Дорогая моя сестра-мусульманка!

Данный пророческий хадис — бесценный наказ от Посла

Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, каждой женщине, уверовавшей в Аллаха Всевышнего как в Хозяина, принявшей Ислам как вероустав, а Мухаммада как Посла Бога на Земле.

В нём Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ос- терегает женщину-мусульманку не сотворить такого великого греха, страшного преступления, коим является её просьба дать ей развод, не подкреплённая уважительной причиной.

Супружеская жизнь обязательно должна строиться на искренней любви, честном чувстве к друг другу, потому что,

развиваясь в таких благородных чувствах, она вся целиком будет благом и благодатью для живущих её.

Брачный союз — это священные узы, стоящие на

высочайших духовных и эмоциональных понятиях. По своей сути он — партнёрские отношения между двумя людьми во всех жизненных делах вплоть до смерти, за исключением того, что угодно Всевышнему Аллаху.

Браки заключаются в Исламе навсегда и навечно, за исключением того, чему предопределил быть Аллах

Всевышний.

Благодаря этому всему связь между мужчиной и женщиной в законном браке является священнейшей связью

и кроме того самой надёжной. А почему бы и нет?

Ведь Всепочитаемый и Всеславный Аллах сказал: "И

взяли они (ж.) с вас (м.) завет жёсткий". (Женщины:21)

Поэтому, дорогая моя сестра-мусульманка, если ты всмотришься в последний хадис, то обнаружишь, что он

предостерегает тебя торопиться безосновательно потребовать

развод, так как это приводит в ярость Всевышнего и

Всеславного Аллаха.

Развод в Исламе — это вердикт о разводе от двух судей при расколе между мужем и женой, если оба усмотрят в

разводе единственный способ для устранения раскола.

Однако когда случается так, что мужчина начинает смотреть на чужую женщину и в нём возникает желание

развестись со своей женой, даже если для этого она не дала ни единого повода, а наоборот, всегда добросовестно соблюдала права мужа, тогда вполне вероятно, что такой муж приведёт

свою жену к фитне. Этот муж почти отверг щедроты Аллаха

Всевышнего, что были даны ему в виде этой благородной

жены. Поведение такого мужа характеризуется как предосудительное и в данном случае развод является недопустимым, макрухом. Резюмировать суть обсуждаемого нами хадиса можно так: если женщина обратится к своему мужу с просьбой дать ей развод, хотя внутрисемейная обстановка отнюдь не склоняла её к расторжению брака, то есть она не опасалась, что нарушит границы Аллаха, установленные Им в отношении правил добропорядочного супружества, из-за её неприязни к нему, и не опасалась за своё здоровье и набожность в брачном союзе с ним, но всё равно "отстыковала" себя от него, тогда для неё харам, т.е. недоступны, ароматы Сада.

Данный хадис звучит исключительно как угроза и особо красноречивое предостережение. Исполнение данного хадиса не связано с конкретным временем. То есть она не сможет уловить ароматов райских садов, в то время когда другие обитатели Сада будут ощущать их. Но может быть и так, что она никогда не узнает ароматов Рая вообще. Подобные гиперболы встречаются в хадисах довольно часто.

Дата добавления: 2015-09-03