Об­щие све­де­ния о сис­те­ме 13 чакр

Пред­став­ле­ние о 7 ча­крах яв­ля­ет­ся край­не уп­рощённым и ис­поль­зу­ет­ся толь­ко на ран­них эта­пах ов­ла­де­ния пси­хо­энер­ге­ти­кой. В йо­ге, ин­дий­ской и ти­бет­ской Тан­тре обыч­но ис­поль­зу­ют де­ле­ние на 13 чакр. При этом го­во­рят о сис­те­ме ча­кры Адж­на и сис­те­ме ча­кры Са­хас­ра­ра. Эти до­пол­ни­тель­ные ча­кры иг­ра­ют осо­бен­но важ­ную роль при ду­хов­ной транс­фор­ма­ции, ов­ла­де­нии тех­ни­ка­ми ра­бо­ты в из­менённых со­стоя­ни­ях соз­на­ния и про­бу­ж­де­нии выс­ших ма­ги­че­ских спо­соб­но­стей. Ра­бо­та с эти­ми ча­кра­ми осу­ще­ст­в­ля­ет­ся толь­ко при по­сто­ян­ном кон­так­те с Учи­те­лем, по­это­му мы да­дим толь­ко са­мые об­щие све­де­ния о них.

Рас­по­ло­же­ние до­пол­ни­тель­ных 6 чакр так­же по­ка­за­но на рис. 44, толь­ко им со­от­вет­ст­ву­ют но­ме­ра в скоб­ках. Для 7 ос­нов­ных чакр да­ны по два но­ме­ра: один по се­ме­рич­ной сис­те­ме и дру­гой, в скоб­ках, для сис­те­мы 13 чакр.

(4) Хрит

Ча­кра рас­по­ло­же­на в об­лас­ти серд­ца, под Ана­ха­той. Она име­ет во­семь ле­пе­ст­ков и час­то рас­смат­ри­ва­ет­ся как внут­рен­ний ас­пект Ана­ха­ты.

Блок в Хрит чак­ре при­во­дит к раз­ви­тию са­мо­сти, эго­из­ма, про­ти­во­пос­тав­ле­нию жи­вот­но­го и ду­хов­но­го на­чал, кон­флик­ту ме­ж­ду ни­ми. По­это­му про­ра­бот­ке этой ча­кры при­даётся очень боль­шое зна­че­ние в са­мых раз­лич­ных мис­ти­че­ских тра­ди­ци­ях. Имен­но с ней свя­зы­ва­ет­ся воз­мож­ность ин­те­гра­ции и гар­мо­ни­за­ции верх­них и ниж­них чакр.

У боль­шин­ст­ва со­вре­мен­ных лю­дей эта ча­кра за­бло­ки­ро­ва­на, что на со­ма­ти­че­ском уров­не при­во­дит к раз­но­об­раз­ным сер­деч­но-со­су­ди­стым за­бо­ле­ва­ни­ям.

(7) Та­лу (Ла­ла­на)

Рас­по­ло­же­на ча­кра в верх­нем нёбе, там, где оно со­при­ка­са­ет­ся с ма­лень­ким языч­ком. Она яв­ля­ет­ся цен­тром, че­рез ко­то­рый Кун­да­ли­ни под­ни­ма­ет­ся от Ви­шуд­хи к Адж­не. По­это­му кон­цен­тра­ции на Та­лу при­даётся очень боль­шое зна­че­ние в Кун­да­ли­ни-йо­ге. При этом для ак­ти­ви­за­ции Кун­да­ли­ни ис­поль­зу­ет­ся спе­ци­аль­ная тай­ная Хам­са-ман­тра. Од­на­ко про­цесс ра­бо­ты с чак­рой Та­лу воз­мо­жен толь­ко для про­дви­ну­тых уче­ни­ков и пе­ре­даётся не­по­сред­ст­вен­но Учи­те­лем.

Бу­ду­чи тай­ной чак­рой, Та­лу име­ет раз­лич­ные опи­са­ния в раз­ных тек­стах. Так, со­глас­но Са­уб­ха­гья-лак­шми упа­ни­ша­де, она име­ет 12 яр­ко - крас­ных ле­пе­ст­ков. Од­на­ко дру­гие тек­сты ут­вер­жда­ют, что у не­ё 64 се­реб­ри­сто - бе­лых ле­пе­ст­ка и яр­ко - крас­ный центр, внут­ри ко­то­ро­го об­ласть лун­ной энер­гии (чан­д­ра-ка­ла) - ис­точ­ник энер­гии бла­жен­ст­ва. Ко­гда уче­ник дос­ти­га­ет этой об­лас­ти, нек­тар на­чи­на­ет ка­пать на его язык.

