Воспитание жены бойкотом в постели — это строго ограниченный период, не превышающий четырёх месяцев

Истинный, Всеблагодатный и Превозвышенный, говорит: "Для тех, которые бойкотируют (ю-люна) своих женщин — выжидание четырёх месяцев и если передумают (м.), то ведь Аллах Всепрощающий, Милующий".

Глагол "ю-люна" в переводе с арабского означает: они боятся, что уже не приблизятся к своим жёнам с намерением

совершить половой акт. Иногда мужчина желает преподать урок своей жене и объявляет ей постельный бойкот, не произнеся клятвы. Некоторые люди не могут временно

отказаться от своих жён усилием воли, поэтому они дают клятву, которая становилась гарантией того, что он не передумает и не поддастся позыву страсти. Подобное явление было обыденным среди арабов до Ислама.

В те времена мужчина воздерживался от контактов со своей женой в постели на обозначенный период времени. Некоторые из них давали клятвы, что не приблизятся к жене

на определённое время. Но прежде, чем это время истекало, он давал ещё одну клятву, добавляя к данному периоду времени ещё какое-то время. Таким образом, подобный

бойкот становился унижением для женщины, лишал её средств к существованию и нарушал её права как супруги. Такой бойкот фактически означал презрительное отношение к

праву жены наслаждаться близостью с её мужем.

Истинный, Всеславен Он и Превозвышен, желает покончить с данной проблемой. Его решение не усугубило

положения ни одной из сторон и не ущемило прав ни

мужчины, ни женщины. Данную проблему он решил со всей справедливостью Мудрого, Милующего Творца, досконально познавшего Своих рабов. Было вполне вероятно, что Он просто сочтёт такой бойкот преступлением, после которого женщина станет окончательным харамом и люди навсегда лишатся возможности быть с ней. Однако Он, слава Ему! Прекрасный Знаток потаённых уголков человеческих душ. Женщина может попытаться воспользоваться влечением мужчины к ней либо из-за её красоты, либо из-за вскипания страсти в мужчине и попытается "указать ему на его место". Поэтому Аллах дал мужчине право воздержаться от близости со своей женой на четыре месяца. На более долгий период женщина не в состоянии жить без мужа.

Для тех, которые бойкотируют своих женщин —

выжидание четырёх месяцев и если передумают (м.), то ведь

Аллах Всепрощающий, Милующий".

Ислам желает построить супружескую жизнь на реальном фундаменте, а не на заоблачных вредоносных мечтах не

выдерживающих столкновения с реальностью. Он признаёт склонности человека и возвышает их, но при этом не разрушает их. Он признаёт инстинкты и не скрывает их, но при этом упорядочивает их.

Есть разница между порядком и подавлением. Подавление страсти оставляет возможность для недуга затаится в человеке, чтобы однажды всецело проявиться в реальных

действиях, когда он оказывается уже не в состоянии сдерживаться и подавлять свою страсть, не соблюдая предосторожности. Порядок признаёт инстинкт и признаёт

склонности, но пытается всего лишь направить их в верном направлении, не разрушая их. Люди придерживаются данной теории во всех своих делах и даже в промышленном

производстве. К примеру, те из них, которые занимаются производством домашних скороварок, для того, чтобы возрастающее давление пара не разорвало кастрюлю,

вмонтировали в её крышку контрольный спускной клапан,

выпускающий пар. Подобно этому давление эмоций внутри

человека также не будет зашкаливать и не приведёт к

"взрыву" — распаду брака и к походам налево.

Истинный, слава Ему! установил чёткую систему для оставленных Им на Земле творениях — Он дал им закон, живя

по которому семья сможет организовываться и существовать

на прочной, добротной основе. Ислам прежде всего выстроил данную систему на добротности вероубеждения, его чистоты

и его единой целостности, чтобы все компоненты, из которых

состоит семья, были единообразными. Поэтому он не позволяет мус- лиму жениться на многобожнице, а также

запретил мусульманке выходить замуж за многобожника.

Далее он научил нас сути инстинктивной встречи между четой. Истинный, слава Ему! пожелал не отпускать поводьев

страсти на всё время супружеского сосуществования.

Поэтому сделал менструацию периодом, в течение которого запрещается совокупление, сказав: "Изолируйтесь от

женщин во время менструации". (Корова:222).

Вот так Истинный приводит в порядок сексуальную связь между супружеской четой, не допуская при этом никаких

перегибов, сохраняя обоих в чистоте.

Истинный, слава Ему и величие! знает, что человеческая душа подвержена переменам, так как у человека бывает

начало и конец. Всё, что подвержено переменам, является нестабильным. Поэтому, когда мужчина встречается с женщиной, возникла необходимость ограничить эту встречу в

свете закона Аллаха. Ведь, если встреча состоялась в свете закона эмоций и страстей, финал будет один — крах, ибо человеческие законы временны и переменчивы. Поэтому

встреча мужчины с женщиной должна быть в свете мерил

Аллаха.

Аллах знает, что душе человека присущи порывы и перемены. Поэтому вполне вероятно, что между супругами

может произойти конфликт. И тогда Аллах, Всеславный и

Превозвышенный, устанавливает "контрольно-выпускной клапан", иными словами отдушину для брака в виде

воспитания, приносящего исправление и сохранение. В

частности, Он наделил мужчину законным правом, в случае, если он усматривает в поведении жены, пользующейся своей красотой и притягательностью, ибо мужчина сотворён с определённой тягой к половому акту, унижение его достоинства, дать клятву временно прекратить отношения с женой. Протяжённость бойкота не может быть безграничной, а обусловленной той продолжительностью, что оговоривается в клятве.

Истинный хочет излечения для человека, а не жестокости.

