Поскольку Бог готов Сам устроить наши дела, то давайте раз и навсег­да передадим их в руки Его бесконеч­ной мудрости для того, чтобы за­няться исключительно Им Самим.

-Жан Пьерде Коссад (1675-1751)

ВРЕМЯ ЕГО ОТКРОВЕНИЙ О ЦАРСТВЕ БОЖЬЕМ под­ходило к концу. Скоро уже Он не сможет прикасаться к про­кажённым или рассказывать о чудесах Отца, сидя в доме Ма­рии в Вифании, — по крайней мере, в этом теле, к которому Он привык.

Иисус возвращался в Иерусалим в последний раз. Ещё несколько дней — и Он должен будет предать Себя в руки смер­ти. Что происходило в Его сердце? Он стоял на пороге прояв­ления такой любви и такого доверия, каких мир ещё не знал. При этом Он вполне осознавал, чего это будет Ему стоить.

Он мог решить: довериться Отцовской любви и идти вперёд или остановить ход событий, призвать ангелов и всё прекратить?

Наверное, самым впечатляющим уроком для учеников было то, что они узнали от Него о молитве. Он начал слова­ми: «...И что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего!»

Возможно, в кругу слушающих при этом согласно закива­ли головами — для них всё звучало логично. Именно так они привыкли молиться. В моменты испытаний и несчастий даже неверующие взывают о помощи. Спаси, Господи! Если Ты убережёшь меня от этого, я буду служить тебе вечно!

Какая знакомая молитва! Но Иисус хотел научить их новым путям. Даже отдавая Свою жизнь на алтарь, Он слы­шал вибрации других, более высоких сфер: «Но на сей час Я и пришёл!» — воскликнул Он. То, что Он лично чувство­вал, куда-то отступило. Сквозь осязаемый мир Он смотрел на нечто другое, Он видел цель, превосходящую Его собст­венное благополучие.

И вот уже звучит та новая молитва, которую Он хотел оставить Своим последователям: «Отче! прославь имя Твоё» (Иоан. 12:28).

В этом коротком отрывке мы узнаём о молитве всё, что нам нужно знать, и ещё мы поймём, что значит следовать за Богом. Потому что в любой жизненной ситуации у вас будет только два варианта молитвы: «Отец, спаси меня!» и «Отче! прославь имя Твоё!».

Одна из них может принести разочарование и неудов­летворённость, а другая — вознести к волнующим высотам познания сердца Божьего.

О ЧЁМ БЫ ВЫ НИ ПОПРОСИЛИ?

Учение Иисуса о молитве кажется невероятно простым: о чём бы вы ни попросили, будьте уверены в том, что дастся вам.

Сложности наступают тогда, когда наш опыт молитвы не согласуется с этим идеалом. Для чего Ему нужно было дразнить нас таким многообещающим утверждением, когда мы переживаем разочарование за разочарованием от того что наши пожелания не исполняются?

Зачастую не слишком сложно понять, почему Он игно­рирует наши явно меркантильные просьбы. Даже ученикам пришлось усвоить урок о том, что сила молитвы не служит корыстным целям. Вместо того чтобы низвести огонь на зем­лю, как просили Иаков и Иоанн, Иисус объяснил им, откуда у них берутся подобные идеи. А когда они попросили пода­рить им места по правую и левую руку от Него, Он сказал, что не отвечает за распределение мест в доме Отца и что там не принято ставить себя выше других.

Иисус никогда не учил, что молитва является средством манипуляции, которое может побудить Бога сделать то, чего хочется нам. Если посмотреть на очень про­стые утверждения Иисуса о молитве более внимательно, то станет ясно, что молитвы человека возникают в процессе его участия в делах Бога. Несмотря на призыв просить обо всём некоторые действительно двигают руку Божью, воз­никают из глубины понимания того, Кто такой Бог и что Он производит в этом мире.

Интересно представить, какой была бы моя жизнь, если бы Бог ответил хотя бы на половину моих молитв Без со­мнения, всякий раз я испытывал бы короткую эйфорию но сколько ущерба принесли бы мне мои мелкие «заказы»’ остается только догадываться. Да и смог бы я узнать Его как своего любящего Отца, если такие отношения больше похо­жи на обладание джинном в кувшине?

Гораздо труднее понять, почему остаются без ответа мольбы других в моменты их несчастий и страданий. Разве Пётр не из любви хотел предотвратить восхождение Иисуса в Иеру­салим к страданиям? Я думаю, что только из любви. Тем не ме­нее его заступничество вызвало самое серьёзное осуждение - Иисус назвал это попыткой сатаны помешать Его миссии Петр не понимал, какой цели достигал Бог, возводя Иису­са на крест. Ответ на молитву Петра отменил бы тот самый акт, благодаря которому Пётр получал спасение. «...Думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Матф. 16:23). Пётр тогда мог и не понимать, что его искреннее опасение за жизнь Иисуса озвучивало попытки сатаны помешать Спасителю исполнить волю Отца.

