти свободно, а мы шли позади по ее следам. Я сказал, что это очень хорошо, что лошадь была подкована, так как она оставила четкие следы, по которым

Милдред Дэвис была кузиной Глэдис из штата Оклахома.

мы могли подниматься вверх. В этом сне заключено следующее послание: мы должны следовать по стопам Посланца, или Князя Мира, при необходимости ступать за ним в след, чтобы двигаться вперед и преодолевать все возникающие на пути невзгоды, в физической, ментальной или духовной плоскости.

У меня также бывали сны духовного содержания, например такие, в которых я видел Господа и Он обещал, что не будет отворачивать от меня Свое лицо. Это называли видением, а не сном. В нем было заключено то же обещание, что и в старые времена, в то время как тело подвергалось переменам в материальном смысле, мне было сказано: «Если вы будете моими людьми, я буду вашим Богом».

В другом случае, когда я выполнял групповое чтение [262-12], я видел Иисуса, сообщающего мне свое послание, и Его лицо менялось в зависимости от того, кому была предназначена очередная часть этой информации. Это был образ источника, из которого информация шла к каждому.

Мортон относился к своим снам очень серьезно, равно как и к чтениям, в которых была дана рекомендация разместать институт в Вирджинии Бич, штат Вирджиния, и начать спонсировать его работу. Мы выполнили сеансы, касающиеся этой работы, и в течение нескольких месяцев он помог мне и моей семье уехать из штата Огайо, чтобы начать работу в Вирджинии.

Глава 4

Дата добавления: 2015-09-07