Мнимые оковы от змеедевы Горгоны

Легенда о Медузе Горгоне, автор надеется, в общем плане всем известна. Обезображенная богиней Афиной за прелюбодеяние в храме в одночасье красавица Медуза превратилась в опасное чудовище. Своим единственным глазом она превращала теперь любого и каждого в бесформенную каменную глыбу. Но Афина-Паллада однажды дошла до крайних приделов своей мести по отношению к прежней красавице, её отрубленную голову Беллерофонтом (или Гиппоной) пригвоздила в центр своего щита. Поэтому незамедлительно приступаем к разглядыванию тайн почти далёкой старины, но пока через призму мифологических мысленных образов. А иначе и быть не может, если мы желаем что-то существенное узнать в прошедшем времени относительно и страшного образа Медузы Горгоны и её непонятных действий мести почему-то к смертному человечеству, а не к богине Афине или другим олимпийцам.

На основании следующих подробностей, необходимых для очередного исследования, древнегреческая легенда рассказывает о Медузе Горгоне вот что:

«Во времена безнравственных бракосочетаний, когда могли даже брат с сестрой заниматься плотской любовью, у Форкия и его сестры Кето в разновременье родились три дочери: Сфено, Эвриала и Медуза. Не отсюда ли у этой пары очередного случая совокупления для последней дочери Медузы не хватило бессмертия, и девочка родилась смертным ребёнком. К слову заметить здесь, что младшая – Медуза, по отношению к другим сёстрам, в пору возмужания превратилась в красавицу. Её-то, однажды, и совратил с пути истинного любвеобильный старец Посейдон, бог морских пучин. Но так, как совокупление этой пары произошло в особо почитаемом храме Афины, последняя в гневе стала проклинать это прелюбодейство. Для Посейдона проклятия Афины – пустой звук, но для смертной красавицы угрозы не обошлись даром. Говорят, Медуза скоро превратилась в крылатое чудовище. Тело покрылось чешуёй, а вместо каштановых локон волос на голове зашевелились ядовитые змеи. Во рту из зубов выросли безобразные клыки, а ранее приятный притягивающий взор бывшей красавицы превращал теперь любого и каждого в каменное изваяние. Если, конечно, кто дерзнёт посмотреть на чудовищное безобразие Медузы». Мифологический словарь. Минск, «1989», стр. 64, 120, 221.

Стало быть, таким образом пресекалось излишнее любопытство заглядывать простым смертным через недозволенную границу.

Не отсюда ли обезображенная красавица Медуза впоследствии получила прозвище – Горгона (каменная гора)?

Если станем предполагать, что знакомое сегодня прозвище ранее состояла из двух слов: существительного «горг – гораг – гора» и местоимения «она». В русском языке в недавнем времени на подобную тему существовало даже ругательство по отношению к женщине – «карга».

Как бы там ни было, что совсем уж странно, с древности по настоящую пору Медузу Горгону знают только в этом обезображенном обличии. И знают её именно такой даже в самых отдалённых уголках Земли от места легендарного происшествия – в Мексике и Индонезии.

Это сегодня для нас Мексика и Индонезия далеки от Греции, но в пору предполагаемого существования змеедевы Горгоны они располагались в непосредственной близости. Как помним, почему и не стоит забывать, материковые блоки разошлись после двух последних астероидных катастроф.

Но чуточку внимания. Дело в том, что многие отечественные популяризаторы научной мысли советского периода предложили тему о гибели древнейшей цивилизации из-за катастрофы, когда Земля по необъяснимым причинам поменяла свои полюса. В первую очередь рассматривали гибель Атлантиды, как островного праматерика, находившегося в Атлантическом океане. Журналисты «Техника – молодёжи» в «1953 году» несколькими номерами рассмотрели возможность существования и гибели Атлантиды, а для доказательства наличия её предложили пересмотреть параллельные аналоги, встречающиеся у разных народов. Примеров параллельной аналогии последовало множество. Как помним, далее тему о погибшей цивилизации предложил в «1966 году» Александр Альфредович Горбовский («1930 – 2003») в своей брошюре «Загадки древнейшей истории». Не обошёл он вниманием и Медузу Горгону, показав на иллюстрациях, у каких народов память о ней могла сохраниться. Свою лепту о признании Горгоны различными народностями расширила информацию Екатерина Андреева в книге «В поисках затерянного мира». Она сочла увидеть такую возможность даже у африканского племени йорубов.

Можно смело продолжить картотеку и других изображений Медузы Горгоны, наблюдаемой у различных древних народов: этрусков, скифов, китайцев, индийцев, но её тайна так и останется тайной. Упоминаемый нами кандидат исторических наук А.А.Горбовский так и ушёл навсегда от нас с этой неразгаданной загадкой. По его тропе в места отдалённые потянулись и другие популяризаторы былых тайн.

Оказывается не то, не там искали!

Что у этрусков и скифов под наименованием этих масок было – нам неизвестно. На третьей маске индокитайского происхождения – лик птицы Гаруды. Четвёртое изображение – демон.

Вот так-то, иногда параллель аналогов может не совпадать. К этому проценту мнимого доказательства можете причислить маску йорубов и мексиканскую идентификацию, там изображение пчелиного бога и бога времени – солнца на знаменитых воротах возле поселения Тиауанако в Боливии.

