Связь с бесплотными авторитетами

Медиумы, медиумические письма и, как многие думают, говорящие посредством них духовные сущности — все это отражение тенденции, заключающейся в вере в различные потусторонние или нематериальные силы, иные измерения, сверхчеловеческий разум и т.п. Все эти предполагаемые сущности сходны в одном — они проявляют себя посредством разговора с тем человеком или через того человека, которого они избирают в качестве медиума. Никто не знает, почему потусторонние существа избирают определенного человека, как, впрочем, таинственным остается и само явление медиумизма. Переход в медиумическое состояние представляет собой также новый рубеж эзотерической деятельности. Любой, кто слышит внутри себя голос, не являющийся сознательно внушенным, может решить, что беседует с кем-то, кто находится вне его, и потому счесть себя медиумом.

Нельзя сказать, что наблюдающееся все чаще стремление опереться не на реальный, а на мистический авторитет является чем-то неожиданным и странным. В последние годы божественное величие многих гуру потускнело, они погрязли в трясине коррупции, обмана и злоупотребления властью. Напротив, бестелесность стопроцентным образом гарантирует от коррупции, поскольку весьма затруднительно воспользоваться ее результатами, будучи лишенным тела. К тому же духи-авторитеты не захватывают своих последователей (143:) полностью, как это делают гуру, и не требуют от них эмоциональной преданности, что делает подобные связи более безопасными.

Если исходить из того, что дух и медиум, посредством которого этот дух вещает, являются разными сущностями, тогда несоответствия между поведением медиума и передаваемыми им словами не имеют значения. Переданное через медиума сообщение никогда не может быть подвергнуто сомнению или оспорено по причине нечистоты «передатчика». Напротив, «духи», как принято думать, чисты или, по крайней мере, являются поставщиками чистой истины, в то время как средства, которыми они пользуются для передачи истины, — «всего лишь люди», не претендующие на непогрешимость. Таким образом, быть проводником потусторонней мудрости менее опасно и чревато меньшими ограничениями, чем быть ее источником, как в случае с гуру. Медиум может, например, напиться, даже если «дух» этого не одобряет, тогда как гуру должен хотя бы скрывать или оправдывать несоответствие между своими словами и поступками Медиуму, в отличие от тех, кто находится в кругу приближенных к гуру, даже нет необходимости считаться лучшим учеником или примером для подражания.

Само собой разумеется, что многие исследуют эти закрытые сферы по причине вполне понятного любопытства. Некоторые подходят к медиумизму как к потенциально полезной информации, исходящей из подсознания медиума, возможно, включая некоторую форму экстрасенсорного восприятия, особый вид чувствительности или дар проницательности. Их больше интересует сама информация и степень ее изощренности, нежели природа ее источника, поскольку они используют только то, что для них имеет значение. Напротив, если рассматривать медиума как всего лишь пассивное средство, дающее возможность «высказаться» более высокому потустороннему разуму, трудно не попасть под влияние того, от кого эта информация исходит.

Дата добавления: 2015-09-02