Церковных дел о ненужности поддержки

Православных Церквей ⁶²

Мюнхен, 10 июня 1942 г.

Министерство иностранных дел в связи с задуманным Вами письмом господину рейхсминистру и шефу Рейхсканцелярии, копию которого я получил, связалось с Партийной канцелярией.

Нельзя согласиться с особой поддержкой рейхом Православной Церкви. Действительно Православная Церковь играет достойную внимания роль, особенно на Востоке и Юго-Востоке Европы. Но отношение к Православной Церкви должно определяться только соблюдением внешнеполитической линии. Поэтому решение о возможной поддержке Православной Церкви, вероятно, следует принимать Министерству иностранных дел, а в случае, если должна быть задействована его компетентность, — Восточному министерству или же каждый раз после установления контакта с этими ведомствами,

В проектируемом Вами письме Вы упоминаете находящееся в подготовительной стадии создания православного учебного заведения в Берлине, с которым Партийная канцелярия выражала свое согласие. Вопрос организации подобного учебного заведения снят с повестки дня событиями последнего года на Балканах. В свое время этот вопрос стоял на первом плане, так как благодаря подобному учебному заведению могла появиться возможность определенного влияния на балканские государства. Между тем обстоя-

" О том, что именно позиция Партийной канцелярии явилась главной при-чинон неудачи всех попыток создания высшего православного учебного заведения, говорил в своем докладе на епархиальном собрании 1946 г. митр. Серафим (Ляде): "Прежде всего центральное руководство НСДАП не допустило открытия Высшего Богословского факультета в Бреслау, несмотря на то. что все подготовительные работы были закончены. Затем ofio провалило план открытия Богословского института в Тегеле, несмотря на то, что церковное министерство дало благоприятное заключение» (Распоряжения Высокопреосвященнейшего Серафима, митрополита Берлинского и Германского и Средне-Европейского митрополичьего округа. Мюнчен, август 1946. С. 2).

тельства изменились. Конечно, при определенных условиях именно благодаря православному учебному заведению в Берлине мог бы быть создан центр для совместной работы различных Церквей Балкан, однако следует добиваться не столько единства, сколько гораздо большей степени раздробленности Православной Церкви. Поэтому вопрос основания православного учебного заведения в Берлине и его возможной поддержки путем выделения пособия или предоставления стипендий должен быть заново обсужден.

Хайль Гитлер! Подпись

РГВА, ф. 1470, on. 1, д. 14, л. 114—117. Копия.

3. Германская политика в отношении Православной Церкви в Генерал-губернаторстве

а. Приход архиепископа Берлинского и Германского

Серафима (Ляде) к руководству православными общинами

в бывшей Польше

23 ноября 1939 — 2 7 февраля 1940 г.

После оккупации значительной части Польши германскими войсками глава Польской православной церкви митр Дионисий (Валединский) оказался в тяжелом положении. У нею и до войны была сильная оппозиция, с одной стороны, русских, недовольных его полони затор с кой политикой, а с другой — украинцев, считавших, что он им недостаточно помогает. Теперь эти противники обрушились с двух сторон и апеллировали к германским властям. Кроме того. Владыка Дионисий и так находился под арестом гестапо, В конце концов он был вынужден отказаться от церковного управления и в конце ноября 1939 г, передать его архяеп, Серафиму (в пределах досягаемости митрополита в то время не было ни одного другого православного епископа). Трудно судить о степени добровольности публикуемого письма Владыки. По крайней мере, в вопросе отказа митр. Дионисия от церковного управления без давления гестапо, вероятно, не обошлось. С согласия синода РПЦЗ архиеп. Серафим временно переехал в Варшаву и оказался в эпицентре упорной борьбы раз-

личных германских ведомств. Чиновникам РКМ представлялось, что включение Варшавско-Холмской епархии в замышляемую ими Православную Церковь Германии сочетается с присоединением к рейху Генерал-губернаторства. С точки зрения министерства дальнейшее расширение Германской епархии, уже объединявшей и православных в Австрии, Судетах и Чехии, было закономерным и в полной мере отвечало интересам рейха. РКМ противостояли первоначально МИД и Внешнеполитическая служба НСДАП (к которым через 3—4 месяца присоединилось и правительство генерал-губернатора). Эти ведомства рассчитывали привлечь симпатии украинского населения к Германии, позволив создать национальную церковную организацию. Украинцы казались важным орудием против поляков, а в будущем и против русских. В свете указанных обстоятельств РКМ (а под его воздействием и архиеп. Серафиму) пришлось пойти на серьезные уступки, но в результате временно склонить на свою сторону чиновников правительства генерал-губернатора и СД. В начале 1940 г. силы противоборствующих сторон стали примерно равны, и они в конце концов пошли на своеобразное компромиссное соглашение. В феврале состоялась официальная передача руководства Православной Церковью в Генерал-губернаторстве архиеп. Серафиму при условии сохранения ее автокефалии.

№30

Дата добавления: 2015-09-06