Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Верховного командования Вермахта о разрешении

Читайте также:
  1. В Китае императора называли Сыном Неба, верховного божества.
  2. Командования Вермахта командиру военнопленных
  3. Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 2 апреля 2013 г. N 6 г. Москва

душепопечения советских пленных 98

Берлин, 21 июля 1941 г.

В сообщениях Верховного командования Вермахта неоднократно указывалось, что в борьбе с вооруженными силами Советского Союза было взято в плен чрезвычайно большое число (уже более полумиллиона!) красноармейцев. Здесь речь идет главным образом о людях, которые были воспитаны в большевистской идеологии или как минимум находились под продолжительным разлагающим влиянием большевистской пропаганды и вследствие этого в большей или меньшей степени отравлены большевизмом.

Вождь немецкого народа и верховный главнокомандующий германского Вермахта указывал на то, что нынешняя борьба на Восточном фронте ведется против большевизма и таким образом не только против советской власти, и в результате победы над большевизмом вся Европа будет освобождена от большевистской угрозы. Поэтому также необходимо победить идеологию большевизма, и те, кто долгое время находился под опустошительным влиянием этой идеологии и коммунистической пропаганды, должны быть просвещены в антибольшевистском духе.

Так как большевизм идеологически и практически связан с воинствующим атеизмом, я считаю религиозное просвещение и душспопечительное окормление находящихся в плену красноар-

v'' 22 июля архиепископ также переслал свое письмо в РКМ, которое поддержало просьбу Владыки. Но это не помогло. Нацистское руководство придерживалось совсем другой генеральной линии, предусматривавшей недопущение распространения христианства среди населения оккупированных территорий СССР, в том числе среди военнопленных. Это хорошо видно на примере публикуемого приказа РСХА от 16 августа 1441 г. (см. документ № 89). ОКГВ практически весь период воины стремилось соблюдать пункт данного указа о религиозной опеке военнопленных, почти дословно приведя его в служебной записке от I октября 1942 г. Поэтому оно ответило РКМ 20 августа 1941 г., что предложению архиепископа «навстречу пойти нельзя» (ВА, R5101/22 183. В1. 44). Повторное ходатайство Владыки постигла та же участь.

мейцев одним из средств борьбы против большевизма. Кроме того, я уверен, что среди пленных найдется немало тех, кто религиозно настроены и являются убежденными приверженцами Православной Церкви — веры своих отцов и поэтому желают душепопечи-гсльного окормлен ия.

Поэтому я обращаюсь к Верховному командованию Вермахта с почтительной просьбой разрешить мне организовать православное душепопеченис пленных красноармейцев и по соглашению с Верховным командованием Вермахта посылать священников с целью совершения богослужений в лагеря военнопленных. Архиепископ Серафим

ВА, R5101/22 /83. В1. 2. Подлинник.

№57

Циркуляр архиеп. Серафима (Ляде) приходским советам и настоятелям приходов Германской епархии "

Берлин, 3 июня 1942 г.

Министерство Церковных Дел предложило мне довести до сведения духовенства нашей Епархии нижеследующее:

Всякое пастырское духовное окормление советских военнопленных разрешается исключительно на основании письменного разрешения Главного Командования или уполномоченного им уч-

99 В первые месяцы войны директивы РСХА и ОКВ о запрете окормления советских военнопленных священниками не из их среды выполнялись плохо.

Сохранение ситуации, при которой отдельным представителям духовенства РПЩ с согласия комендантов удавалось проникать в лагеря, вызывало сильное раздражение ОКВ. и весной 1942 г. оно спровоцировало скандал, чтобы заставить другие ведомства, в чьем ведении также находилась часть военнопленных (РМО и РСХА), строже контролировать свою лагерную администрацию. 21 мая 1942 г. в газете (.Черный корпус» появилась заметка о присутствии па пасхальном богослужении в берлинском православном соборе русских военнопленных, вызвавшая долгое разбирательство и поиски виновных. После настоятельной просьбы встревоженного за свою репутацию РКМ архиеп. Серафим и был вынужден издать публикуемый циркуляр.

рождения. В сомнительных случаях следует предварительно запрашивать Главное Командование вооруженных сил, отделение для военнопленных.

О сем сообщается Вам для руководства и исполнения.

Архиепископ Серафим Берлинский и Германский

АГЕ, д. Приходы. Мюнхен 19291942 гг., б/л. Копия.

№58


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 107 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Церковных дел о ненужности поддержки | Представителю МИД при генерал-губернаторе | Письмо референта Министерства церковных дел В. Гаугга | И руководстве cm | Докладная записка руководителя группы | Телеграмма руководителя группы церковных дел | Наместнику Саксонии и в МИД государственному секретарю | О Второй мировой войне | Расследования панславянской деятельности монастыря | Архиепископу Серафиму (Ляде) |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Преп. Иова Почаевского| Командования Вермахта командиру военнопленных

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)