Дерево.

Арии различали три одно над другим восходящих неба: а/ царство воздуха и облаков, б/ ясно-голубой свод и в/ царство вечного света, откуда солнце и другие светила заимствовали свой чудный блеск, откуда произошла и сама молния, давшая бытие земному огню. С этого третьего неба простирает свои широкие ветви вечно неувядаемое фиговое дерево, под которым пребывают души блаженных и вместе с богами вкушают бессмертный напиток.

Плиний утверждает, что деревья были первыми храмами. Древние соотносили священные деревья с божествами. (Так, дуб связывали с Юпитером, иву – с Венерой, лавр – с Аполлоном, оливу – с Минервой, виноградник соответствовал Бахусу и т.д.; дубу и омеле поклонялись галлы). Многочисленные мифы повествуют о гигантском дереве – связующем звене между небом и землей (как лестница или радуга), по которому некоторые персонажи поднимаются до уровня богов. (Китайское солнечное дерево, по которому поднимались и спускались властители; ясень кельтов Иггдрасиль, уходящий корнями в подземное царство; космический ясень Эдды Хеймдалль (небесный бутон); дуб, где Зевс расположил континенты и моря; яблоня, с которой идентифицируется Идунн в Скандинавии и т.д.).

Древо Познания в Эдемском саду является символом «Потерянного рая», бессмертия, которого лишился человек, потому что утратил первоначальное согласие с Богом.

Вселенское Древо Жизни с двенадцатью видами фруктов (число, соответствующее циклическому обновлению, а также небесному Иерусалиму Апокалипсиса, числу золотых яблок сада Гесперид) символизирует центр духовности, а по происхождению восходит к «яблоне Мироздания» на индусской горе Меру – дереву, удовлетворяющему все желания, или дереву периодов, оси мира, расположенной в центре райского сада, окруженного четырьмя другими садами (в каждом их них лучшая яблоня – эманация первого космического дерева, растущего на горе Меру). Это центральное дерево, связующее небо и землю, служит проводнику духовных влияний, нисходящих с его помощью к человеку.

В древнееврейской традиции Древо Жизни идентифицируется с Деревом Сефирот, связующим небо с землей через три мира: божественных эманаций и творений (Небо), мира воплощенных творений и форм (Земля) и подземного мира (Преисподняя). Воплощенного Древом Смерти. Так представлен цикл жизни всего сущего.

Точный аналог Дерева Сефирот – китайское Дерево края света, чей ствол достигает более 100лье в высоту, а с веток свисают 10 солнц, продолжающиеся десятью преисподними.

Оно напоминает новогоднюю елку, прообразом которой было Космическое дерево, ярко озаряющееся в полночь посреди зимы (с чем связан, по-видимому, и старинный обычай приносить в дом еловые ветки как символ конца года). Заметим, что символика ели отвечает символике вечнозеленых деревьев, воплощению жизненной силы, благополучия, всего, что сохраняется (в противовес тому, что обречено на смерть или изменения: временам года, живым существам и т.д.). Так, кипарисы – деревья, которые можно часто встретить на кладбище, потому что они символизируют жизнь души после смерти. Кроме того, колючее дерево символизирует девственность природы, Неопалимую купину, крона которой воплощает целостность и бесконечность Космоса: свечи отражают отсветы созвездий, золотые и серебряные шары – солнце и луну, а разноцветные – планет.

Перевернутое дерево, олицетворяющее в Упанишадах Вселенную, - символ мироздания, Бога. («Пусть его лучи коснутся нас!» - говорится в Риг-Веде). Декоративная тема очень распространена на Востоке: Древо Жизни фигурирует в огромном числе живописных изображений на индийском, исламском шелках и на коврах.

До 17 века майское дерево, поставленное первого мая перед дверью, покрытое листвой и украшенной лентами, являлось вестником для тех, кому хотели оказать честь; его ставили перед окнами молоденьких девушек деревенские парни. Сирень выражала восхищение их красотой, остролист же попрекал за плохой характер, бузина – за нерадивость.

В революционную эпоху дуб, в память о галльской традиции, и тополь, благодаря происхождению его названия от populus, были выбраны в качестве народных символов завоеванной свободы, надежды и преемственности. Дерево служило также символом братства, согласия между двумя государствами на французской границе Женевского кантона. Кроме того, ветвистое дерево отождествляется с человеком.