Это была молитва из разряда «спаси меня», рождаемая вибрациями страха, а не пониманием Божьей любви. В боль­шинстве своём молитвы такого типа противятся Божьей воле, а не служат ей.

«ОТЧЕ! ПРОСЛАВЬ ИМЯ ТВОЁ!»

Мы сотворены именно для этого!

Когда Господь создал первых людей, Он наделил их тела­ми, разумом и душой, способными разделять Его славу и ра­доваться Его благодати.

Если вам посчастливилось прикоснуться к этой славе, быть может, в момент тихого общения с Ним или, когда Он явил Себя через вас кому-нибудь ещё, вы знаете, о чём я говорю. В такие моменты кажется, что само время зами­рает. Радость волнами разливается внутри, кажется, жизнь прошла не напрасно, если подарила такие переживания. Хочется воскликнуть: «Я был рождён для этого часа!»

Именно так!

Иисус точно знал это насчёт Себя. Стоя перед выбором: «Отец, спаси меня!» или «Отче! прославь имя Твоё!» — Он выбрал последнее. Он знал наверняка, что единственная ре­альная слава состоит в исполнении того предназначения, ко­торое дал Бог, независимо от последствий. И не меньше, чем представление будущей агонии, Его пронзало сознание, что Он пришёл в этот мир только ради этого часа.

«Отче! прославь имя Твоё!»

Это та молитва, на которую Отец всегда отвечает. «Отче, пусть та цель, ради которой Ты меня создал и поместил в этом мире, будет целиком исполнена». Это та молитва, которая убивает корысть и выражает доверие Тому, Кто сотворил меня, Кто любит меня и знает лучше, чем я сам себя знаю.

Выбор, как молиться, становится перед нами не едино­жды, но на протяжении всей жизни, чаще всего в рамках внезапно возникающей ситуации. Когда не получаем работу, которую хотели, прибавку к зарплате, которую заслуживаем, страховую выплату, на которую надеялись, то что нам ска­зать? «Отец, спаси меня!» или «Отче! прославь имя Твоё!»?

Этот же выбор нам приходится делать, когда мы стано­вимся предметом нелепых слухов или чьих-то недобрых про­исков. «Отец, спаси меня!» или «Отче! прославь имя Твоё!»?

Нам не уйти от этого выбора и тогда, когда мы видим человека в беде, или когда смелость сказать истину будет нам дорого стоить, или когда речь идёт о возможности контро­лировать ситуацию. Всегда — «Отец, спаси меня!» или «Отче! прославь имя Твоё!».

Мы приходим к этому выбору и тогда, когда приходит горе или испытания следуют одно за другим. «Отец, спаси меня!» — или «Отче! прославь имя Твоё!».

ПОСТОЯННЫЙ ВЫБОР

В данном случае важны не слова, которые мы с вами произ­носим, но вопль сердца. Делая выбор в пользу себя, вы сразу же почувствуете, что не согласны с Богом даже там, где никогда и не подумали бы. Всё закончится тем, что вы будете молиться об избавлении именно от тех событий, с помощью которых Бог хотел изменить вас, либо противостанете против тех реше­ний, которые ведут к вашему благу. Вы не будете понимать Его, потому что Его пути не похожи на то, чего вы желаете.

Буду с вами откровенен: ббльшую часть жизни я молился молитвой «спаси меня!». Я не всегда понимал то, что делал. Просто мне казалось, что Бог, желающий для меня лучшего, хочет того же, что и я.

Но Бог раз за разом доказывал мне, что знает всё и обо всём лучше меня. То, как бы я решал свои проблемы и помо­гал другим людям, могло принести гораздо больше беды, чем Он мог позволить. Когда Он отвергал то, чего я желал, то де­лал это просто потому, что у Него были гораздо лучшие реше­ния моих проблем. Кроме того, Он не только чудным обра­зом разрешал последние, но и изменял меня в процессе. И практически всегда мне казалось, что Бог делал всё как раз вопреки моим разумным представлениям.

Когда Он желал научить меня глубже доверять Ему, я в сво­их молитвах просил разрешить мои проблемы без моего в этом участия.

Когда Он хотел дать мне полное понимание того, Кем я был сотворён, я молился, чтобы Он просто дал мне счастья.

Когда Он стремился изменить мой характер так, чтобы я мог являть людям Его побуждения, я стремился остаться таким, как есть, и просил не вводить меня в ситуации, грозя­щие новыми падениями.

Я так рад, что Он стоял на Своём, чаще вопреки моим молитвам, чем согласно им. Я очень хочу, чтобы так и про­должалось, — и это чистая правда! Я хочу, чтобы каждый момент жизни был вплетён в Божий замысел постепенного приближения меня к Нему, чтобы Он мог достичь той цели, ради которой и сотворил меня.

«Отче! прославь имя Твоё!»

И во всех нас — отныне и до скончания века.

И в вечности.

Аминь.

Дата добавления: 2015-08-21