НИ ЗГИ НЕ ВИДНО

Странное всё-таки это предложение, пришедшее к нам, несомненно, из прошедшего времени. Только вот правильного ответа пока ещё не получено до настоящего момента. Быть может, не то и не там ищут? По крайней мере, на сегодняшний момент, существует в среде филологов четыре определительных направления. Но всё-таки всему виной, видимо, загадочное слово «зга». Прежде чем дать правильный ответ, давайте вновь пробежимся по этим языковедческим предположениям прежних филологов, которые желали найти правильное решение, но так и остались до настоящего момента в недоумении при определении слова «зга». Историк и по совместительству филолог Генрих Ильич Магнер («1931 – 2004») нашёл четыре варианта для слова «зга», обобщил этот материал, однако решительного ответа, чтобы значило «зга», так и не дал:

Зга – «тропа, путь». Таково мнение С.П.Микуцкого, А.А.Потебни, Ф.Миклошича, А.И.Соболевского, А.А.Шахматова и др., взятое ими по толкованию В.И.Даля. Где было предложено подразумевать из основы старорусского слова «стьга, стега» сокращённым словом «зга».

Зга – «искра, свет». Мнение Ф.И.Буслаева, С.К.Булича, Д.К.Зеленина, М.Фасмера. Решено было выводить из диалектных форм слов «згиночка, пазгать». Где глагольная форма «пазгать» в первую очередь относилась к определительному значению «бить, хлестать, стегать». А позднее вылилась эта глагольная форма и по отношению к пламени у В.И.Даля – «полымя так и пошло пазгать по избам» (т.е. «стегать по избам огненными «язычками»).

Зга – ближайший, наиболее различимый в темноте предмет. Мнение Орестова, С.К.Булича, Дурова, К.Т.Тихонравова, А.Г.Преображенского.

Этимон (истина, корневое значение). Мнение Д.К.Зеленина, что «зга» может быть не только проявлением искры или огня, но и ещё чем-либо иным. И в этой области иных превращений Мурзаевы фантазировали относительно «тумана, мглы, темноты» и «кольца на дуге, куда продевался повод для уздечки»; Аненков П.В. – «чернее зго кромешной»; Ковалевская Е.Г. – металлический колокольчик на дуге лошади».

Вне сомнения, предложенные им варианты, создавались из близких по звучанию слов, а не из корневой основы слова «зга», как составной из трёх символов – «з, г, а». Или, что будет более правильным решением, как составной из двух первых знаков. Если коснуться вновь символьных определений предложеной ранее автором азбуки, предположительно существовавшей до потопа, то перед нами проступают следующие значения – «небесный ужас, смерть». И это – по авторской версии, опять же перед нами вновь определение и подтверждение предложенной гипотезы о произошедших в недалёком прошлом двух космических катастроф. Поэтому не исключено, что в народном фольклоре данная тройка или даже двойка спаренных символов кроме катастрофы ещё увязало это значение и с темнотой.

То есть, почему бы в который раз здесь не определиться, что этим, вне сомнения, значимым примером народная молва преподнесла будущим поколениям возможность предполагать под значением «ни зги не видать», где высказываемые последствия третьей катастрофы были ещё скрыты и некоей глубокой темнотой.

Но как можно, подумаете вы, скрыть в ночной темноте любые разрушения после катастрофы, если всё равно неясные очертания в ночи всё-таки проступят.

Однако предлагая тему аномальной слепоты в темноте, все обычно стараются сопоставлять её с обычной ночной темнотой, не вдаваясь в подробности, что может ещё существовать и непроглядный мрак. Вспомните чёрный квадрат Малевича. Почему бы тут не допустить при выборе аналогичного примера, с которым постоянно сталкиваются космонавты, что существует дополнительная возможность определиться ещё и в вакуумной темноте Солнечной системы.

За отсутствием других природных (физических) отождествлений «чернильной темноты», автор допускает мысль, что вполне возможно выжившее человечество после последнего катаклизма, попало дополнительно ещё и в вакуумную темноту, куда астероидные удары вытеснили Инг-Лоб. И была она настолько непроницаема, что даже зажжённый огонь визуально не наблюдался, только ощущалось тепловое излучение костра, да и то лишь на незначительное расстояние от источника теплового излучения. Сохранились ведь сведения народов Земли об аномальной стуже, когда в период катастрофы ощущался холод, при котором замерзали даже моря.

