А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, Которым для меня мир распят, и я для мира. — Галатам 6:13

Поразмышляйте над этим

В каких случаях вы пытаетесь выбираться из трудностей при помощи своей изобретательности или наработанных механизмов выживания, не доверяясь Иисусу и не продвигаясь за Ним? Его безграничное долготерпение не может не поражать — даже в свете самых безобразных наших поступков. Он готов принять нас под Свой покров и дать нам мир Своего присутствия. Просите Его открыть вам лично, насколько это важно для вас, просите Его научить вас жить в доверии Богу и уверенности в Его любви постоянно и при любых обстоятельствах.

Для обсуждения в группе

1. Что вы вынесли для себя из истории про птицу и птенцов?

2. Приходилось ли вам использовать религию для решения своих проблем? Как это было?

3. Что дается вам легче: спрятаться по крылами Всевышнего или попытаться самому найти решение проблемы? Почему вы думаете, что вам так легче?

4. Приведите примеры Божьего долготерпения в вашей жизни. Отметьте это в своей молитве благодарности, воздайте Ему славу за потрясающую верность ко всем слабым из слабых.

Что могло превратить этих ничем не выдающихся людей (которые, к тому же, были настолько не смелы, что даже не рискнули стоять вблизи креста, чтобы не быть уличенными в причастности) в таких героев, которые не останавливались ни перед чем? Обман? Галлюцинации? Нечто сверхъестественное в темном углу? Или же это Тот, Кто, последовательно исполняя то, что сказал о Себе, воскрес из мертвых?

Дж. Б. Филипс, «А Бог дома?»

Глава 14

Что же на самом деле произошло на кресте?

Все земные события тщательно записаны. Авторы всех Евангелий описывают дознание перед религиозной верхушкой Иерусалима, суд Пилата, избиение плетьми и казнь через распятие. Уничижение и физическое истязание крестной смертью являются предметом многих проповедей и книг. Мы в подробностях знаем, какую смерть Он претерпел — прибитый к кресту, увенчанный терновым венцом Мы также знаем, что Его агония на виду у всего народа продолжалась три часа с нарастающей силой и усугублялась издевательствами клеветников.

Однако, полная глубина этого момента не всегда легко открывается. Мы хорошо знаем точку зрения, которая объясняет крестную смерть Христа как умилостивление Божьего гнева: Христос был безгрешен и не заслуживал смерти, но Он подчинился воле Отца — предстал той самой жертвой, на которую и были возложены грехи всего мира. Бог покарал Его с целью произведения праведного суда над грехом. Приняв на Себя приговор, которого заслуживал каждый из нас, Иисус снял груз вины с верующих в то, что это именно так и есть. Поэтому мы можем теперь предстать перед Святым Богом оправданными.

Несмотря на то, что такое объяснение действительно освобождает нас от чувства вины за собственные грехи и прегрешения, оно показывает только часть того, что имело место быть. Если мы не станем копать глубже, то такой взгляд на распятие может представить нам Отца и Сына божественной версией доброго и злого следователя. Дабы удержать требовательного Судью Вселенной от излияния полной чаши гнева на нас, Иисус внезапно появляется на сцене и закрывает нас Своей грудью. Гнев Божий Его убивает и, таким образом, умиротворяется.

Но это слишком приземленный взгляд на сверхъестественное событие. Писание пронизано лучиками, освещающими гораздо более далекие перспективы. В них мы видим, что происходило в Самом Боге — что произвели Отец и Сын вместе, и не столько, чтобы удовлетворить гнев, сколько, чтобы очистить нас от греха. Их план включал в себя не просто наказание греха, но и полное лишение его силы. Их стремлением было открыть человечеству путь для освобождения от постоянно разрушающего греха к восстановлению таких отношений с Богом, ради которых Он нас создал.

С такой перспективы нам открывается не только история о безгрешной жертве, которая не заслуживала наказания, но и более широкая картина, захватывающая дух.

Дата добавления: 2015-08-21