Витальные смыслы богатства

.Направленность человека, постигающего мир и самого себя, к раз­работке определенных смысложизненных ориентации в системе социо-экономического бытия, неминуемо актуализируется на идеально-витальной цели — богатстве. Процесс смыслообразования, поставивший в центр своего развития богатство, есть движением личностных смыслов, концептуального осмысления действительности и того напряжения, которое осуществляется в результате приобщения к разнообразным нормативно-ценностным сис­темам социальной деятельности. Богатство, как и деньги, не может иметь некоего одного определения, что позволило бы человеку решить эту проб­лему раз и навсегда. Оно не подлежит мономерным детерминациям, поскольку представляет собой «весь доступный человеку мир, как и сам человек в мире, во всем их разнообразии — материальном и идеальном, то есть человек и среда его обитания, но в то же время и информация о мире и человеке, которая человеком осуществляется и воспринимается, все, что обусловливает и обеспечивает жизнь человека, ей покровительствует и ее поддерживает, ей служит»¹. К богатству принадлежат все основоположные человеческие ценности, которые задают ему исходные мировоззренческие ориентации. Среди них важное значение имеет необходимость существо­вания простых человеческих отношений: семьи, дружбы, товарищества,

форм неролевого, неконкурентного общения и одновременно «норм морали и чувств, которые выходили б за границы утилитаризма и голого расчета»². Богатство — это труд, знания, возможность деятельности, способность реали­зовать свои интеллектуальные и творческие потенции; это чувствование его бытия как человеческого, что предполагает ощущать значимость и важ­ность человеческой природы с ее неоднозначностью, ненадежностью, бива-лентностью, экзистенциальным напряжением, направленностью как на тво­рение, так и на разрушения.

К богатству принадлежат блага для присвоения и потребления, произ­водимые и уничтожаемые человеком, принимающие иногда облик и ха­рактер товара в экономике; «фактор бытия человека, позволяющий ему не только существовать, но и жить по-разному: лучше, чем другие, так же, как другие, не хуже, чем другие»\ Последнее и является тем основопо­ложным стимулом, порождающим все страсти и мистерии человеческой в жизни во всей истории социокультурного бытия. Богатство выступает целью жизни человека, ведь даже в постоянстве обыденной жизни человеку всегда желают быть «богатым и здоровым». Следовательно, богатство выступает глав­ной устремленностью человеческой жизни. Вместе с тем оно — средство про­цесса производства благ, среди которых универсальным являются деньги.

Богатство — неотъемлемая характеристика собственности, ее объект. На понятии богатства «замыкается» вся деятельность человека по достижению своей значимости в социальных оценках. Быть богатым — это не только достижение высокого уровня потребления, являющегося показателем жиз­ненного успеха и предметом гордости, но и возможность самореализации, уверенность в своей самодостаточности. Богатство всегда ассоциируется с умом, умением «искусства жизни» (М. Монтенъ), деньгами, которые не просто замещают предметы, вещи, товары, но и сами по себе есть «выра­жением богатства, его феноменом» (Ю. Осипов). Благодаря достижению положения «богатого» человек всегда занимал особое положение. Он уже мог «выходить» за общепринятые нормы и правила, следуя принципу: «Что позволено Юпитеру, то не позволено быку...». Богатый становится выше тех или иных, уже не устраивающих его, требований общественной и политической жизни. Более того, он сам — обладающий богатством, имею­щий много денег, устанавливает эти правила и нормы. Очевидно, поэтому к бо­гатству особое отношение; если у богатого, особенно у некоего новоявленного обладателя большими деньгами, нет связи с духовностью, то это, как предпо­лагается, чревато определенным социальным и культурным дискомфортом.

В обыденном сознании господствует убеждение, что ключ к успеху, реали­зации надежд на достойную и счастливую жизнь находится в богатстве. Чем богаче человек, тем большим количеством денег он обладает. С богатством связаны как иллюзии, так и разочарования. Оно не только условие опреде­ленного социального и экономического положения, но и самый надежный путь к самому сокровенному — власти. На теме богатства построены все драматические сюжеты мировой литературы и искусства. Покорение при-

роды, со временем превратившись из взаимодействия в ее уничтожение, также осуществляется с целью достижения в конечном счете богатства — как собственности, как «фундамента» качественного бытия, основания лучшей жизни, насыщенности ее различными благами.

Главные условия, при которых человеческие отношения в области материального труда становятся нравственными: вещественное богатство не должно признаваться само­стоятельной целью хозяйственной деятельности человека; производство не должно совершаться за счет человеческого достоинства производителей, и ни один из них не должен становиться только орудием производства.

Дата добавления: 2015-08-21