Так почему бы было не предположить здесь версию выхода планетного обломка Инг-Лоб в вакуум Солнечной системы. С физической точки зрения в вакууме за пределами атмосферной оболочки планеты обычно такое и бывает по данным определений датчиками с космической станции.

Но могло ли подобное физическое явление хоть когда-нибудь быть в прошедшем времени?

Исследователи Всемирного потопа А.Горбовский, Л.Зайдлер, Р.Подольный также обращали внимание на сопутствующую потопу темноту.

К примеру, Людвиг Зайдлер в своём произведении «Атлантида» приводит весьма интересную и поучительную легенду канадских индейцев атабасков о мешке тепла:

Во время исключительно суровой зимы люди и звери, жившие тогда еще в полном согласии, старались приблизиться как можно ближе к небу, чтобы погреться. Не понравилось это только медведю, Который был тогда правителем неба, и он собрал все тепло в огромный мешок. Однако животные общими усилиями похитили у медведя заветный мешок и принесли его на землю.

Однажды вечером, когда животные расположились на ночлег, Мышка, которая во время странствия изорвала свою обувь, чтобы починить ее, вырезала из мешка с теплом маленький кусочек кожи. И этот неблагоразумный поступок вызвал великое бедствие. Тепло начало просачиваться через отверстие с такой силой, что в течение нескольких секунд растаял толстый слой снега, покрывавший землю. Это вызвало ужасное наводнение. Вода поднималась все выше и выше и в скором времени залила самые высокие горы. Однако один старый индеец, который жил внизу на земле, предвидел это бедствие и предупредил о нем своих соплеменников, когда снег еще не успел растаять…». Л.Зайдлер. Атлантида. Стр.63.

Вот таким легендарным образом отобразил неизвестный сказитель рода атабасков события последней катастрофы 522-летней давности, когда в суровую зиму не наблюдался свет костра, вокруг которого грелись индейцы.

И что интересно, многочисленные народы Земли, когда вновь увидели солнечный диск на небе и ощутили вновь его теплоту, стали величать себя Детьми Солнца. Примеров подобного боготворения солнечного света великое множество. Это и американские индейцы, и фараон Эхнатон, скандинавы и древние германцы, финны и карелы, русичи с Финистом Ясным Соколом и Жар-птицей, иранские и индийские огнепоклонники, и японцы из Страны Восхода.

Также различные народы упоминают в своих сказаниях об огненной птице – фениксе, как аналоге русских сказок – Финисте. Но не восходят ли эти наименования к возможному первоисточнику? Сравните слово из латинского языка «finis» (конец) и слово из английского языка «finish» (финиш). И вы в очередной раз согласитесь, что дополнительные комментарии здесь явно будут неуместны.

Сегодняшних дней иллюстрации берегов Северного Ледовитого океана показывают, что огромная волна последней катастрофы, нёсшая бешеным порывом деревья и животных, мгновенно замёрзла.

И всё-таки среди вдумчивых последователей, каких бы то ни было предположений из сонма гипотез, всегда существует некоторая категория скептически настроенных читателей, могущая иначе подумать и с нескрываемым сарказмом заметить: «Не мало ли, для доказательства одним примером раскручивать выдвигаемую версию о каком-то «мешке тепла» в темноте?».

Оказывается, подобное движение планетой осуществлялось, и не раз, когда иногда Земля соприкасалась своим краем с вакуумной темнотой, но не входила в её ледяное вакуумное пространство. И для этих моментов существуют многие примеры, документально запечатлённые в Интернете.

Хотя подобная информация лет тридцать или более освещалась в журнале «Техника – молодёжи» в рубрике «Антология таинственных случаев». Интересную там порою печатали информацию по нераскрытым до настоящего момента «таинственным случаям». Автор на некоторые из них и старается ответить, чтобы «висячие» «неопознанные случаи» перешли в раздел обыкновенных историй. И как раз на тему перехода в обыденщину поговорим о так называемой «тьме египетской». Иногда её величают почему-то и по непонятной причине «сибирской тьмой». Не проще ли по множеству фактического материала переименовать аномальный мрак в «американскую тьму». Вот об этом стоит поговорить, и расставить надлежащие точки.

Обычно исследователи в своих опусах по «таинственным случаям» о тьме прибегают к классическому варианту. Последуем и мы этому скользкому примеру из Библии:

Дата добавления: 2015-10-13