Непредсказуемый путь иного мышления

Из множественного перелопаченного подобного банального ширпотреба автором был неожиданно найден некий шокирующий факт, где многочисленнейшие авторы данных бульварных затеек просто не желают делиться той информацией с читателем, которой некогда овладели сами, считая своего читателя умственно недоразвитым существом. В отличие от данных авторов с настоящего момента мы разрешим и эту, казалось бы, неразрешимую тайну из прошедшего времени.

Итак, вот перед нами парадокс неразрешимой загадки о «греческом огне». Всё было бы верно в исследуемых традиционных исторических упоминаний об «ужас-огне» при определении фактора действий былого всеобщего устрашения древних стран и народов, но только вот какие неумолимые надвигаются странности. Если, допустим, действительно существовало бы это супероружие даже в Византийской империи, не говоря о каком-то обворованном азиатском государстве, византийцы в одночасье стали бы полновластными властелинами того времени. Представьте на миг, разноплеменные союзы и государства Раннего Средневековья от одного лишь слуха о применении где-то сжигающего всё дотла «греческого огня» в ужасе незамедлительно становились бы данниками столь опасного массового уничтожителя. В действительности всё получается до абсурдного значения наоборот.

Допустим даже предположительную некую виртуальную реальность, где решаем исторический факт арабского вторжения в Византийское государство. Со стороны наблюдаем морское сражение в Мраморном море между византийскими защитниками и напавшими арабами. Посредством «греческого огня» арабский флот уничтожается в невиданном пламени. Вот вы замечаете, как спасается, пристав к своим берегам, незначительная горстка обезумевших захватчиков. Естественно, после столь необычного потрясения ползут слухи из селения в селение, из одного государства в другое, из третьего и, быть может, в десятое государство, обрастая по пути невероятными домыслами. Естественно, в подобных случаях слухи, один страшнее другого, постоянно множатся. Текут года, превращая былое событие в испепеляющее пекло всеобъемлющего ада. Но, вдруг, вопреки каким бы то ни было поползновениям сплетен и слухов, безумные русичи, а иначе их и не назовёшь, нападают на владетелей «греческого огня». И… тоже гибнут. Спасается лишь горстка (опять???) рождённых счастливцев под судьбоносной звездой. Видимо, для того, чтобы собою заполнить событийное время из новых слухов. Судите сами: слухи слухами, документы документами, но всё-таки здесь что-то не то, событийная канва во времени не сходится. От «678 («673») года» до «941 года» – времени, почти рукой подать. Тем более память за столь короткий промежуток лет не должна быть растрачена в повседневных заботах. Долетели же эти вести до нашего времени?

Так почему князь Игорь со своими дружинниками проигнорировали событие Дарданеллского сражения и устремились навстречу неизбежной своей смерти в «941 году»?

Вопросы недоумения следуют друг за другом, однако, самое смешное впереди.

Согласно древнерусской летописи «По вести временных лет», спустя три года – в «944 году» Игорь Рюрикович Старый с ещё большим числом набранных разноплеменных воинов отправился вновь под стены Царьграда (Константинополя) – «хотя мьстите себе». Корсунцы и болгары, верные византийскому двору, упредили о надвигающейся славянской угрозе императора Романа, владельца «греческого огня». И тот, опережая неприятные для Византии последствия, запросил у киевского князя постыдного мира – «не ходи, но возьми дань, юже имал Олегь, придам и еще к той дани».

Игорь, посовещавшись с воеводами, «вземь у грекь злато и паволоки и на вся воя, и вьзратися вьспять, и приде кь Киеву вьсвояси».

Именно согласно древнерусскому летописанию при таких обстоятельствах окончилось вторичное нашествие русичей с князем Игорем на Византию. И ни слова о древнем ужасе – «греческом огне». Как будто его никогда и не было, а ведь всего лишь три года миновало. Неужели так коротка, стала международная память о всеобщем страшилище? Или, быть может, закончился к этому времени «греческий огонь»?

Нисколько! Ибо, буквально через несколько лет, в 948 году, если, конечно, доверять классической академической хронологии относительно византийских дат, опять всплывает известие о «греческом огне» в наставлении «Об управлении империей» Константина VII Багрянородного сыну Роману:

«Должно, чтобы ты подобным же образом проявлял попечение и заботу о жидком огне, выбрасываемом через сифоны. Если кто-нибудь когда-нибудь дерзнет попросить и его, как и многократно просили у нас, ты мог бы возразить и отказать в таких выражениях: «И в этом также (бог) через ангела просветил и наставил великого первого василевса-христианина, святого Константина. Одновременно он получил и великие наказы о сем от того ангела, как мы точно осведомлены отцами и дедами, чтобы он изготовлялся только у христиан и только в том городе, в котором они царствуют, – и никоим образом не в каком ином месте, а также чтобы никакой другой народ не получил его и не был обучен (его приготовлению)…». Об управлении империей. Константин Багрянородный. М., «1989», стр.57.

Незамедлительно составляем выводы. Что можно по свежему прочтению добавить к процитированному из наставления сюжету. В первую очередь то, что венценосный автор лжец во всём.

Во-первых, мы-то знаем из истории истину происхождения «греческого огня».

Во-вторых, Константин I Великий правил Византийским государством намного раньше «изобретения» огненосного супероружия («324-337 гг.»).

В-третьих, мы также осведомлены об исторических моментах использования «жидкого огня» и основательной забывчивости при правлении Константина Багрянородного («913-959 гг.») и при соправлении его тестя Романа I Локапина («920 – декабрь 944») в тяжкое для Византии время - нашествие Игоря Рюриковича в июне «944 года».

В-четвёртых, вот такая, можно сказать, совсем небольшая заметочка для последователей византийского православия: Константин Багрянородный совершенно чужд каким-либо проблескам христианской совестливости. Всепрощающего Иисуса Христа, принявшего человеческие мучения, вывел именно в этой цитате неким антиподом злодейства.

Внимая, тут же судите: получается невероятие, что с Его Божественных Рук было вручено через некоего ангела корыстным византийским императорам опасное оружие массового уничтожения людей. Либо предполагая, утверждайте невероятное, что литературный труд «Об управлении империей», как бы приписываемый Константину Багрянородному, плод чей-то необузданной фантазии, почему при ближайшем рассмотрении расходится даже и с хронологической постановкой событий для классической истории. То есть иными словами констатируем без каких-либо признаков исторического правдоподобия очередной вымысел некоего сказочника из прошедшего времени, Внимательное исследование которого уж ярко бросается нам в глаза при ознакомлении даже этого небольшого отрывка, не говоря о чтении всего произведения в целом.

Дата добавления: 2015-10-13