ПРАВИЛА. Поскольку всех вновь прибывших в ашрам сразу знакомили с правилами пребывания в нем

Поскольку всех вновь прибывших в ашрам сразу знакомили с правилами пребывания в нем, то надо рассказать и о них. Соблюдение чистоты и личная гигиена были очень важны. Мы купались в реке минимум два раза в день: перед утренним и вечерним арати. Подъем был в четыре часа утра, после чего все шли на реку купаться. В этот час воздух был холодным, а вода казалась ледяной. Но от холода мы быстро просыпались, а потом и согревались. Туалета не было, и приходилось искать укромное место, чтобы справлять нужду. Женщины ходили вверх по течению, мужчины — вниз. Туалетной бумагой не пользовались, вместо этого подмывались из бидончиков или кувшинов с водой. Вначале это казалось не очень удобным, но со временем такой способ гигиены так мне понравился, что я и по сей день пользуюсь им.

Во время месячных женщины оставались почти безвыходно в своих комнатах, так как им не полагалось работать или появляться на людях в эти дни. Для многих европейских женщин это вначале казалось диким и унизительным, но со временем большинство из них принимало это как желанное время для отдыха, очистки и обновления, они были рады провести три или четыре дня читая книги, занимаясь собой, приводя себя и свои вещи в порядок.

На территории ашрама не позволялось ссориться, драться и ругаться. Бабаджи был всегда в центре событий, и когда появлялись напряженные ситуации, он быстро их разряжал или выдворял зачинщика. Но в этом глубоко спокойном и наполненном любовью месте такие конфликты возникали крайне редко.

Почти все женщины в ашраме были влюблены в Бабаджи, и часто можно было увидеть, как та или иная дама проливает слезы безответной любви. Бабаджи не допускал, чтобы чувство влюбленности ученика стало причиной сближения. Он стремился к тому, чтобы неустойчивая влюбленность перерастала в стойкое чувство преданности, доверия к нему и в решимость выполнять его указания. Только при этом условии он проявлял свою милость.

Посещение утреннего и вечернего арати, киртан, даршана было всеобщей обязанностью. И приходить надо было в о время. Только веская причина могла избавить от участия в этих мероприятиях. Утренний арати начинался в шесть часов, так что нужно было рано вставать, чтобы успеть искупаться в реке и в глубоком спокойствии прийти на молитвы и духовное песнопение. Многие в этот ранний час занимались медитацией и другими практиками. Бабаджи требовал, чтобы люди не тратили попусту время, а сосредотачивались на своей садхане. Так что праздность и своеволие могли стать причиной для изгнания или резкого выговора.

В один из первых дней пребывания в ашраме во время работы у реки, где мы переносили тяжелые камни, я заговорил с одним человеком, но тот ответил, что не желает вступать в разговоры, пусть даже на духовные темы, так как занят повторением своей мантры. Тогда я тоже начал повторять мантру ОМ НАМА ШИВАЙ, и вскоре это стало таким привычным и желанным, что я с радостью выполнял тяжелую работу, которая помогала мне находиться в состоянии спокойствия ума.

http://mahaprabhuji.ru/

Дата добавления: 2015-08-18