Или Рассказ о прошлом – с обращением к современности и будущему

Судьба художника – один из ключей к смыслу его произведения. Произведение всегда уникально и оригинально: в нем запечатлевается неповторимая личность его создателя. На эту особенность художественного творчества опирается биографический подход, который в герменевтике является способом прочтения художественного произведения через личность автора. Гюго замечал: «...писателей нужно судить... согласно неизменным законам... искусства и особым законам, связанным с личностью каждого из них». Так как для интерпретации произведения важна его творческая история, сам акт сочинения, состояние духа художника, его творческие переживания, время написания произведения, мы используем рекомендации Г. Верклера из его «Резюме общей герменевтики и рекомендации по использованию разных видов анализа».

Итак, чтобы понять текст «Непрощённой» и использовать его нравственные уроки в собственном жизненном опыте, нам, в соответствии с теорией герменевтики, необходимо охарактеризовать общую историческую и культурную среду, в которой находился А.А. Лиханови его аудитория: «определить общие исторические обстоятельства; учесть культурные особенности, которые придают дополнительное значение определенным действиям;обратить внимание на духовный уровень аудитории».

Альберт Анатольевич Лиханов (род. 13.09. 1935 г.) – известный российский писатель, публицист, с 1987 председатель Российского детского фонда, президент Международной ассоциации детских фондов. Обратившись однажды к теме детства, Лиханов остается верен ей на протяжении всей своей творческой жизни. «Своей главной темой и аудиторией, – говорит писатель, – я считаю подростков. Этот формирующийся человек требует глубокого осмысления. О нем и для него надо писать» (сайт библиотеки для детей и юношества имени А.А. Лиханова http://www.lihanov-lib.ru/).

Роман «Непрощённая», вышедший в 2013 году, своеобразно продолжает цикл романов о разных судьбах и разных характерах русских подростков. Автор посвятил его «малолетним узникам фашистских концлагерей – погибшим и живым – тем, кто, не сумев противиться силе, вынес неимоверное и остался Человеком» [6, 5].

Сам автор не был участником войны, но он был свидетелем той эпохи: его детство опалено войной. «Непрощённая» написана почти через семь десятилетий после тех страшных событий. Что заставило писателя в начале XXI века вновь обратить взор к «роковым сороковым»? На презентации романа писатель признался: «Судьбы юных девочек и мальчиков в мирное время оказывают ничуть ни легче. И как, опираясь на ту историю, судьбу, духовные искания, как выжить сегодня? Тоже важно. Каждый писатель, рассказывая о прошлом, обращается в сегодня или в будущее. К этому я стремился».

Роман «Непрощенная» – самый трагический в этом цикле. Автор обращается в романе к реальной судьбе Алёны Сергеевны Никишиной, одной из тех, кто сумел выжить в страшной трагедии народов: судьба А.С. Никишиной составляет основу повествования.Практически ребёнком Алёна попадает в концлагерь, где теряет мать и становится полной сиротой. Молодой немецкий офицер Вилли предлагает ей не просто случайную связь: он хочет жениться на ней. Алёнушке необходимо сделать очень трудный выбор: смерть в лагере для пленных или жизнь… В силу обстоятельств Алёнушка принимает предложение Вилли.

