Европейский отпуск

«Дэвид, тебе нужно более серьезное образование. Посту­пи в семинарию». Это посоветовал мне отец вскоре после окончания мною университета. Мне не нравилась эта идея, но я все равно пошел и поступил в семинарию в Миннеаполисе, где планировал получить степень магистра богословия.

Но перед началом занятий я думал поездить по Европе несколько недель. Я знал, что хорошо бы уйти со сцены, которая принесла мне так много боли. Мне очень хотелось побыть какое-то время наедине, увидеть достопримечательности Европы, пого­ворить с Богом и продумать свое будущее.

Предвкушая свою новую беззаботно-кочевую жизнь, я по­летел в Люксембург «Исландскими авиалиниями» с $400 в кармане, тем самым начиная свое трехмесячное турне по Европе. Я пересек Европу вдоль и поперек: посетил Испанию, Францию, Герма­нию, Португалию и даже побывал в Марокко, Северной Африке.

Путешествуя по Европе, я постоянно был открыт для но­вых идей по поводу посещения следующего места. Поэтому, когда мне сказали, что в Л'Арби, христианской общине, находящейся в горной швейцарской деревушке Юэмо, есть красивая девушка, я подумал, что следует сделать там остановку. Я слышал о Фрэнсисе Шеффере, основателе Л'Арби, что означает «приют», названной так, потому что люди из этой общины были обычно теми, кто ис­кал убежища от бурь мирской культуры. Л'Арби была местом, где люди могли учиться и думать о жизни, философии и об их отноше­ниях с Богом.

Д-р Шеффер и его жена Эдит начали свою работу в 1955 году, открыв свой дом для людей, ищущих ответ. Евангельские истины в то время имели очень слабые позиции в обществе, а богословский либерализм был очень силен. Шефферы хотели обеспечить библейскую защиту христианству, которое было бы сострадательным, а также правдивым с интеллектуальной точки зрения.

Некоторые из постояльцев не были христианами, но ин­тересовались христианством, а другие были сомневающимися в своей христианской вере, в то время как остальные хотели на­учиться отвечать на вопросы других людей. А некоторые просто хотели узнать, как сделать Христа Господом всей своей жизнью, а не только ее частью.

По той или иной причине, тысячи людей со всего мира побывали в общине Л'Арби с 1955 года, чтобы найти ответы. Д-р Шеффер был известен как великий христианский философ. Поэтому я сел в поезд до Лозанны, Швейцария, а затем еще на один горный поезд, едущий сквозь облака в красивый старый мир горной деревни Юэмо. Когда я сошел с поезда, услышал звон церковного колокола, разливавшийся по всей долине, и совсем неподалеку звон колокольчиков на шеях коров.

Вдохнув пьянящий горный воздух, я нашел основной дом Л'Арби, где можно было решить, оставаться дольше или нет. Я осмотрел деревню в поисках девушки, но когда я увидел эту юную блондинку, я понял, что она не была впечатлена моим появлени­ем. Тогда я подумал: «Я тоже не впечатлен ею».

Я решил, что хочу остаться в Л'Арби на некоторое время, зная, что соответствую критериям: моим основным предметом в университете была философия, был ранен, и, как следствие, ци­нично высказывался по поводу традиционного христианства и у меня были бунтарские повадки.

Как я и ожидал, мне предложили остаться в Л'Арби на не­которое время. Но сказали, что я буду находиться прямо за гор­ной цепью во французской части Л'Арби, которая находилась в другой деревне, во Франции, всего в нескольких милях отсюда. Я был немного разочарован тем, что меня отправляют во француз­скую часть селения, так как я думал, что пребывание в швейцарской Л'Арби дает больше привилегий.

