Послание Иуды 24-25

Глава 21 - В точности так же

Благодать не предназначена для то­го, чтобы продвинуть нас в жизни. Она существует, чтобы открыть доступ к неведомому — бескрайнему морю Божьей любви.МайкЯконелли. «Опасное любопытство»

ЛИШЬ ОДНО ОКАЗАЛОСЬ НЕВОЗМОЖНЫМ для Бога. Он не смог не разделить с нами великую красоту, которая царит в святых отношениях Отца, Сына и Святого Духа. Он настолько хотел приобщить к этому счастью многих, что создал Вселенную и поселил в ней нас, чтобы однажды пригласить наслаждаться этой красотой.

Такова истинная любовь. Открыв её радость, стремишься поделиться ею с другими. Удастся ли вам утаить любовь, если вы реально прикоснётесь к ней? Нет. Если уж Сам Бог не смог, разве вам под силу такая задача?

Ранние христиане, преображённые силой креста, не мог­ли скрыть эту любовь даже тогда, когда их хлестали бичами и забрасывали камнями. На приказания «не говорить и не учить» они отвечали так: «Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян. 4:20).

В них вошла самая мощная сила Вселенной, и они не мог­ли удержать её внутри себя, даже осознавая, как дорого это будет им стоить. В этом сущность Божьей любви. И, как уже было сказано вначале, — поскольку ничего сильнее в этом мире нет, вы не сможете утаить её, если вдруг ощутите.

ИСТОЧНИК ЛЮБВИ

Должен признаться, что сам я вырос с пониманием любви как некой обязанности. Любить других означало быть к ним снисходительным — даже тогда, когда мне этого не хотелось. При недостатке сострадания я всё равно должен был прояв­лять сочувствие хотя бы в отношении других верующих.

Нести Божью любовь в мир оказалось ещё более запутан­ным и даже затруднительным делом. Нас учили, что необходи­мо делиться Благой Вестью с заблудшими душами. С другой стороны, люди мира, противящиеся Божьей воле, подлежали суду. Все мои попытки явить Божью любовь, в сущности, ос­новывались на страхе самому оказаться под судом.

При таком подходе мы мотивированы собственными ин­тересами, и говорить о любви к тем, кто является предметом евангелизации, просто не приходится. Этот факт, кстати, вполне очевиден для тех, к кому мы идём с Вестью. Вместо прикосновения любви они получают ощущение, что просто используются теми, кому нужен очередной «знак отличия на китель».

Мы взяли на вооружение призыв Христа евангелизировать мир, но почему-то не услышали Его завет любить дру­гих настолько, насколько любимы сами! И пока мы движимы не любовью, а соображениями «дела», люди будут понимать, что наши порывы рассказать им о Боге продиктованы лич­ными и конфессиональными интересами. Однако Бог знает, что мы не способны любить людей, пока сами не захвачены Его потрясающей любовью. Пока уверенность в Божьей заботе прочно не поселится в сердце, мы постоянно будем использовать окружающих в личных целях, как бы цинично это ни звучало.

Расцвет любви в нашей жизни может начаться, если мы глотнём из источника любви и получим её от Отца! «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1-е Иоан. 4:10). Как только мы обретём любовь, как её предназначил Отец, мы не сможем не дать эту любовь окру­жающим точно так же, как она была дана нам.

Если Бог великодушен с вами, вы можете быть велико­душны с другими. Если Бог даёт вам почувствовать, как много вы значите для Него, то вы уже не ищете самоутверж­дения за счёт окружающих. И если Бог не замечает ваших недостатков, вы не видите их в других.

Иисус оставил нам заповедь: любить друг друга настоль­ко, насколько мы возлюблены Им. Павел даже ставил любовь выше духовного знания, отмечая, что знание легко возносит нас в собственных глазах, тогда как любовь способна подни­мать других (1 Кор. 8:1). Павел называл абсурдными споры верующих о том, что употреблять в пищу и какие праздники отмечать. Он считал, что этими спорами мы губим тех, ради кого Христос умер. К сожалению, столетия истории мало что изменили, а всё потому, что христианство из любви превра­щается в доктрину.

НАСТОЯЩИЕ ОТНОШЕНИЯ

Вы очень скоро обнаружите, что ваша уверенность в Божьей любви и долготерпении влияет на взаимоотноше­ния с окружающими вас людьми.

Вместо того чтобы ожидать от других соответствия ваше­му пониманию «правильного», вы позволите им самосто­ятельно двигаться к Богу. Прекратив подталкивать их к тому, что, по-вашему, для них лучше, вы оставите им возможность насладиться такой же свободой, какую Бог дал вам. Без ваших указаний они смогут выбирать свой собственный курс, основанный на ясности истины, которую однажды поймут. Это будет вопросом их доброй воли, потому что убеждать — привилегия Святого Духа, но не ваша.

