О том, что колдовство действительно существует

Поистине, колдовство действительно существует и воздействует на человека, как на это указывают тексты Корана и сунны. И никто это не отрицает, кроме высокомерного или же неверующего, который проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). И, с дозволения Аллаха и Его помощью, хочу привести некоторые тексты Корна и сунны, которые подтверждают действительность существования колдовства и воздействия его на человека, если на то будет воля Аллаха.

Доводы из Корана:

Сказал Всевышний Аллах, сообщая о том, что Сулейман не был неверующим и никогда не обучался колдовству: "Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана (Соломона). Сулейман (Соломон) не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту. Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим. Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!". (Аль-Бакара,102).

Дьяволы явили людям колдовство и заявили, что пророк Сулейман был колдуном и благодаря этому завладел великим царством. Они измыслили чудовищную ложь, потому что пророк Сулейман никогда не занимался колдовством. Правдивый Аллах сообщил, что Сулейман не был неверующим и никогда не обучался колдовству. Однако дьяволы были неверующими, потому что обучали людей колдовству и чародейству. А поступали они таким образом, потому что горели желанием ввести потомков Адама в заблуждение.

Иудеи также обучались колдовству, которое было ниспослано двум ангелам, находящимся в Вавилоне, на земле Ирака. Аллах ниспослал им знания об этой науке, дабы подвергнуть Своих рабов испытанию, и оба ангела принялись обучать людей колдовству. Но перед тем, как обучить человека, они давали ему добрый совет и предлагали оставить это вероотступничество. Они запрещали людям обучаться колдовству и чародейству и предупреждали о тяжести этого преступления.

Из всего сказанного следует, что дьяволы обучали людей колдовству, представляя им ложь истиной, вводя их в заблуждение и приписывая это неверие пророку Сулейману, непричастность которого к этому преступлению подтвердил сам Аллах. А двое ангелов обучали людей колдовству для того, чтобы подвергнуть их испытанию, дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Иудеи же обучались колдовству, как от дьяволов, так и от двух ангелов. Они перестали постигать знания, которые проповедовали пророки и посланники, и принялись изучать науку дьяволов. Воистину, каждому – свое!

Затем Всевышний Аллах поведал о вреде, который наносит колдовство. Колдуны обучались от двух ангелов даже тому, как разлучать мужа с женой, хотя известно, что супружеская любовь является гораздо более прочной, чем остальные проявления любви. Именно поэтому Аллах сказал: "Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих" (Ар-Рум,21).

Все сказанное свидетельствует о том, что колдовство действительно существует и может причинить вред, если на то будет воля Аллаха. (См "Тайсируль-Карим ар-Рахман" Абдур-Рахман ибн Наср Ас-Са'ди).

Всевышний также сказал, сообщая о колдунах, которые демонстрировали свое ремесло перед пророком Мусой (Моисеем) по приказу Фараона. Он хотел этим, чтобы колдуны постарались и сделали все возможное для того, чтобы одолеть пророка Мусу:

"Когда же они бросили, то очаровали взоры людей, вселили в них страх и явили великое колдовство". (Аль-Араф,116).

Встретившись с Мусой на глазах у огромной толпы, колдуны решили показать всем, что им безразлично, какое чудо принес пророк. Они сказали: "Ты можешь бросить первым либо уступить это право нам!" Он сказал: "Бросайте первыми вы!" Он хотел, чтобы люди вначале увидели то, что могли показать колдуны, а затем увидели его знамение. Когда же колдуны бросили свои веревки и посохи, под воздействием колдовских чар присутствующим показалось, что они превратились в ползучих змей. Они очаровали взоры людей, вселили в них страх и явили великое колдовство, подобного которому не существует.

Далее Всевышний Аллах говорит:

"Мы внушили Мусе (Моисею): «Брось свой посох!» И вот она (змея) стала заглатывать то, что они измыслили. Истина подтвердилась, и тщетным оказалось то, что они совершали. Они были повержены там и вернулись униженными". (Аль-Араф, 117-119)

Когда Муса бросил свой посох, он превратился в живую змею, которая проглотила все, что измыслили колдуны. Истина одержала вверх, и все усилия колдунов оказались тщетными и бесполезными. На глазах у огромной толпы колдуны были повержены и обесславлены. Придуманная ими ложь бесследно исчезла, а сотворенное ими колдовство оказалось разрушено, и они не добились желаемого результата. Но самое главное это то, что великая истина стала ясна самим колдунам и чародеям, которые знали о разновидностях колдовства и его деталях больше, чем все остальные люди. Они поняли, что им было показано одно из величайших знамений Аллаха, противостоять которому не сможет ни один человек. (См "Тайсируль-Карим ар-Рахман" Абдур-Рахман ибн Наср Ас-Са'ди).