Приехав туда, я обнаружил, насколько разные люди жили в одном шале. (Шале – комфортабельный коттедж или мини-отель, выполненный в стиле швейцарского деревенского дома и обычно расположенный в горах - прим пер.). Один парень, лет тридцати, был из Нью-Йорка. Мне казалось, что он кинорежиссер. Он гово­рил, что искал истину, и задавал много вопросов. Второй была девушка из Канады с прошлым, похожим на мое. Также здесь жил парень из Техаса, лет двадцати, а одним из лидеров дискуссион­ной группы являлся англичанин по имени Дэви, истинный британец, который всегда выглядел так, как будто что-то неприятно и пахло прямо у него под носом.

Как и все студенты Л'Арби, я тратил одну половину дня па выполнение обязанностей в шале, а вторую – на обучение в библиотеке Л'Арби. В основном обучение состояло из прослуши­вания лекций на кассетах на различные темы. Иногда читали их сами лекторы. Дежурный работник помогал каждому из нас в вы­бранном курсе обучения.

У меня были очень приятные обязанности в шале. Одной из них была ежедневная прогулка по горам с собакой породы бернский зенненхунд. Вечером под покровом ярко-красного неба я выходил на продолжительные прогулки и подолгу разговаривал с Богом. И в окружении залитых лунным светом гор Он начал про­цесс моего восстановления.

Однажды Френсис Шеффер пригласил меня на ужин в шале в швейцарской части Л'Арби. Это был маленький, корена­стый и довольно настойчивый человек с козлиной бородкой, оде­тый в кожаные бриджи. Он был самым смиренным человеком, какого я когда-либо видел. Шеффер обращался ко всем людям с уважением независимо от того, были ли они выдающимися учены­ми, знаменитостями или обычными людьми с улицы. Л'Арби стала убежищем для раненых христиан со всего мира, особенно для глу­боко мыслящих и творческих людей, которые каким-то образом почувствовали себя отчужденными от основного христианства.

Также с нами была его жена Эдит и какой-то венесуэль­ский бизнесмен, сделавший состояние на нефти. Во время ужина я смотрел на пейзаж из окна шале: захватывающий вид на горы, тишина, свежесть, зелень. Я спросил Шеффера, что он думает о той семинарии, в которой я планировал учиться.

«Я не думаю, что это будет хорошим местом для твоей уче­бы, Дэвид», – сказал он без колебаний.

«Почему нет?» – спросил я.

Он сказал, что не был согласен с некоторыми их богослов­скими утверждениями. Но это меня уже не волновало. Для меня был важен повод, чтобы не ехать туда учиться.

Моя поездка превратилась из шестинедельной в шестиме­сячную, и у меня быстро заканчивались деньги. Я почувствовал, что мое время пребывания в Л'Арби истекло, и я автостопом до­ехал до Амстердама, чтобы встретиться со своей подругой Джуди, которая, как мне сказали, остановилась в «Ковчеге» – организа­ции, находящейся в двух старых плавучих домах (баржах), соеди­ненных вместе, и расположенной в гавани Центрального порта. На этих двух суднах размещался центр группы под названием «Мо­лодежь с миссией».

Джуди была одной из немногих, кто не прекратил общение со мной после распада «Дома для всех». Она жила по соседству с «Домом» в женском клубе для студенток. Привлекательная девушка с длинными каштановыми волосами, Джуди была чрезвычайно умна. Но она также любила развлекаться, поэтому ее однажды пригласили на одну из наших вечеринок.

Во время одного из наших ярких танцев змейкой, она ста­ла лидером змейки и вела ее какое-то время. Потом она начала посещать наши встречи по изучению Библии. Она сидела у двери, внимательно слушая, а затем уходила, ни с кем не разговаривая. Но однажды в студенческом кафе за чашкой кофе она сказала мне, что пригласила Иисуса в свою жизнь.

Я не мог до конца понять, почему она была в Амстердаме, ведь она получила стипендию от университета Миннесоты для из­учения французского языка, но я очень сильно хотел ее увидеть. После стольких дней разлуки я думал, что снова встретиться было бы хорошей идеей.