Вместо того чтобы презирать людей, сломленных грехом, вы будете видеть силу связывающих их пут. Вам откроется, как Отец воспринимает их, и вы сами сможете воспринимать их также. Иногда потребуется отойти в сторону и позволить последствиям греха проявиться — то есть поступить также, как отец из притчи со своим блудным сыном. В другой раз необходи­мо будет вмешаться в ситуацию и помочь человеку найти выход.

Вместо того чтобы произносить добропорядочные речи, вы будете просто стараться быть честными с людьми. Чело­веческое понятие любви подразумевает: лучше комфорт, чем истина. Божья любовь — это комфорт в лоне истины. Бог не сглаживает углы и не поддерживает «худой мир» ради того, чтобы иметь добрую репутацию. Но при этом Он гово­рит с любовью. Приобретя это умение из общения с Ним, вы перестанете быть неискренними с окружающими.

И наконец, обращаясь к Богу как к единственному источ­нику решения всех ваших проблем, вы обнаружите, что уже не возлагаете на своих друзей таких надежд, которые могут оказаться неоправданными. Когда все наши чаяния обраще­ны к Богу и Его власти разрешать любые проблемы, мы уже не ждём этого от своих друзей. Безусловно, Бог часто исполь­зует других верующих для того, чтобы явить мне Свои дары и милость, но ведь не я выбираю в таком случае «сосуд» Его благодати! Другими словами, я всегда наблюдаю за тем, как Бог являет Себя через других верующих, но не пытаюсь фантазировать, рассуждая о том, что Его помощь должна прийти ко мне через того или иного конкретного человека.

Неоправданные ожидания разрушают взаимоотношения. Бог допускает эти крушения, желая, чтобы мы полагались на Него, а не на людей. Надежды на последних — основа для бесконечных разочарований. Однако, когда мы переста­ём ждать чего-либо от окружающих, Бог даёт нам в помощь таких людей, которые, казалось, менее всего готовы были протянуть нам руку. И вместо разочарования мы пережива­ем благодарность, снова и снова наблюдая, как Он говорит с нами языком обстоятельств, времени и людей.

ТИХАЯ ГАВАНЬ

Любовь не призывает исправлять чьё-либо поведение, но побуждает милосердно дарить свою помощь. Вместо того чтобы с видом знатока выкладывать перед кем-то банальные ответы, мы сможем вместе с этим человеком заглянуть вглубь его проблемы, потому что ощущаем себя такими же странни­ками, одолеваемыми грехами, как и он. Когда таково ваше отношение к миру, вы становитесь для него тем безопасным приютом, в котором души раскрываются, понимая наконец, что же означает полагаться на Бога во всём.

Христиане, которые служат образу требовательного Бога, даже желая добра, будут приносить вред там, где кто-то пере­живает боль. В те дни, когда мне казалось, что я должен усерд­но трудиться ради обретения Божьего расположения, я пола­гал, что любить людей — это подталкивать их к тому же, что делаю я сам. И в моменты, когда другие обращались ко мне за помощью, я указывал им на то, что они делали не так, и поощрял к большему усердию. Не удивительно, что страда­ющие и обременённые обходили меня стороной.

Это открылось мне несколько лет назад. Как-то я оказал­ся в кругу людей, каждый из которых проходил через очень сложный период своей жизни: потеря работы, кризис в семье, безнадёжно больные родственники, хронические заболева­ния и наркотические зависимости. В одном из разговоров с ними я отметил, что народ Божий, похоже, дожил до тяжких времён. Я добавил, что всего лишь несколько лет назад почти все мои верующие друзья были живым воплощением амери­канской мечты: стабильные семьи, здоровые дети и растущие доходы.

Мои слушатели переглянулись. «Может, стоит сказать ему?» — произнёс кто-то наконец.

«Сказать, что?» — спросил я.

«Несколько лет назад вы были просто небезопасны для людей „с проблемами". У вас были ответы на все вопросы — и этим вы только усиливали в других чувство отверженности и несоответствия. Трудности, которые вам пришлось перене­сти за последние несколько лет, изменили вас. Вы стали спо­собны сочувствовать страждущим и вселять в них веру, что Отец в Своё время тоже выведет их из тупика».

Должен отметить, что такое откровение привело меня в замешательство. Но если всё то, через что мне пришлось пройти, сделало меня звеном спасения для других, то оно того стоит! Но опять же, это всё изменил не я сам. Бесконечное терпение Божье, проявленное ко мне, простиралось через меня на окружающих без всяких усилий с моей стороны.

Я не перестаю удивляться тому, как любовь производит через людей чуть ли не подвиги, а они даже не думают о сво­их поступках как о жертве. Не так давно я познакомился с женщиной, которая когда-то развелась с мужем после того, как тот объявил ей, что он гей, болен СПИДом и намерен переехать к своему партнёру. Спустя несколько лет его забо­левание усугубилось. Ей стало жаль своего бывшего мужа, она чувствовала: Бог хочет, чтобы она позаботилась о нём, поскольку состояние его было безнадёжным.

