ГЛАВА 12. 7 Она сберегла.Или: «Пусть она сбережет»

7 Она сберегла. Или: «Пусть она сбережет». Но у нее уже ничего не
осталось, она все уже вылила (Map. 14:6-8); более того, настоящее по­
мазание тела Йешуа для погребения описано ниже (19:39-40). См. дру­
гие комментарии, например, в книге Эдвина Хоскинса «Четвертое
Евангелие», с. 415-417.

8 Среди вас всегда есть нищие, как об этом учит Книга Второзакония
15:11, но я не всегда буду с вами. Этим высказыванием Йешуа хочет
обратить внимание своих талмидим на то, насколько важен тот корот­
кий период, который ему осталось провести на земле. Тем не менее,
некоторые комментаторы, отмечая то ударение, которое делает иуда­
изм на благотворительности, посчитали эту фразу проявлением бессер-

Йоханан 12:8 — 12:27

дечия и эгоизма. Это не так по двум причинам: (1) своевременный доб­рый поступок Мирьям по отношению к Мессии высоко оценен Богом именно за его неэгоистичного характера, (2) средства, не доставшиеся нищим, весьма незначительны в сравнении с их нуждами и с возможно­стями, которыми обладают потенциальные благотворители.

10 Руководящие коганим были главной оппозицией Йешуа; они хотели
не только убить его, но и уничтожить все свидетельства его деятельно­
сти.

11 Из-за него, то есть из-за Эльазара, которого воскресил Йешуа, огром­
ное количество иудеян оставляло своих руководителей, прушим

и руководящих коганим (11:47 и ком.), и верило в Йешуа, который, демонстрируя власть и святость Бога, проявил себя как подлинный вождь иудеян в частности и евреев в целом.

12-16См. Мат. 21:1-11 и ком.

20-21 Греко-говорящие евреи (см. ком. к 7:35) пришли в Йерушала-им, будучи послушными Торе (см. ком. к 5:1). Исходя из того, что текст говорит просто «греки», многие думают, что они были язычниками. Ша-уль часто употребляет слово «греки» для обозначения неевреев (Рим. 1:16, 10:12; Гал. 3:28; Кол. 3:11), но здесь и в 7:35 контекст подразуме­вает грекоязычных евреев; ср. Деят. 6:1 и ком., 9:29.

Они обратились с просьбой к Филиппу, у которого греческое имя и который, вероятно, сам был грекоязычным евреем.

Мы бы хотели встретиться с Йешуа. Из ответа Йешуа (ст. 23 и далее) можно сделать вывод, что они хотели предложить ему новые возможности для служения в тех местах, откуда они пришли. Йешуа говорит, что уже не время расширять свою деятельность в мире, но не­смотря на это, его влияние на мир еще более возрастет.

24 Ср. отрывок Талмуда, процитированный в ком. к 1 Кор. 15:35-36.

25 Эти слова встречаются также в Мат. 16:25, Map. 8:35 и Лук. 9:23-24,
где они относятся к другим людям; здесь Йешуа использует их по отно­
шению к себе, так как именно он является зачинателем и свершителем
нашей веры (Me. 12:1).

26 Ср. Мат. 20:28, Map. 10:45.

27 Ср. молитву Йешуа в саду Гат-Шманим (Мат. 26:38-39, Map. 14:34-
36, Лук. 22:41-43).

Йоханан 12:28 - 12:39

28 Бат-коль (буквально «дочь голоса»). Голос*с небес. Этот феномен хо­рошо известен в еврейской литературе, где термин используется для обозначения голоса или послания от Бога, как это видно в следующем отрывке из Тосефты (собрание раввинских материалов II-III вв., подоб­ное Мишне):

После смерти Аггея, Захарии и Малахии, последнего из про­роков, Святой Дух отошел от Израиля; тем не менее, люди получали послания от Бога посредством бат-коля. (Тосефта, Coma 13:2)

Больше об этом см. в ком. к Деят. 9:4.

31 Правитель этого мира, Противник, Сатан. См. ком. к 8:44.

Дата добавления: 2015-09-06