Тема малолетних узников фашистских концлагерей появилась в творчестве писателя неслучайно. В 1988 году по инициативе Советского детского фонда и его лидера А.А. Лиханова в Киеве состоялся Первый Всесоюзный съезд бывших малолетних узников фашистских концлагерей. На съезде был создан Всесоюзный совет бывших малолетних узников фашистских концлагерей, преобразованный в дальнейшем в Международный Союз малолетних узников.Этот факт нам открыл также автор во время разговора о романе.Автор, объясняя своё обращение к теме, отметил: «Этот роман – не для лёгкого чтения. Хотя про судьбу, в сущности, ребёнка, судьбу, которая досталась одной из девочек времён второй мировой войны. Но некоторым выпала доля, став маленькими узниками фашистских концлагерей, в одиночестве, без всякой надежды выжить, принимать решения для собственного спасения вопреки представлениям принятым и принимаемым. Наша русская, а прежде – советская литература создала множество героических историй о поведении детей в годы военных испытаний. И всё это была правда. А как быть с поведением не героическим? Разве можно означать все иные непомерные испытания только одним понятием – предательство? Моя героиня – девочка, к которой взрослость приходит не по её выбору, а по принуждению»… Новым же поколениям я пытаюсь представить ещё и такую, вовсе не героическую судьбу, которая, всё-таки, всё равно судьба, горькая, тяжкая, почти невыносимая. И ей надобно поклониться».

Автор во время урока «Суд праведный судите» приоткрыл собравшимся страницу войны, о которой никто из нас не знал. Оказывается, немецким офицерам было даже рекомендовано жениться на славянках, чтобы они рожали «солдат рейха» – на смену погибшим немецким солдатам. Это замечание помогло нам понять, почему в дороге в Германию так оберегали Алёнушку, ждущую ребёнка от Вилли: «Она едет рожать солдата рейха» [6, 163].

Писатель, считающий своей аудиторией подростков, создаёт произведения именно для них. Для нашего поколения война 1941-1945 годов – это нечто очень далёкое. Моя одноклассница в своём стихотворении выразила мысль, которая относится к большинству современных подростков: «Я мало знаю о войне: она давно была…». Книга «Непрощённая», вызвавшая серьёзные разногласия у читающей публики, учит милосердию, которого сегодня очень не хватает. Говорят, что прощать – удел сильных. Одна из героинь говорит Алёнушке: «Знаешь, Алёнушка…Мне кажется…Прости только! Про немецкую любовь ещё долго не сможет слышать русский народ. А уж наш, белорусский….» [6, 223]. Чтобы понять мысль Клавдии, нужно знать, что Украина и Белоруссия больше других союзных республик пострадали в годы Великой Отечественной войны, нужно знать трагедию Хатыни. Наше поколение сопереживает героине и разделяет скорбь белорусского народа, однако нам не понятна в данном контексте вина Алёнушки: она ведь никого не убивала, она никого не предавала…Все мои одноклассники задали один и тот же вопрос: кому было бы легче, если бы Алёнушку замучили в лагере, если бы она погибла? Наша одноклассница Шилова М. в книге «Помним. Благодарим» рассказала о своей бабушке: её семнадцатилетней девчонкой угнали в Германию. Семья немцев взяла её в дом. Бабушка Маши осталась жива, но горечь встречи с Родиной жила в ней до последних дней. Разве она виновата, сто она выжила, а другие погибли? (См. Приложение 1). Другой мой одноклассник рассказал историю про своего прадеда, который оказался в концлагере, но остался жив, так как его спас немец-врач (См. Приложение 2).

Мне очень помог сформировать положительное отношение к героине рассказ «Уха без соли» К. Воробьёва, участника войны, испытавшего сполна все тяготы военной жизни. Спустя много лет герои рассказа, бывшие русские военнопленные, встречают одного из надзирателей, того, кто издевался над своими соотечественниками, став предателем. От отбыл срок за своё предательство… Какие чувства испытывают ветераны, не стоит описывать, но последний эпизод говорит о многом… (См. Приложение 3). Есть сердца, ожесточённые войной. К сожалению, такие сердца не умеют прощать. Автору исследования ближе люди, подобные героям К. Воробьёва. А для Алёнушки, мне кажется, могла бы стать примером история героя рассказа М. Шолохова «Судьба человека». Алёнушка заперлась в своём горе, проживв одиночестве, ушла в свой мир, казня себя, страдая до конца жизни. Андрей Соколов нашёл в себе силы жить и сделать счастливым бездомного сироту Ванюшку.

Третье мыслительное действие –

Дата добавления: 2015-08-13