На улице была холодная, угрюмая, дождливая ночь, когда я прибыл на Центральный вокзал в Амстердаме. Я шел по пристани мимо линии плавающих домов, о которые плескалась серая река Эй, делившая Амстердам на северный и южный районы и впадав­шая в Северное море. «Ковчег» находился по адресу Стайгер 14, что означало Пристань № 14 на голландском языке.

Я прошел по деревянным доскам и постучал в большую широкую дверь «Ковчега». Ее открыл крупный улыбающийся мо­лодой человек, который проводил меня в зал под названием «Аф­ганская комната». Там на полу стояли маленькие столики со све­чами и огромное количество хиппи. Они сидели на полу, скрестив ноги, и разговаривали друг с другом. Трудно было сказать, кто пришел с улицы, а кто был членом «Ковчега».

Мне сразу же понравилось находиться здесь, потому что это место напомнило мне о наших собраниях в университете.

Ко мне подошел высокий мужчина с длинными светлыми волосами, похожий на Эдди Веддера в неудачный день. «Я ищу Джуди Гелландер», – сказал я.

«Ты разминулся с ней, – сказал он с грубым немецким ак­центом. – Она только что уехала на ферму».

Только я хотел спросить, как добраться до фермы, как он сказал: «Тебе повезло, прямо сейчас еще одни ребята едут туда. Ты мог бы поехать с ними».

Так еще один двойник Эдди Веддера повез меня на ферму на своем старом Фольксвагене типа «Жук». Казалось, прошло не­сколько часов, пока мы добрались до Эпы, маленькой живописной деревушки, которая находилась всего лишь в шестидесяти милях от Амстердама. Водитель смотрел прямо сквозь стену до­ждя. За всю дорогу он не произнес ни слова, был хмурым и недру­желюбным.

Я обнаружил, что фермой была бывшая деревня для про­каженных на опушке леса. Я вылез из машины, когда начало смер­каться, и увидел девушку-хиппи в крестьянской одежде, выходившую из кухни.

«Привет, ты знаешь, где Джуди?» – спросил я.

«Она гуляет в лесу», – ответила девушка с новозеландским акцентом. И я пошел по направлению, которое она указала.

Когда мы увидели друг друга на дорожке, Джуди побежала ко мне и обняла меня, радуясь нашей встрече. «Дэвид, я так рада тебя видеть», – сказала она, запыхавшись.

«Что ты здесь делаешь?» – спросил я.

«Я молюсь за Менбайн», – ответила она, а ее глаза были полны энтузиазма.

«За что ты молишься?» – переспросил я озадаченно.

«Менбайн», – повторила она.

«Где это?» – снова последовал мой вопрос.

«Я не знаю», – она улыбнулась.

«Как здорово, что ты сегодня здесь, потому что сегодня у нас праздник любви».

Когда она это сказала, мне стало не по себе.

«Джуди, это место какого-то культа! Тебе нужно уехать от­сюда».

Мое предупреждение, по-видимому, произвело на нее боль­шое впечатление, поскольку она смотрела на меня как на своего духовного старшего брата.

«Во всяком случае, я думал, что ты в Париже изучаешь французский. Возвращайся в Париж и учи французский».

Джуди сказала, что она считает, что я должен встретиться с Флойдом МакКлунгом, который, как она объяснила, был глав­ным на ферме. Я слышал выступления этого человека во время своей учебы в университете, и мне казалось, что он крутой па­рень. Я не мог понять, почему он был вовлечен в этот культ.

К этому времени у меня почти закончились деньги. И когда мы встретились, Флойд, добродушный великан, сказал мне, что если я выполню какую-то работу на ферме, мне обеспечат ночлег и пропитание. Я думай, что был достаточно сильным, чтобы «культ» не повлиял на меня, и в то же время я собирался пере­убедить Джуди уехать в Париж изучать французский. По крайней мере, я мог помочь ей убраться отсюда.

Моя работа заключалась в том, чтобы принести кирпичи для постройки очага и помочь Флойду прибить пару полок в офи­се.

