Четыре разных вида крещения

Помня то, что мы узнали о природе крещения, вернемся в тому месту из Писания, где крещение называется одним из азов христианской веры - к Евреям 6:2. Мы замечаем, что слово «крещение» употреблено не в единственном, а во мно­жественном числе. Это «учение о крещениях», а не о креще­нии. Из этого ясно, что существует более одного типа креще­ния.

Мы обнаруживаем, что в Новом Завете фактически идет речь о четырех типах крещения. Если мы перечислим эти четыре типа крещения в хронологическом порядке, по мере их упоминания в Новом Завете, то вырисовывается такая картина.

Во-первых, это крещение, проповеданное и преподанное Иоанном Крестителем - водное крещение. Оно непосредст­венно связано с покаянием. Этот тип крещения описан в Ев. от Марка 1:4:

Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя креще­ние покаяния для прощения грехов.

Во-вторых, это такое крещение, которое трудно описать каким-то одним словом, но можно обозначить как «крещение страданием». Иисус говорит об этом в Ев. от Луки 12:50:

Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, как сие совершится!

Оно также упоминается в Ев. от Марка 10:38. Сыны Зеве-деевы просят Христа о привилегии сесть по Его правую и левую сторону, в славе Его. Иисус отвечает следующим во­просом на эту просьбу:

...не знаете, чего просите; можете ли пить чашу, ко­торую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?

Ясно, что Иисус говорит о той духовной и физической драме, которую Ему предстояло пережить на кресте, о пол­ном подчинении всего Его естества - духа, души и тела - предначертанной воле Отца. Христос взял на Себя вину за наши грехи и ценой Своих страданий вместо нас уплатил ту цену, которая требовалась для искупления греха. Иисус ука­зывает Своим ученикам, что для того, чтобы им исполнить тот план, который предусмотрен для их жизни, потребуется такая же капитуляция всего существа в руки Божьи, даже если для этого потребуется и умереть.

Третий тип крещения - христианское водное крещение. Христос говорит о нем в Ев. от Матфея 28:19:

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...

Главное отличие христианского крещения от Иоаннова крещения в том, что христианское крещение осуществляется во имя всей Троицы - Отца, Сына и Духа Святого.

Четвертый тип крещения, о котором идет речь в Новом Завете, это крещение Духом Святым. Иисус так говорит об этом крещении в Деяниях 1:5, подчеркивая его отличие от водного крещения:

Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.

Хотя в русском переводе употреблен творительный падеж (крещены «кем?» - Духом Святым), в греческом оригинале употребляется предложный падеж «крещены в Дух Святой». На протяжении всего Нового Завета глагол «баптизо» (крес­тить) употребляется только в предложном падеже. Это пол­ностью согласовывается с буквальным значением слова «баптизо» - погружать, обмакивать.

В Деяниях 1:8, Иисус раскрывает основную цель креще­ния Духом Святым. Он говорит:

Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями...

В первую очередь, крещение Духом Святым наделяет сверхъестественной силой для свидетельства о Христе.

Из этих четырех типов крещения, которые мы перечисли­ли, один вид - крещение страданием - относится к более высокому уровню духовного переживания, чем все осталь­ные, и поэтому выходит за рамки нашего исследования, со­знательно сведенного к рассмотрению только азов христиан­ства. По этой причине, мы больше не будет упоминать об этом крещении, но сосредоточим свое внимание на трех ос­тальных видах и проанализируем их в том порядке, в каком о них идет речь в Новом Завете: во-первых, крещение Иоанна Крестителя; во-вторых, христианское водное крещение; в-третьих, крещение Духом Святым.

Дата добавления: 2015-08-18