Ветвь. Зеленая ветвь – символ возрождения и бессмертия. Золотая ветвь – это ветка омелы, листья которой осенью приобретают золотистую окраску. Она символизирует свет, знание и духовную силу.

Акация – символ духовного обновления. Так, в Древнем Египте изображение саркофага с произрастающей из него акацией сопровождалось девизом «Осирис устремляется вперед», означающим, что жизнь происходит из смерти, или возрождение. Именно такому смыслу отвечает акация в масонской символике. Акация является символом жизненной силы, бессмертия в природе. (Из древесины акации изготавливались приспособления для получения ведическими жрецами священного огня, имеющего божественное, солнечное, происхождение). В силу своего символического родства с солнцем, это растение наделяется священными свойствами: в Индии жертвенный черпак Брахмы изготавливается из древесины акации, из нее же был сделан Ковчег Завета, сверху покрытый золотом. Для масонов – символ вечности – духа и добрых дел, бессмертия.

Апельсин. В Китае апельсин (ю-цзи) считается фруктом, приносящим счастье. (Изображение двух апельсинов, двух рыб в корзине означает пожелание счастья каждый год). Но померанец (по-французски буквально «горький апельсин») служит символом судьбы, фатальной неизбежности.

Букс - символ вечности у галлов (посвящен Хадесу, хозяину подземного царства, и Сибиле, богине плодородия, которая хранит ключ от земных богатств), бессмертия (присутствует на египетских кладбищах), твердости и стойкости (ввиду долговечности его древесины и постоянства листвы).

Виноградная лоза. Священная виноградная лоза, дающая вино, напиток богов, отождествлялась в древних традициях с райским Деревом Жизни (которое часто изображали в виде лозы). Виноградная лоза и вино тесно связаны с мифов о Дионисе, источнике жизни и боге вина. Вино служило символом божественного откровения, а виноградная лоза - символом бессмертия. Миф о Дионисе, прошедшем через страдания и возрождение, напоминает историю Иисуса, изрекшего: «Я есмь истинная виноградная лоза». Сок ее – это Свет Духа, ягоды – Святое причастие, а вино – кровь Христова.

Гранат. Плоды гранатового дерева являются символом совершенной дружбы, потому что они (со множеством семян) воплощают одновременно идеи соединения и плодовитости. Гранат посвящался Аттису, в Иерусалиме культ граната приравнивался к культу Иеговы, в Древнем Китае гранат (ши-лиу) означал вульву, а его красная мякоть, покрывающая зерна, символизировала плодовитость. Вместе с персиком и лимоном гранат как символ изобилия составляет три фрукта, приносящие счастье.

Груша, грушевое дерево. В Китае груша и грушевое дерево символизируют долголетие, а его цветок – траур и хрупкость существования.

Дуб. Посвященный Зевсу, Юпитеру и Гераклу, дуб выполнял огромную роль в греческой мифологии: оракулы изображались под сенью священных дубов, которые окружали алтарь Зевса. Это символ душевной и физической силы и долголетия. Дуб занимал важное место в верованиях кельтов, которые видели в нем символ выносливости и победоносности, поскольку дуб начинал цвести во время летнего солнцестояния. Галлы, у которых был развит культ деревьев и растений, рассматривали дуб в качестве оси мира. Друиды, обладавшие мудростью и силой, руководили символическим сбором дубовой омелы (веточки омелы собирали в белую материю, так как для сохранения их магической силы они должны были касаться земли). Славяне предание о мировом дереве по преимуществу относят к дубу.

Ива в Китае – символ весны, зачастую с эротическим подтекстом (спать среди цветов и отдыхать под ивами – значит проводить время в доме свиданий). У масонов, как и акация, - символ бессмертия, но мужская ива, не дающая плодов, символизирует чистоту. Плакучая ива ассоциируется с печалью и смертью.

Лавровое дерево – символ победы, одержанной над собой, и плодотворного мира, который есть ее результат, и символ магической власти: прорицатели и ворожеи это растение сжигали или жевали, прежде чем произнести предсказание.