Перед своим отъездом в Париж Джуди рассказала мне, что они собирались провести акцию в Амстердаме с мощным англий­ским евангелистом Джоном Гудфеллоу. Я думал, что поездка в город будет приятной переменой, поэтому и согласился.

Около сорока человек собралось за Центральным вокза­лом в Афганской комнате «Ковчега», где Джон гудфеллоу объяс­нял, что нужно будет делать.

«Мы пойдем на главную площадь города, станем полукру­гом, споем несколько песен, те, кто захочет рассказать, что Бог совершил в их жизни, смогут это сделать, а потом некоторые из нас прочитают проповедь», – сказал он с ноттингемским акцентом. Джон со своими блестящими волосами и расклешенными джинса­ми был очень похож на меня. Мы вышли на площадь Дам, а когда стали полукругом, я почувствовал, что должен начать пропове­довать. Чувство было настолько сильным, что, казалось, сердце выскочит из груди.

В итоге, я не смог стоять на месте, подошел к МакКлунгу и сказал: «Флойд, я хочу проповедовать».

К моему удивлению, он ответил: «Нет, Дэвид, не стоит».

Я не поверил своим ушам. Это опустошило меня, поэтому я покинул группу и сел на скамейку на площади. Один из ребят, не зная, что я был с ними, подошел ко мне и предложил познакомить­ся с Богом.

«Нет», – мрачно отрезал я. И он ушел.

Мы оставались в «Ковчеге» еще несколько дней. Позже на этой же неделе мы с Джуди встретили одного парня на улице, и, казалось, он был готов отдать свое сердце Иисусу. Поэтому мы решили провести ночь в молитве за него. Но в ту ночь я осознал, что молюсь и о своем будущем.

Морозной холодной ночью, когда мы сидели на краю пир­са, я взывал к Богу, спрашивая Его о том, что Он хочет сделать с моей жизнью. На следующий день, когда мы с Джуди вернулись на площадь Дам, один человек подошел ко мне и сказал: «Я хочу дать тебе это, хорошо?».

«Конечно», – ответил я, думая, что это какой-то флаер или реклама магазина.

Оказалось, что это было 100 гульденов, которые были равны 60 долларам США. У меня некоторое время не было денег, поэтому это было великолепно. Мы с Джуди даже пообедали в китайском ресторане. В тот же день, по возвращении в «Ковчег», Флойд пришел ко мне и сказал: «Дэвид, я думаю, тебе действи­тельно следует вернуться сюда и работать с нами». Мне нравился Флойд, и я был благодарен ему за его приглашение, но я знал, что оно не может быть от Бога, потому что это был «культ».

Я прилетел в Америку, но не мог выкинуть из головы то, что Флойд сказал мне. Поэтому я помолился: «Бог, если это дей­ствительно от тебя, пусть Флойд пришлет лично мне письмо с приглашением приехать на этой неделе». И на следующий день я пошел к своему почтовому ящику, и там было письмо от Флойда, написанное от руки. Я открыл его. «Помнишь наш разговор в Ам­стердаме? – писал он. – Я думаю, тебе следует приехать».

Я знал, что это не могло быть совпадением, и если бы я не поехал, то был бы как Иона. Я не знал, что проглотит меня в Мин­несоте, и не собирался рисковать.

Так что я позвонил Флойду. «Флойд, – сказал я по трансат­лантической связи, – у меня нет денег и поддержки со стороны».

«Не волнуйся, просто приезжай, и мы доверим Богу твое финансовое обеспечение».

Я работал на протяжении шести месяцев плотником в Мин­неаполисе, продал все, что у меня было, и приготовился к своему возвращению в Европу. У меня не было и тени сомнения, что меня к этому призывал Бог. Я уже знал, что МСМ не культ. На самом деле это было место, где Бог хотел меня видеть, чтобы иметь воз­можность делать из меня такого человека, которого Он смог бы использовать.

Дата добавления: 2015-08-18