Та­лу ча­кра очень важ­на, т.к. ле­жит на по­ро­ге про­свет­ле­ния и даёт под­виж­ни­ку пе­ре­жи­ва­ние Ве­ли­кой пус­то­ты (ма­ха-шу­нья). Её 64 ле­пе­ст­ка яв­ля­ют­ся жи­ли­ща­ми 64 йо­гинь, вы­пол­няя прак­ти­ки, с ко­то­ры­ми мож­но дос­тичь 8 сверх­спо­соб­но­стей (сид­хи). Од­на­ко мно­гие ве­ли­кие ма­ги, об­ла­дав­шие чу­дес­ны­ми ма­ги­че­ски­ми спо­соб­но­стя­ми, ос­та­но­ви­лись на этом и не под­ня­лись вы­ше Ла­ла­ны.

(9) Ма­нас

Ма­нас ча­кра от­но­сит­ся к сис­те­ме Адж­ны и рас­по­ло­же­на не­по­сред­ст­вен­но над ней. Она име­ет шесть ле­пе­ст­ков и счи­та­ет­ся цен­тром чув­ст­вен­но­го соз­на­ния. Пять ле­пе­ст­ков свя­за­ны с пя­тью пер­во­эле­мен­та­ми и ор­га­на­ми чувств (за­пах (зем­ля), вкус (во­да), зре­ние (огонь), ося­за­ние (воз­дух) и слух (ака­ша)). Со­от­вет­ст­вен­но их цве­та: жёлтый, бе­лый, крас­ный, се­ро­ва­то-дым­ча­тый и бе­лый, они ак­тив­ны в бодр­ст­вую­щем со­стоя­нии. Имен­но че­рез них, по Ин­дий­ским пред­став­ле­ни­ям, про­ис­хо­дит взаи­мо­дей­ст­вие соз­на­ния с ок­ру­жаю­щим ми­ром.

Шес­той ле­пе­сток, чёрно­го цве­та, ак­ти­вен во сне и в из­менённых со­стоя­ни­ях соз­на­ния, имен­но че­рез не­го про­ис­хо­дит взаи­мо­дей­ст­вие с тон­ко­ма­те­ри­аль­ны­ми пла­на­ми ре­аль­но­сти. По­это­му дан­ная ча­кра очень важ­на для кон­тро­ля над сно­ви­де­ния­ми и ов­ла­де­ния тех­ни­ка­ми ра­бо­ты в из­менённых со­стоя­ни­ях соз­на­ния.

(10) Ин­ду

Эта ча­кра от­но­сит­ся к сис­те­ме Адж­ны и рас­по­ло­же­на не­по­сред­ст­вен­но над Ма­нас чак­рой. У не­ё ше­ст­на­дцать ле­пе­ст­ков, она счи­та­ет­ся цен­тром выс­ше­го ин­тел­лек­та (будд­хи). На её уров­не про­яв­ля­ет­ся си­ла Шак­ти Ши­вы. С ней свя­зы­ва­ет­ся воз­мож­ность выс­ших форм по­зна­ния, даю­щих це­ло­ст­ное вос­при­ятие ми­ра, не тре­бую­щих, как мы де­ла­ем обыч­но, дроб­ле­ния на эле­мен­ты и свя­зи ме­ж­ду ни­ми. Та­кое вос­при­ятие ха­рак­тер­но для выс­ших уров­ней твор­че­ской ак­тив­но­сти че­ло­ве­ка.

(11) Нир­ва­на (Ка­ла­ча­кра)

Это са­мая выс­шая ча­кра из тех, что на­хо­дят­ся в те­ле че­ло­ве­ка. Она так­же от­но­сит­ся к сис­те­ме Адж­ны. На уров­не Нир­ва­на ча­кры окан­чи­ва­ет­ся цен­траль­ная на­ди - Су­шум­на, даль­ше энер­гия дви­жет­ся уже вне фи­зи­че­ско­го те­ла че­ло­ве­ка, а связь со сле­дую­щей вне­че­реп­ной чак­рой - Гу­ру осу­ще­ст­в­ля­ет­ся с по­мо­щью спе­ци­аль­ной си­лы Ви­сар­га.

С Нир­ва­на чак­рой свя­зы­ва­ют­ся выс­шие фор­мы кон­цен­тра­ции, ве­ду­щие к рас­тво­ре­нию лич­но­ст­но­го "я" и пре­вра­ще­нию соз­на­ния в сверх­соз­на­ние.

(12) Гу­ру

Гу­ру ча­кра на­хо­дит­ся над че­ре­пом и от­но­сит­ся к сис­те­ме Са­хас­ра­ры, яв­ля­ет­ся её ниж­ней ча­стью. У не­ё 12 ле­пе­ст­ков.

Кон­цен­тра­ция на Гу­ру чак­ре от­кры­ва­ет путь к Са­мад­хи - выс­шей фор­ме ин­те­гра­ции с бо­же­ст­вен­ны­ми пла­на­ми ре­аль­но­сти.

Дата добавления: 2015-08-05