Миндаль, миндальное дерево. Согласно Книге Бытия, древо Познания Добра и Зла (миндальное дерево, цветущее весной) означает обновление, но также и недолговечность, так как его цветы чувствительны к заморозкам. У древних евреев миндальное дерево символизирует новую жизнь, и, согласно еврейской традиции, через корни миндального дерева можно попасть в подземный город Луз, обитель бессмертия. В Упанишадах миндаль фигурирует как символ космических вод и кругового жизненного цикла, беспредельного в своем развитии. В Индии миндаль символизирует вульву, йони, съесть его означает совершить половой акт. В мифологии миндальное дерево – символ Аттиса, непорочно зачатого от миндалины. Покрытый кожурой, миндаль является символом скрытой сущности – Христа, чье божественное происхождение было сокрыто за его человеческим обликом; символом тайны, покрытой мраком, постичь которую возможно, лишь проникнув под оболочку несущественного.

Оливковое дерево – символ мудрости. В Древней Греции дерево богини Афины считалось символом мира и богатства. В исламе символизирует человека.

Орех, лесной орех. В средневековой символике олицетворял Иисуса Христа: ореховая кожура – распятие, оболочка из листьев – тело, способное выдержать любые испытания. Орех – вместилище трех добродетелей и трех даров господних: масла, света и жизненной энергии. В сердцевине орехи находится божественная сущность, которая доступна всем, кто желает ее постичь. Лесной орех означает плод науки. (Друиды использовали орешник в своих заклинаниях, а греческая традиция приписывала ореху пророческие свойства).

В Китае орех (ху-тао) – символ флирта.

Осина. Как ясеню, так и осине, придана сила, «оцепеняющая» змей. Подобное же спасительное действие, согласно славянским поверьям, оказывает осина и против колдунов, упырей и ведьм. Заостренный осиновый кол получил значение Перуновой палицы. В то же время, в сказках ведьма может пользоваться осиновым колом или веткою для своих волшебных чар.

Пальмовое дерево. У первых земледельцев Древнего Востока пальма была символом времени, а также средством отсчитывать месяцы в году, поскольку это дерево пускает побеги регулярно, раз в месяц. Пальмовая ветвь означала один год: бога Тота изображали с пальмовой ветвью. На которой он записывал число лет человеческой жизни. Пальма, дерево жизни в Вавилоне, на Ближнем Востоке считалась деревом рождения, так как оно растет на берегу моря, рассматриваемого как мировой океан. На эзотерическом языке пальма была символом истины, целостности, справедливости. (В Апокалипсисе Справедливые держат в руке пальмовую ветвь).

Персиковое дерево. В Китае персиковое дерево (пан Дао) символизирует весну, обновление, плодородие и супружеский союз. Это самый распространенный из символов долголетия: персиковое дерево, растущее у королевы-волшебницы Хси-ванг-моу в райском саду на Западе, раз в три или девять тысяч лет дает плод – персик бессмертия.

В современном разговорном языке цветок персика ассоциируется с любовью и любовными играми: с ним сравнивают свежий цвет лица юных девушек, а иногда так называют женщин легкого поведения. («Зеленые цветы персика» - это символ тайного свидания любовников, «безумие персикового цвета» - это проблема подросткового возраста, «глаза цвета персика» - влекущий взгляд театральных актеров, играющих женские роли).

Сливовое дерево, слива. Сливовое дерево (меи) считается на Дальнем Востоке символом плодородия и животворящей силы, так как его узловатые ветви, кажущиеся на первый взгляд сухими, весной выпускают цветущие побеги - олицетворение жизненной сущности, возрождающейся после зимней спячки. (По аналогии тем же символом обозначали сексуальное наслаждение молодых женщин). Пять лепестков цветка сливы – символ пяти богов счастья. Изображение сливового дерева, сосны, бамбука и играющих детей на картинах означает трех друзей в холодную пору, то есть в несчастье.

Смоковница. В Греции смоковница посвящалась богине Афине, а ее священные плоды не разрешалось вывозить за пределы страны. Для буддистов это священное дерево является символом бессмертия и высшего знания: под баньяном, или пагодовой смоковницей, завершились поиски Знания Буддой, ибо здесь он достиг состояния просветления. Она почитается индусами, потому что Вишну увидел свет под ее сенью. В Риме смоква посвящалась Приапу по причине его чрезмерной плодовитости и, подобно гранату и абрикосу, имело эротический смысл. Возможно, отсюда берет начало связь, установленная в Египте, - между смоковницей и актом бракосочетания.