Она так и поступила. Поговорив с ним, она вновь пере­ехала к нему — только теперь не как жена, а как сиделка, которая оказывала ему посильную помощь. Я не могу по­стичь такую жертву! Не думаю, что её пример может стать стандартной нормой для других, и тем не менее она отзыва­лась об этом периоде как самом удивительном в её жизни.

Перед смертью её муж и его сожитель оба пришли к пока­янию и вере. Но это ещё не всё. После того как умер её муж, эта женщина осталась ухаживать за его бывшим партнёром. Потом её помощи начали искать другие люди, заражённые СПИДом. За десять лет она позаботилась более чем о шес­тидесяти больных, приведя их всех к вере. В настоящее время она пытается обустроить заброшенную больницу, чтобы расширить оказание такой помощи, а также много путешествует, оказывая поддержку больным СПИДом и тем, кто за ними ухаживает.

Любовь может провести вас гораздо дальше, чем Закон. При этом всё, что вы будете делать, оживится дыханием той любви, которую вы получаете от Иисуса.

ПРЕВОСХОДНЕЙШИЙ ПУТЬ

Если сердце не наполняет Божья любовь, то, независимо от своих намерений, человек причиняет боль окружающим. Много лет я слышу о практике «иерихонских обходов» част­ных владений, которые необходимы церквям для более эф­фективного расширения Царства Божьего. При мне один пастор похвалялся историей о том, как заполучил для своей церкви домовладение, о котором давно мечтал. Хозяин про­дал свой дом церкви после того, как однажды в воскресенье всё собрание верующих прошло вокруг этого здания с песно­пениями и вознесением молитв.

Несколько лет спустя мне пришлось увидеть эту историю глазами противоположной стороны. У нас появились новые соседи. При знакомстве, узнав, что я пастор, они в предель­но точных терминах объяснили, что «не желают, чтобы им запихивали в глотку христианскую,,кашу“». Мы заверили их, что не будем. Оказалось, что их прежний дом находился по соседству со зданием церкви и, согласно их версии, прихо­жане предпринимали всё возможное для того, чтобы их отту­да выжить. Они парковали свои машины на их парковочной площадке, топтали им цветы, а однажды даже устроили обход их дома с песнопениями.

Наши соседи были уже немолодой парой, поэтому пере­пугались всерьёз. Тем не менее они «держали оборону» доста­точно долго, не желая сдаваться. Когда решение переехать было всё-таки принято, их уже наполняла горечь от того, как с ними поступили. Они отвергали любое упоминание о существовании Бога.

Спустя тринадцать лет мы всё-таки смогли познакомиться с ними поближе, в основном благодаря возвращению им их почты, которую по ошибке бросали в наш ящик. Кроме того, случайно мне стало известно, что в силу болезни они не мог­ли сами брать почту из своего почтового ящика. Им приходи­лось ждать, когда вечером приедет сын. Я сказал, что мне не трудно заносить им почту по утрам, когда я буду выходить за своей. Четыре последующих года, до самого нашего переез­да, доставка почты стала для нас традицией. Казалось бы, пустяк, а для них — большое дело! И вот однажды, после то­го как эти пожилые супруги положительно отозвались о мо­ей статье, вышедшей в местной газете, разговор зашёл о ду­ховном. Им было интересно, но тема всё равно вызывала опасение.

Мне удалось познакомить их с Иисусом, мне даже выпа­ла честь вести похороны главы семейства. Эта пара была для нас не «миссионерским проектом», а просто друзьями и со­седями, о которых мы заботились по мере возможности.

Любовь, подобная Божьей, является самой мощной силой во Вселенной. С ней понятно утверждение Павла о том, что если любить так, как любит Бог, то можно не беспокоиться об исполнении Закона, ибо в этом он будет исполнен до по­следней буквы. Иисус говорил то же: «Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё» (Иоан. 14:23).

Я знаю, что этот текст может быть истолкован двояко. Всю свою жизнь я следовал неверному истолкованию. Я думал, Иисус говорит, что если я буду любить Его, то ста­ну исполнять Его заповеди в доказательство своей любви.

Но всё остальное в Его действиях и учении не поддавалось логике этого толкования. На самом деле Он говорит, что если нам удаётся правильно любить, то соблюдение приходит са­мо собой. Те, кто любят Его так, как любимы сами, всегда пойдут за Ним, куда бы Он ни повёл. Это наполняет смыслом и слова Павла о том, что любовь исполняет весь Закон.

В данном случае разница очень большая, поскольку она определяет, куда будут направлены наши силы — на соблю­дение Закона или на любовь. И мы знаем, что никаких наших сил не хватит на «соблюдение», но зато изменение личности, которое производит любовь, может помочь жить в этом мире так, как жил Христос.

Вот почему Он оставил нам заповедь любить так же, как любит нас Он Сам.

Но пока мы не уверены в том, что Он любит, мы так лю­бить не можем.

А полностью убедившись в Его любви, мы не сможем удер­жаться, чтобы не любить в ответ.

«В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.»

Дата добавления: 2015-08-21