Но как бы там ни было, ведь мы всё-таки пристально изучаем тайну происхождения уже как бы и не греческого огня, а не что совершенно необъяснимое с современной научной точки зрения. Так вот, на почти всех масках наблюдается полусфероидная вогнутость. Тогда как наличием высунутого языка можно предположить о каком-то действии или вспышке огня, или прохода в какой-либо опасный очаговый район огненного луча. Ведь мы совершенно выпустили из виду возможность технологической идеи, воспроизведенной сиракузским учёным Архимедом, который со слов римского медика Галена «поджёг от солнечного луча триремы врага зажигательными зеркалами».

Теперь воспринимая уже такое техническое новшество, похожее не на миф, а на отдалённый реализм, возвращающий нас вновь к переоценке существовавшего смертоносного огня, то почему бы как-то иначе рассматривать дошедшую версию о применении щитов Геракла-египтянина и Олега Вещего, как, если бы быть потерянным во время битвы или прибитым к константинопольским воротам. То есть теперь не стоит сбрасывать со счёта донесенную во временах сферическую вогнутость щита, но теперь уже в связи с «зажигательными зеркалами» Архимеда. А вспоминая геометрическое сочинение сиракузского учёного «О коноидах и сфероидах», невольно напрашивается мысль думать не о примитивности «греческого огня», подсказанного древними информаторами, но о более высоком совершенстве, не достигнутом последующими техногенными процессами.

Если сейчас заакцентировать наше внимание только и только на зажигательных зеркалах Архимеда, как то было совершено предыдущими исследователями, раскрывшими и другое направление технологии в изучении феномена «греческого огня», мы так и останемся только при версии «зажигательных зеркал».

Не останавливаясь на достигнутом знании о начальном примитиве «древнегреческого огня», мы от простых смесей вот на какие техногенные высоты заглянули, примеряя дополнительную информацию о применении смертоносного огня. Теперь уже изучаем лучевую поступь этого древнего супероружия. Акцентируя мысли нашего внимания в этом направлении, стоит вспомнить и о горящем глазе, упорно упоминаемом Средним Востоком. К примеру, в древнеегипетском сочинении «Миф о крылатом солнечном диске» говорится о горящем глазе, как об Оке верховного бога Ра, поднимаемого в небо Хором Бехдетским или богиней Хатхор во время мятежей, которое уничтожает восставших. Другие мятежники даже прятались под водой, чтобы уберечься от «крылатого Ока».

А это уже ко многому обязывает, коль «крылатое Око» иногда подавляло каким-то образом людские мятежи. И если мы на иллюстрациях можем только рассматривать примитив формы «крылатого Ока», то до нас дошла также и наиболее полная информация о процессе движения этого Ока. Вот незначительные примеры действий «крылатого Ока» или в иных направлениях забытого древнего знания с упоминанием ещё и как определение «смертного глаза»:

«Еще в шестидесяти ли к западу (есть) гора под названием Великая Цветущая. Она отвесна со всех сторон и четырехугольна, ее высота – пять тысяч жэней. Ее окружность десять ли. Там не водятся ни птицы, ни животные, обитает змея, называемая фэйи, с шестью ногами и четырьмя крыльями. Когда она появляется, в Поднебесной бывает большая засуха…

Еще в трехстах пятидесяти ли к западу находится Небесная гора. Там много золота (цзинь) и нефрита. Есть зеленый (камень) и реальгар. Оттуда берет начало река Цветочная, течет на юго-запад, впадая в Долину Кипящих ключей. Там живет бог (Хэ Исин указывает, что в средневековых источниках это место цитируется иначе: «есть бог-птица»), похожий на бесформенный мешок, красный, как огонь. (У него) шесть ног, четыре крыла. (Это) – Хаос. (У него) нет ни лица, ни глаз. Он может петь и танцевать. Это и есть Предок-Река (Дицзян)». «Каталог гор и морей». М., «1977», стр. 34,45.

Древние индийцы предполагали, что шарабха имел восемь ног (его называли ещё «аштапада» – восьминогий) и считали его хозяином снежных гор. Потому-то не могли конкретно объяснить, кого собою представлял этот таинственный зверь: верблюд ли он в пустыне, горный козёл в поднебесных высотах или быстроногий олень.

Сходные предания, но теперь уже о шестиногом лосе зафиксированы у многих народов Севера, от Енисея до Финляндии».

Смею здесь заметить, что филологи обошли вниманием слово «шарабха». Возможно этимология таинственного слова «шарабха», упоминаемого в древнеиндийском эпосе происходила от необычного явления или какого-либо иного проявления на горной реке Аре. Видимо, это была река Сарасвати из производного объяснения «це Ар-вода». Могучий и полноводный поток из «Махабхараты, чего не скажешь о современной речушке Сарасвати. Отсюда могло быть вот такое направление подзабытого факта, передаваемое слухами, – «С Ара бог».

Но как бы там ни было в прошедшей действительности, перед нами на вполне законных основаниях может речь идти о лучевом оружии, типа гиперболоида, задействованного шестью или восемью лучевыми извержениями от неких сфероидов. Отчего в центре образовывался бесформенный мешок – по наблюдению китайского информатора. Но, возможно наблюдалось, и как «крылатое Око», которое, по утверждению уже египтян, подавляло возникающие мятежи народных масс.

Нечто подобное просматривается в Библии – видение Иезекииля:

Дата добавления: 2015-10-13