Сосна. Это хвойное дерево, находящееся под покровительством Кибелы, Аттиса, Артемиды, Деметры, Посейдона, Пана, Сильвана, символизирует постоянство растительной жизни, смену времен года и возрождение природы. В Китае сосна (сонг) – символ долголетия и постоянства, поскольку даже в зимний холод она не теряет своих иголок. Даосские Бессмертные питались ее семенами и смолой. Это дерево с раздвоенными иглами служит символом супружеского счастья. Сосны и кедры символизируют собой самообладание. Изображение сосны и журавля на картине означает последние годы долгой жизни. Сосна, бамбук и сливовое дерево – это три друга в зимнюю пору. В Японии из сосны, символа бессмертия, строят синтоистские храмы и делают ритуальные предметы. В иконографии сосна – символ жизненной силы, а также непоколебимости, проявленной за время долгой жизни.

Тополь. Благодаря двухцветной окраске своих листьев, тополь символизирует двойственность человека. В кельтской традиции тополь – одно из пяти волшебных деревьев, представляющих времена года и символизирующих осеннее равноденствие, а также старость.

Яблоко, яблоня. По ирландскому поверью, яблоко – это фрукт, который обеспечивает бессмертие: если его разрезать надвое, можно увидеть пятиконечную звезду, - пентаграмму, символизирующую пять состояний от рождения до смерти, а затем новое рождение. В орфическом культе яблоко символизировало богиню Венеру (и было посвящено ей), почитаемую как вечерняя звезда Геспер на одной из половинок яблока и как Люцифер, сын утра, - на другой. Благодаря животворящим свойствам, приписываемым небесным (райским, золотым) яблокам, русское предание дало им название «молодильных».

Ясень. По скандинавским сказаниям, на ясене держатся три великих мира: небо, земля и ад; на ветвях его гнездятся молниеносные птицы и обитают вещие девы, а у корня лежит страшная змея, текут живые источники. (Что соответствует восприятию стародуба в славянских сказаниях).

Растения – воплощения и символы солнечной энергии – сочетают в себе символику воды, земли и воздуха. Они являются отражением космических явлений, и в Ведах растения считаются божественными. Традиция связывает их с планетами: корень находится в гармонии с Сатурном, стебель – с Марсом, листья – с Луной, цветы – с Венерой, кора и семена – с Меркурием, плоды – с Близнецами.

Барвинок. В древности входил в число 16 священных растений и означал «верность».

Белена. В древности относилась к 16 священным растениям и означала «смерть».

Вербена. В древности относилась к 16 священным растениям и означала «любовь».

Гелиотроп. В древности относился к 16 священным растениям и означал «искренность».

Драконов корень. В древности относился к 16 священным растениям и означал «флюиды».

Крапива. В древности входила в число 16 священных растений и означала «храбрость».

Мелисса. В древности входила в число 16 священных растений и означала «утешение».

Мятный котовник. В древности относился к 16 священным растениям и означал жизненную силу.

Омела. В древности относилась к 16 священным растениям и означала «спасение».

Табак. В древности американские индейцы использовали табак, прежде всего, в религиозных целях. Он применялся в ходе обрядов посвящения, ритуальных церемоний перед воинскими походами, новогодних празднеств и т.д. Шаманы пользовались им для установления контакта с духами и исцеления пациентов от болезни. Иногда табак глотали или варили и пили вместе с другими растениями, а еще чаще – курили в смеси с другими растениями, набивая их в курительную трубку, при обрядах заключения мира, заклинания дождя, закрепления дружеских отношений.

Терновник. Терновник является одним из древнейших мировых символов: колючие растения были эмблемой первобытного человечества, доисторической эпохи и зачатков общества, предшествующих появлению земледелия и Золотому веку. Символ невозделанной земли. Терновый венец Христа.

Тростник. Тростник считался в Египте символом царского достоинства, орошения и оплодотворения всего сущего. У ацтеков тростник (акатль) был знаком зодиака, связанным с Востоком, богатством, светом, традициями и знанием.

Чернокорень лекарственный. В древности входил в число 16 священных растений и означал «симпатию».

