Дорогая моя сестра-мусульманка! От Аиши, которой был доволен Аллах, передаётся, что

От Аиши, которой был доволен Аллах, передаётся, что

Хабиба Бинт Сахль была (замужем) за Сабитом Ибн Кайсом.

Однажды он ударил её и сломал какую-то (кость в) её (теле).

Тогда она пришла к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, после утренней молитвы. Призвав Сабита, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Забери часть её денег и расстанься с ней".

Тот спросил: "А хорошо ли это, Посол Аллаха?" Он ответил: "Да". Тот сказал: "Ранее я дал ей в качестве калыма два сада и оба в руке её". Тогда Пророк, мир ему и

благословение Аллаха, сказал: "Забери оба и расстанься с ней". Он так и сделал. (Хороший хадис, приводится у: Абу Дауда — 2228; Аль-Табария — 2:280 в его тафсире).

Данный хадис является доказательством того, что если мужчина применил физические воспитательные меры к жене, после чего она пожелала заплатить ему за расторжение брака

с ним, и он согласился, дав ей развод, то эта сделка законна. Но если он вынудил её к данному шагу беспричинными побоями, чтобы она предложила ему деньги за развод с ним,

тогда подобное расторжение брака не законно и развод не был действителен.

Если муж скажет: "Я даю тебе развод и тем самым

начинаю процесс развода с тобой". Тогда затем она уже не

будет обязана заплатить ему за развод. Если же он не доставал её побоями, а только не соблюдал её прав как супруги, что озлобило её, и она вырвала себя из союза с ним за деньги, тогда такие его действия также являются харамом. Но всё же при этом процедура расторжения брака уже имеет законную силу. Всеславный и Всевышний Аллах сказал: "И не закрепощайте их (ж.), чтобы увести часть того, что вы (м.) отдали им (ж.)". (Женщины: 19). Данный аят повествует о ситуации, когда муж, питая отвращение и ненависть к одной из своих жён, всячески старается досадить ей, чтобы склонить её к мысли откупиться деньгами от союза с ним. Глагол "закрепощать" означает "притеснять и лишать".

Расторжение брака по инициативе жены за деньги яв- ляется мубахом и не содержит в себе никакого макруха, если женщина питает неприязнь к сожительству с мужем, вследствие чего она не в состоянии соблюдать его права.

Так как ей не приятно быть недобросовестной мусульманкой и женой, она "отдирает" себя от него. Если же она "отрывает"

себя от него без причины, такое расторжение брака действительно при наличии в ней неприязни к нему, так как она исподволь ведёт к разрыву уз.

От Абу Асмы, от Саубана, которым был доволен Аллах,

передаётся, что последний сказал: "Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Если только женщина попросит у мужа её развод без причины, тогда для неё харам даже аромат Сада!" (Достоверный хадис, приводится у: Абу Дауда — 2226; Аль- Термезия — 1198; Ибн Маджи — 2055; Ахмада — 5:277, 278; Аль-Даримия — 2:162; Ибн Хаббана —

6:191; Аль- Хакима — 2:200).

Дата добавления: 2015-09-03