Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Немецкие мистики

Читайте также:
  1. К сведению: байки о бессмертных убийцах, сказки и небылицы - юмористический подход, сильно смягчающий суть происходящего, тогда как дело касается мистики и потусторонних сил.
  2. Немного мистики.

"j >

§27. Источники и литература

ОВЩИЕтруды. — *Franz Pfeiffer: Deutsche Mystiker, 2 vols., Leipzig, 1857, 2d ed., Gottingen, 1906. — *R. Langenberg: Quellen und Forschungen zurGesch. der deutschen Mystik, Bonn,

1902. — F. Galle: Geistliche Stimmen aus dem Μ. Α., zur Erbauung, Halle, 1841. — f. sevan: Three Friends of God, Trees planted by the River, London. — *W. R. Inge: Light, Lift! and Love, London, 1904. Избранные места из Экхарта, Таулера, Сузо, Рейсбрука и т.

:. д. _ Труды приведены под именами Экхарта и т. д. в соответствующих разделах.

■■■■ В. A. Vaughan: Hours with the Mystics. В течение долгого времени — главный англий- ■ ский источник, неприятный тем, что написан в форме диалога; теперь его вытеснили другие труды. — W. Preger: Gesch. der deutschen Mystik irn Mittelalter, 3 vols., Leipzig, 1874 — 1893. — G. Ullmann: Reformatoren vor der Reformation, vol. II, Hamburg, 1841. — ♦INGE: Christian Mysticism, pp. 148 sqq., London, 1899. — Eleanor C. Gregory: An Introd. to Christ. Mysticism, London, 1901. — W. R. Nicoll: The Garden of Nuts, London, 1905. Первые четыре главы посвящены теме мистики вообще. — Р. Mehlhorn: D. Bliithezeit d. deutschen Mystik, Freiburg, 1907, pp. 64. — *S. M. Deutsch: Mystische Theol. в Herzog, XIX. 631 sqq. — Cruel: Gesch. d. deutschenPredigt im M.A., pp. 370-414. A. Ritschl: Gesch. d. Pietismus, 3 vols., Bonn, 1880 — 1886. — Harnack: Dogmengesch., III. 376 sqq. — Loofs: Dogmengesch.,^" ed., Halle, 1906, pp. 621-633. — W. James: The Varieties of Relig. Expe­rience, chs. XVI, XVII.

К §29. Мейстер Экхарт. — German Sermons, в одном томе с проповедями Таулера, Leipzig, 1498, Basel, 1521. — Pfeiffer: Deutsche Mystiker, etc., vol. II, приводит 110 немецких проповедей, 18 трактатов и 60 фрагментов. — *Denifle: Μ. Eckehart's Lateinische Schrif- ten und die Grundanschauung seiner Lehre, BArchiv fur Lit. und Kirchengesch., II. 416-652. Приводит выдержки из латинских произведений. — F. Jostes: Μ. Eckehart und seine Junger.ungedruckteTexte zur Gesch.der deutschen Mystik, Freiburg, 1895. — *H. BOttner: M. Eckehart's Schriften und Predigten aus dem Mittelhochdeutschen iibersetzt, Leipzig,

1903. Приводит 18 немецких проповедей и произведений. — G. Landauer: Eckhart's mystische Schriften in unsere Sprache iibertragen, Berlin, 1903. — H. Martensen: M. Ec- kart, Hamburg, 1842. — A. Lasson: Μ. E. der Mystiker, Berlin, 1868. Также раздел об Экхарте, автор Lasson, в Ueberweg, Hist, of Phil. — A. Jundt: Essai sur le mysticisme spiculatifd. Μ. E., Strassburg, 1871; также Hist, dupathiismepopulaire au moyen age, 1876. Приводит 18 проповедей Экхарта. Preger, I. 309-458. — Η. Delacroix: Le mysticisme spiculatif enAllemagne au 14' Steele, Paris, 1900. — Deutsch, статья Eckart в Herzog, V. 142-154. — Denifle: Die Heimath M. Eckehart's в Archiv fiir Lit. und K. Gesch. des Μ. Α., V. 349-364,1889. — StOckl: Gesch. der Phil., etc., III. 1095-1120. — Pfleiderer: Religionsphi-

,·; iosophie, Berlin, 2? ed., 1883, p. 3 sqq. — Inge. — L. Ziegler: D. Phil, und relig. Bedeutung d.M. Eckehart в Preuss. JahrbUcher, Heft 3, 1904. — См. перевод проповеди Экхарта по


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 132 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ПРИМЕЧАНИЕ Об общецерковном характере собора в Констанце | ШОЬ reformatlonem Eccles. Dei in capite et membris specialiter congregatur (Mansi, XXIX. 165, etc.). | Quot;"immunem semper fuisse ab omni originali et actuali culpa, etc. (Mansi, XXIX. 183). | Geben». | ВЕДУЩИЕ КАТОЛИЧЕСКИЕ МЫСЛИТЕЛИ | MTerminus prolatus vel script us nihil significat nisi secundum voluntariam institutionem (Оккам, цит. в Stockl, II. 962). | Letters, p. 133. | Жан Жерсон, богослов и руководитель церкви ❖ 137 | MAd punitionem et exterminationem errantium, Du Pin, II. 277. ""Cm. Schwab, pp. 599, 601. | Gerson hatte seine einflussreiche Stellung vorzugsweise dem Rufe zu danken den er als Predigergenoss (Schwab, p. 376). |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Т Fides est habitus bonus, per bonitatem data a deo, ut per fidem restaurentur illae verita tes objec- tivae, quas intellectus attingere поп potest (цит. в Schwane, p. 100).| К- Ин. 6:44: D. S. Schaff, в Homiletic Rev., 1902, pp. 428-431.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)