Чертополох. Имя чертополоха (трава, которою можно всполошить чертей) дается разным видам цепкого репейника. Кроме того, растение это называют «дедовником», то есть травой, посвященной Деду Перуну, а также «бодяком», «волчецом», «иголчаткой», «колючкой». По народным преданиям, чертополох прогоняет колдунов и чертей, оберегает домашний скот, врачует болезни и т.п.

Чистотел. В древности относился к 16 священным растениям и означал «триумф».

Шалфей. В древности входил в число 16 священных растений и означал «жизнь».

Цветы.

Цветок, растущий от земли и воды, является символом пассивного начала и его проявления. Чашечка цветка служит резервуаром для дождя, росы, то есть проявлений небесной деятельности.

Разные народы отождествляли Солнце с распустившимся цветком. Солнечные цветы для гадания и магических операций собирались в период летнего солнцестояния. (Отсюда берет начало обычай, суть которого заключалась в использовании зверобоя, который подвешивался на дверях и окнах для защиты домов от молний, колдунов и злых духов).

В южном Китае на пятый день пятого лунного месяца в момент летнего солнцестояния происходит своеобразная битва цветов: когда мужская сила Ян уже достигла своего апогея, а женская сила Инь только начинает восхождение, это символический поединок – в некотором роде ритуал плодородия.

В Японии цветок является эмблемой растительного цикла, а икебана, или цветочная композиция, является частью фюрью, включающему в себя искусство жизни, удовольствие и эстетику. Икебана состоит из нечетного числа веток деревьев без цветков, побегов или же цветов, фруктов. Основанное на триаде небо, земля, человек, искусство составления икебаны имеет целью отразить общность человека с природой настолько, насколько это возможно. Тремя основными формами икебаны являются: син (асимметрия), со (симметрия) и промежуточный путь, или гио. Мужской стиль, йо, использует только одну веточку – основной стебель, устремленный вверх, символизирующий небо. При этом искривленная ветка справа воплощает человека, а нижняя веточка с левой стороны символизирует землю. В основе женского стиля – растение или цветок: это три различных веточки, помещенные на очень близком расстоянии друг от друга, которые воплощают триаду. Так, бамбук символизирует небо, еловая ветка – человека, а веточка цветов сливы – землю. Это единственная живая композиция, в которой человек является посредником между небом и землей.

Существует язык цветов, который высоко ценили поэты античности и средневековья, и в основе которого был цвет (нюансы, делающие возможными различные вариации). Красные цветы: пыл. (Бледно-красные: умеренный пыл, своенравный. Ярко-красные: экзальтированный пыл. Неистовый, дерзкий. Темно-красные: ревностный пыл, смешанный с грустью). Голубые цветы: нежность. (Бледно-голубые: скрытая нежность, застенчивость. Ярко-голубые: пылкая нежность, явная. Темно-голубые: мучительная нежность, воспоминания). Фиолетовые цветы: скорбь. (Бледно-фиолетовые: тихая скорбь о прошлом. Ярко-фиолетовые: безутешная скорбь. Темно-фиолетовые: смирение, глубокая скорбь). Зеленые цветы: надежда. (Бледно-зеленые: хрупкая надежда, зарождающаяся. Ярко-зеленые: непоколебимая надежда, доверие. Темно-зеленые: тайная надежда, скорбная, исчезнувшая). Желтые цветы: счастье. (Бледно-желтые: хрупкая радость, тихое счастье, новое. Ярко-желтые: пылкая радость, стабильное счастье. Полное. Темно-желтые: приглушенная радость, тайная, счастье под угрозой, смутное). Каштановые цветы: недоверие. (Бледно-каштановые: успокоенное недоверие. Ярко-каштановые: ревностное недоверие, неистовое. Темно-каштановые: тайное недоверие, мучительное).

Луковица в Китае символизирует ум. Оболочки луковицы представляют собой различные пласты личности или привычки, препятствующие развитию, от которых человек должен постепенно избавляться, чтобы добраться до центра своей личности, собственного «Я». Об этом говорит Рамакришна, сравнивая эти оболочки со строением «эго», которое постепенно очищается с помощью духовного опыта, приводя, в конечном счете, к пустоте, к слиянию с Брахмой.

