ТЫ — МОЙ

Самый замечательный момент в жизни ученика наступает в тот день, когда учитель дает знать, что принимает его, что с этого момента будет идти с ним по жизни, оберегать и направлять его всегда, до полного освобождения. Это обещание нерушимо и не ограничено временем. Только бессмертный Бабаджи может дать такой обет своему ученику. Это один из древнейших и самый значительный из обрядов во всем индуизме. Пока человек является послушником, его преданность, пролитые слезы, глубокие движения души, трогательная любовь к учителю, служение ему — лишь ступеньки в развитии. Очарованные любовью к своему гуру, многие привязываются к его внешней форме и к его материнской заботе. В земной жизни все мы испытываем огромный недостаток внимания, ласки и защиты, особенно в детстве. Все это учитель дает в избытке, и к этому легко привязаться, впадая в состояние зависимости подобно ребенку. Все эти чувства появляются на начальных стадиях, и на этом многие зацикливаются. Настоящий ученик Бабаджи — человек действия, он истинный воин.

Тот ученик, в ком желание расти превышает желание остаться ребенком у ног своего учителя, начинает проявлять самостоятельность и инициативу, и учитель сразу замечает это. В таком случае учитель будет нагружать его все новыми обязанностями, чтобы поддержать это стремление. По мере собственного роста, ученик сам будет жаждать все большей ответственности и возможностей проявить себя. И так постепенно подходит момент, когда твердая решимость ученика награждается переходом ко второй стадии в отношениях с учителем.

Найдя ученика достойным и готовым, учитель может посвятить его различными способами. Форма обряда зависит больше от обычаев того или иного ашрама. Одни учителя устраивают сложные действа, во время которых ученик дает обет, что будет выполнять все правила своего ордена. Другие менее формально относятся к этому обряду, посвящая ученика в Саньяси или Брахмачарья, награждая его новым духовным именем.

Бабаджи самыми разными способами мог дать знать своему ученику, что принимает ответственность за него до самого конца пути. Часто это происходило при всем народе, но так, что только сам ученик понимал смысл происходящего. Тех, кто желал строгой, монашеской жизни, Бабаджи посвящал в орден Йога, совершая огненный обряд (Хаван) в присутствии всех обитателей ашрама.

Часто только через некоторое время ученик понимал глубокое значение этого события. Тогда начиналась метаморфоза, глубокая внутренняя перестройка, ускоренное развитие, которые приводили к последней стадии в отношениях с учителем.

Дата добавления: 2015-08-18