Также Всевышний Аллах сказал:

"Когда они бросили, Муса (Моисей) сказал: "Вы явили колдовство. Воистину, Аллах сделает его тщетным. Аллах не исправляет деяний распространяющих нечестие". (Йунус,81).

Также Всевышний Аллах сказал, сообщая о том, что сказали колдуны Фараону после того, когда увидели одно из величайших знамений Аллаха:

"Воистину, мы уверовали в нашего Господа для того, чтобы Он простил нам наши грехи и колдовство, к которому ты нас принудил. Аллах лучше и долговечнее". (Та ха,73).

Эти и другие множество аятов Корана, подтверждают действительность существования и влияния колдовства.

Доводы из сунны:

Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды на посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) навели колдовство, что даже ему казалось, что он совершал что-то, чего на самом деле не делал. Однажды днем — или вечером, — когда он находился около меня, он начал усердно взывать с мольбой к Аллаху, а затем сказал: "О Аиша, почувствовала ли ты, что Аллах даровал мне знание, которое я просил у Него?". После чего я спросила: "А что это, о посланник Аллаха!?". Ко мне явились двое мужчин, один из которых сел у моего изголовья, а другой — у моих ног. Тогда один из них спросил другого: "Почему этот человек страдает?" Он ответил: "Он околдован". Он спросил: "Кто околдовал его?" Он ответил: "Иудей по имени "Лубейд ибн аль-А‘сам" из племени Бану Зурейк. Он спросил: "В чем находится колдовство?" Он ответил: "В гребешке с оческами волос и высохшем лепестке пальмы". Он спросил: "Где они?" Он ответил: "В колодце Зарван". Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) с несколькими сподвижниками отправился туда, а когда вернулся, то сказал: "О Аиша, вода его была словно настой хны, а крона пальмы — словно головы дьяволов". Я сказала: "О посланник Аллаха, достал ли ты его оттуда?" Он сказал: " Нет, а что касается меня, то Аллах уже меня исцелил, и я опасался, что оно причинит людям зло" (т.е. не достал его, опасаясь того, что это может напомнить людям о колдовстве, впоследствии они будут обучаться им и вред его распространится среди них, как говорил об этом имам Наууауи – прим. автора статьи). Затем он (мир ему и благословение Аллаха) повелел засыпать этот колодец. (аль-Бухари,4\49).

Также хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) который рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Сторонитесь семи смертельных грехов". Люди спросили: "А каких именно, о посланник Аллаха?". На что он ответил: "Приобщение к Аллаху сотоварищей, колдовства, запрещенного Аллахом убийства, иначе как по праву, взимания процентов с долга, присваивания имущества сироты, бегства с поля боя и опорачивания целомудренных верующих женщин ". (Бухари, 2767 и Муслим,89).

Также ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: "Тот, кто обучился отрасли астрологии, тот обучился отрасли колдовства, а кто обучился большему, тот выучил столько же колдовства (или же: чем больше изучаетастрологию, тем больше ему греха, словно греху колдуна, как говорил так шейх Фаузан – прим. автора статьи)". (Ахмад 1/277, Абу Дауд 3905 и др. Шейх Альбани подтвердил достоверность в "сахихе джамиь", 11019).

Эти доводы и другие указывают на существование колдовства и влияние его на человека, если на то будет воля Аллаха. А также эти доводы указывают на запретность этого скверного дела, а совершающий его становится неверующим, поскольку в основном колдуну удается это колдовство через совершение акта неверия Аллаху и многобожия. И пророк (мир ему и благословение Аллаха) включил его в семь смертельных грехов, которых повелел сторониться как можно дальше. Более того, пророк (мир ему и благословение Аллаха) связал колдовство (сихр) с многобожием (ширком), сказав: "Сторонитесь семи смертельных грехов". Люди спросили: "А каких именно, о посланник Аллаха?". На что он ответил: "Приобщение к Аллаху сотоварищей, колдовство", -и до конца хадиса.

Одним словом, колдовство является запретным исходя из текстов Корана и сунны Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), и из единого мнения сподвижников и их последователей. (См."кайфа татахаллас минас-сихр?" стр.7,8,9).

Дата добавления: 2015-10-13