Если же мужчина не будет чувствовать, что обязан исполнить клятву, тогда вполне вероятно, что он изменит своё мнение в пользу примирения женой. Поэтому Истинный сказал: "Для тех, которые бойкотируют своих женщин — выжидание четырёх месяцев". То есть ты, муж, имеешь право дать клятву, что не приблизишься к жене в течение четырёх месяцев, но если срок превысит четыре месяца, тогда это будет уже не воспитание, а вредительство. Творец же хочет, чтобы он воспитывал, а не вредил. Таким образом, если про- тяжённость превысила данный срок, тогда этот муж преступник, ибо такого права он не имеет.

Истинный, слава Ему и хвала! Он и есть Создатель всех этих склонностей, эмоций и инстинктов и Он устанавливает

для них добротный канон. Он, Всеславный и Достохвальный, оставляет нам то, что укажет нам на это. Во время наместничества Умара Ибн Аль-Хаттаба, которым был

доволен Аллах, однажды ночью идя по улице, вдруг услышал, как женщина декламировала эти, ставшие теперь известными, стихи:

Эта нескончаемая долгая ночь, вся черным-черна, Утомила меня, потому что у меня нет любимого друга, с которым я могла бы поиграть.

Клянусь Аллахом, если б не опасные последствия, То прямо сейчас я сделала бы так, что у этой кровати затряслись бы края.

Суть этого в том, что женщина страдает от одиночества и тоски по мужчине. Эти страдания могут подтолкнуть её к

неправильному поведению. И только её желание предохраниться от немилости Аллаха мешает ей сделать это. Допустимо, что у кого-то из вас возникнет вопрос: как Умар, идя по улице, мог услышать эту женщину? Я отвечу, что женщина, в которой обострились подобные чувства, напевала эти строки глубокой ночью, в полной тишине. Ночью селения замирали полностью и на улицах можно было отчётливо слышать всё, что люди говорили в домах. К тому же стеклянных окон в домах той эпохи ещё не было, а были просто квадратные и прямоугольные дыры в стенах, через которые звук спокойно доносился до ушей прохожих.

Непреклонный Судья (это одно из имён Умара Ибн

Аль-Хаттаба, которым был доволен Аллах. По-арабски оно звучит как "Фарук" — Прим. пер.) обладая превосходным интеллектом, едва услышав речь женщины, изнемогающей от тоски по мужчине, направился к своей дочери Хафсе, матери верующих, которой был доволен Аллах, и спросил её: "Сколько (времени) женщина сможет вытерпеть разлуку с мужем?" И та ответила: "От четырёх до шести месяцев".

И тогда Умар утвердил обычай, который затем стал живой конституцией, а именно — воин-мусульманин не должен находиться в разлуке со своей семьёй более четырёх месяцев.

Слова Истинного, слава Ему и хвала! "для тех, которые бойкотируют своих женщин — выжидание четырёх месяцев" были впервые произнесены задолго до данного

инцидента, произошедшего с Умаром. Затем Истинный предоставил реалиям жизни показать нам адекватность данного нам канона. То есть Умар принял решение,

основываясь на фактах реальной жизни.

"И если передумают (м.)" — то есть, если мужчина вернётся, пожелав сблизиться со своей женой до истечения

четырёх месяцев. В этом случае мужчине достаточно откупиться за нарушение клятвы и никаких проблем уже нет. Но если только четыре месяца уже прошли и разрыв с женой

продолжился сверх данного периода, тогда мужу приказывается вернуться, отказавшись от клятвы, или дать

жене развод. В случае если муж воспротивится, тогда принудительное расторжение брака выполнит суд. Некоторые из факыхов говорят: если пройдёт четыре месяца и муж не вернётся и не передумает, он разводится с ней одним окончательным таляком. Поэтому Истинный говорит: "Но если они (м.) будут настаивать на разводе, то ведь Аллах Слышащий, Знающий". (Корова:227)

Между учёными возникло разногласие — жена получает окончательный или промежуточный развод? Под

промежуточным разводом подразумевается не доведённый до конца развод, после которого муж ещё имеет право вновь сойтись со своей женой, не спрашивая для этого у нее

никакого позволения и вне зависимости от её волеизъявления. Тогда как окончательный развод лишает его возможности вновь сойтись с ней в данном браке. Он может вновь стать её

мужем, только заключив новый брак и уплатив новый махр. Один послебойкотный "таляк" — это окончательный развод, который нуждается заново в проведении процедуры брака и в

повторной выплате калыма. Это в случае, если сему не предшествовало два "таляка". Абсолютно окончательный развод характеризуется тремя таляками, при котором жена получает три таляка, после чего для мужа не будет правильно

вновь сблизиться с ней, пока она не побывает замужем за другим мужчиной, пожив с ним полноценной супружеской жизнью, после которой последний разводится с ней в силу

каких-то причин. После этого её предшествующий муж получает право вернуться к ней и вновь сделать её своей женой после заключения нового брака и выплаты нового

калыма — именно после обжига на огне ревности к её браку с другим мужчиной. Обсуждая данную проблему, Истинный, слава Ему и хвала! говорит:

"Для тех, которые бойкотируют своих женщин — выжидание четырёх месяцев и если передумают (м.), то ведь Аллах Всепрощающий, Милующий. Но если они (м.) будут

настаивать на разводе, то ведь Аллах Слышащий, Знающий". (Корова:226, 227)

Ислам — это реалистичная религия, дающая мужу- мусульманину возможность отвести свой гнев и возможность воспитывать жену. Однако Ислам не любит, когда мужчина затягивает данное воспитание. И если только он затягивает его на срок, превышающий четыре месяца, тогда она говорит ему: обязательно должна существовать разграничительная черта.

Дата добавления: 2015-09-03