Анютины глазки. Количеством своих лепестков (их пять) анютины глазки подобны строению человека и символизируют собой раздумья. На языке цветов они означают: Все мои помыслы - о вас.

Василёк. В древности относился к 16 священным растениям и означал «волшебство».

Кувшинка (купальница, водяной прострел). В некоторых местностях кувшинку называют «одолень-травой». И белоцветная, и желтоцветная кувшинки (аналогично лотосу) пользовались особым религиозным уважением.

Лилия. Королевский знак, родственный трезубцу. Цветок лилии символизировал могущество, королевское и жреческое одновременно. Эта эмблема весьма распространена и сегодня, - цветок лилии встречается в гербах многих городов, как французских, так и других стран: Анже, Бордо, Каркассони, Париж, Лилль, Флоренция (Италия), Кошице (Словакия), Перта (Британия), Турку (Финляндия). Цветок лилии также цветок света, согласно древнееврейской этимологии этого слова, - цветок знания. В древности входил в число 16 священных растений и означал «проявление».

Лотос. Растение, обитающее в воде, саморазмножающееся (произрастает из собственной матки, не питаясь земными соками), - лотос считался символом производительной силы вод, результирующей действий Бога-Творца, который дает жизнь и пищу материи. (Именно на основе такой силы, мощи, порождающей способности лотоса основаны священные образы буддистов и индусов). Лотос, заключающий бога Ра в объятьях своих лепестков, свернутых до сотворения мира, посвящался Солнцу и являлся эмблемой Древнего Египта. Наблюдая его, появляющимся из водя и распускающимся каждое утро и вновь погружающимся в воду каждый вечер, египтяне полагали, что существует тайная связь между этим растением и дневным светилой. Гигантский и роскошный цветок Индии, возникающий из лона вод, ближе все к эмблеме небесного цветка-молнии, какой зарождается в недрах туч и цветет посреди дождевого моря. Так как, по древнему воззрению, все сущее вызывается к бытию творческою силою весенних гроз, то с лотосом соединяли миф о сотворении мира.

Лотос – это колыбель рождения и брачное ложе богов-создателей: Исиды и Осириса в Египте; Бхавы, порождающего солнца, и Бхавани в Индии; бог Фре представлен рожденным в чаше лотоса.

Лотос – материнский символ Возрождения: мира после хаоса, души в новом теле. Лотос – это и воплощение духовного развития человека в мире: его корни олицетворяют неуязвимость, стебель – пуповину, цветок – раскрытие, реализацию способностей с помощью света.

Для даосов лотос объединяет элементы и три космических уровня (его корни погружены в ил, его стебель пробивается сквозь мертвую воду, его цветок распускается при свете солнца). Он воплощает также тройной аспект времени (прошедшее – бутонами, настоящее – цветком, будущее – своим семенем). Он – воплощение цельности, так как примиряет Инь воды и Ян света. Он гармонизирует в себе самом энергии Инь и Ян. Он символизирует совершенство и вдохновение, он есть воплощение Дао.

Идентичное значение имеет лотос у жителей Тибета: иконография представляет бутон лотоса как колыбель просветленных буддийских эманаций, происходящих из Пустоты. В магической формуле «Ом мани падме хум» (Жемчужина в лотосе) падме – лотос – представляет духовный расцвет, позволяющий завладеть Жемчужиной (мани). Он символизирует также Дхарму – принцип вселенского постоянства, гармонии, глубинного равновесия, определяющий существование Космоса, природы, общества и индивида; Жемчужина же олицетворяет истину, воплощенную в лотосе.

В Индии различают розовый лотос «падме» - солнечный символ процветания, белый лотос, ассоциируемый с бодхисаттвой Авалокитешварой, олицетворением сострадания, голубой лотос или «упала» - лунный символ, посвященный Таре и Шиве.

Цветок лотоса в Китае связывают с летом.

Магнолия. Цветок магнолии в Китае символизирует весну.

Мак. Атрибут Деметры, богини плодородия и урожая (которая вызволила свою дочь Персефону из царства мертвых), мак символизирует вечный цикл смерти и последующего возрождения природы. Этот цветок служит также символом забвения, экстаза, в который человека приводит содержащийся в нем морфий. На языке цветов он служит обозначением времени: белый мак означает утро, а цветной – вечер. Маков философов алхимики называют красный камень безупречной формы.

Мимоза. Символ безопасности, уверенности, мимоза означает: «Никто не знает, что я вас люблю.

Нарцисс. Этот цветок, азиатский символ счастья, получил свое имя от бога Нарцисса, который отличался поразительной красотой. Нарцисс, приводивший нимф в отчаяние своим равнодушием и презрительным к ним отношением, стал символом холодности. Любование Нарцисса собственным отражением в воде символизирует самовлюбленность (?).

Для китайцев нарцисс, или водяной бессмертник, символизирует влюбленную пару (как и орхидея), а в случае, если он зацветает на Новый год, - счастье в наступающем году.

На языке цветов нарцисс, символ робких влюблены, символизирует бессмысленность жизни без любимой и как бы говорит: «У вас нет сердца».

Орхидея – символ красоты и любви. На языке цветов это знак страсти. Белая орхидея символизирует чистую любовь, пестрая – страстное желание. В Китае выражение «золотые узы орхидеи» (лан) означает тесную эмоциональную связь между двумя людьми.

Папоротник – по русскому преданию папоротник распускается в таинственную купальскую ночь; злые духи неусыпно сторожат кусты, и как только покажется чудесный цветок – сейчас захватывают его в свою власть. (Кроме папоротника, мифическое предание о Перуновом цвете соединялось и с другими земными растениями. Так, имя лютик придается и траве купало, или купальнице).

Пион – цветок Плутона, символ плодородия, олицетворяет искренность. Розовый пион как бы говорит: рассчитывайте только на меня; красный – моя любовь заботится о вас; белый – позаботься о себе. В Китае красный пион ассоциируют с фениксом и со снадобьем бессмертия даосов. В изобразительном искусстве пион вместе с хризантемой и сливовым деревом представляют времена года: пион – весну. Пион – символ уважения, и если он изображен вместе с гибискусом, это означает проявление уважения и пожелание процветания, а вместе с грушевым деревом – пожелание долгой жизни, богатства и почета. Цветок пиона в Китае связывают с летом.

Роза. На Западе роза имеет то же значение, что на Востоке лотос. Распустившаяся роза символизирует Солнце. Геральдическая роза с пятью лепестками имеет то же символическое значение, что и звезда с пятью лучами, пентаграмма или пламенеющая звезда масона-Подмастерья. В искусстве геральдики этот цветок превратился в символ таинств духовной жизни.

Бывшая когда-то символом первой ступени возрождения и посвящения в таинства роза олицетворяла собой телесную смерть: ежегодно древние усыпали розами могилы – эта церемония называлась Розалией – и приносили в жертву душам умерших блюда с розами.

Для греков она была символом мудрости и любви и посвящалась Минерве, а также Венере. Роза с пятью лепестками венчала голову Гекаты, древнеримской богини смерти, символизируя собой переход в новое состояние

Она может обозначать также молчание, необходимое при посвящении, свободную мысль, избавленную от предрассудков и суеверий, - эта символика является общей для всех скульптурных изображений роз на замках церковных сводов, которые в стилизованном виде превратились в круглые розетки на потолках. В этом же значении используется роза и в эмблематике политических партий.

Символ божественного слова в Индии, библейская роза имеет то же значение, что и роса, но если розовый куст символизирует возродившегося к жизни человека, то роса означает сам процесс возрождения.

В христианской иконографии роза служит символом Священного Грааля – чаши, в которую была собрана кровь Христова, розенкрейцеры изображали ее в центре своего креста – там, где находится сердце Иисуса. Белая роза считалась символом монашеской мудрости и отречения от мира, красная означала приобщение к божественной любви.

Для масонов – символ вечности материи, возрождающихся сил природы.

На языке цветов роза говорит о любви: белая роза означает любовные воздыхания, розовая – клятву любви, чайная – ухаживание, ярко-красная – страстную любовь, восхищение красотой.

В древности входила в число 16 священных растений и означала «посвящение».

Ромашка. Солнечный цветок ассирийцев, ромашка (растение с желтой сердцевиной и исходящими из нее белыми лепестками) использовалась в качестве лечебной. Персами она употреблялась в качестве символа божественного Слова и его лучезарного влияния в мире.

Хризантема. Цветок хризантемы в Китае связывают с осенью.

Дата добавления: 2015-09-06